偶寒證治述要序附亦末如之何已即或營衛自候診視方殷而懸壶之庸履者多更每捷而疾在理浸焉而疾在血肠浸焉而疾在腸胃浸焉而疾在骨雖前虽元内邪缨環乘五藏六府之微芒磨可杆四時五行之乖厲浸焉飲食男女為一生调精找性之原而又解垣方視見者為之先幾致成道氧之偏弊而萬物之最显貴者曰人咸頓之以利生耳舉凡芸芸滋案性立極易且有窮則變變则通之說也已世之為醫功亦彰夫補救陰得二能知消息自然之序而隨為之準有莫之補偏救弊者故聖人之贊育一切妖孽之為異庸边在二氣之自失其宰乎母亦開常變相為倚伏非明或有所仲錯治熟或有所佛逆以及夫水旱風雨日月薄触山崩地震遥代之無由血後涸猛之以成萬物此固乃千藏可承衍之者然其中晦陰陽二氣之周流於天地間陽其神化之用以乘日月往來之陳迹寒署傷寒證治边要序
