1、启宝的噤赏辞典一般人玩得起的，在民间，大家喜爱的还是比较通俗的民歌、小调一类的东西。在隋代，就已经出现了一种新的歌曲形式，它不像近体诗那样严格地规定必须为四句或八句，每句必须为五字或七字，但又不像古体诗那么自由；它有许多种表现形式，每一种也都有固定的程式和曲调，字数和句数也有严格的规定，但是形式很多，长短各异，给人以很大的选择空间，而且它最大的特点，是一定要入乐歌唱的。这种新兴的歌曲形式，叫“曲子词”，简称为“词”。新兴的“词”，在唐人眼中的地位不高，因为它起自民间，难免有些简陋鄙俚，可能音乐也有一点像白居易在琵琶行里所形容的那样“呕哑嘲哳难为听”，但是它清新活泼，有一股来自民间的乡野之风，这
2、是正统文学艺术中最缺乏的东西。于是，一些有创新精神的诗人也开始尝试用这种形式写一点东西，比如李白写过菩萨蛮忆秦娥，白居易写过忆江南长相思，张志和写过渔歌子，温庭筠写过菩萨蛮更漏子等，而且写得非常好。可惜更多的人，还是囿于正统与非正统的珍域，对这种起自民间的“词”不屑一顾。据一些史料记载，有一些词牌本身就出自唐代。望江南唐段安节乐府杂录说：“望江南始自朱崖李太尉（德裕）镇浙日，为亡妓谢秋娘所撰。本名谢秋娘，后改此名。”菩萨蛮宋王灼碧鸡漫志引南部新书及杜阳编说：“大中（唐宣宗年号)初，女蛮国入贡，危髻金冠，璎珞被体，号菩萨蛮队，遂制此曲。当时倡优李可及作菩萨蛮队舞，文士亦往往声其词。”忆秦娥传为李
3、白所创，因李白词中有“秦娥梦断秦楼月”句，故名。又名秦楼月双荷叶蓬莱阁碧云深等。苏幕遮本唐教坊曲名。唐时有浑脱队（一种舞队），“骏马戎服，名苏幕遮”，又名鬓云松。水调歌头水调本唐人大曲。凡大曲，皆有“歌头”。此即截取水调歌头而成。八声甘州甘州本唐教坊大曲，有“曲破”“八声”“慢”“令”等。中唐以后，文人开始尝试一些小令的创作，韦应物、刘长卿、张志和、张松龄、王建、刘禹锡、白居易、皇甫松、杜牧、李涉、段成式、司空图、吕岩、温庭筠等都创作了一些非常优秀的词，流传到现在的词牌有清平乐菩萨蛮忆秦娥三台调笑竹枝柳枝杨柳枝渔歌子欸乃曲忆江南纥那曲潇湘神浪淘沙花非花采莲子抛球乐宴桃源长相思转应曲连理枝章台柳天仙子怨回纥南歌子八六子荷叶杯蕃女怨玉胡蝶河传女冠子归国遥更漏子闲中好木兰花诉衷2
