1、易林补遗左丘明占象占爻，事多吻合；焦子贡演文演卦，验最神奇。帘下陈词，君平率能巧中；军中布武，孔明辙炳几先。至于卦影，捷校者注左丘明：即丘明（姓姜，氏丘，名明），生于公元前502年，卒于公元前422年，享年80岁。春秋末年鲁国都君庄（今山东省肥城市石横镇东衡鱼村）人。丘穆公吕印的后代。本名丘明，因其先祖曾任楚国的左史官，故在姓前添“左”字，故称左史官丘明先生，前世称“左丘明”，后为鲁国太史。左氏世为鲁国太史，至丘明则约与孔子（前551年-前479年）同时，而年辈稍晚。他是当时著名史学家、学者、思想家，著有春秋左氏传、国语等。他品行高洁，为孔子推崇，称“左丘明耻之，丘亦耻之”，即与其同好恶。汉司
2、马迁亦称其为“鲁君子”，且以“左丘失明，厥有国语”为己著述史记的先型典范焦子赣：即焦赣(gog),或作“焦贡”，字延寿。生卒年不详。西汉中后期梁国雕阳（今河南商丘）人，汉代著名哲学家。汉昭帝时，焦延寿出来作官，政绩很好。后来又专心读书，尤其下工夫研究易经，一边讲授，一边著书，著有焦氏易林。代表徒弟有京房。焦延寿出身贫民之家，但自幼发愤苦读，涉猎广泛，独钟于易学，并在易学方面有所成就，得到地方人的称颂。汉书儒林传：“京房受易梁睢阳人焦延寿，延寿云尝从孟喜问易。”焦延寿于周易自称学于孟喜，其学生京房也认为“延寿易即孟氏学”。而孟喜正传弟子“瞿牧、白生不肯，皆曰非也”。其实，“焦延寿独得隐士之说，托
3、之孟氏，不相与同”，“其说长于灾变，分六十四卦，更直用事，以风雨寒温为候，各有占验。”这些思想后来被其弟子汉代著名易学大师京房继承和发展君平：即严君平（公元前86年-公元10年），又称庄君平，西汉晚期道家学者，思想家。名遵，字君平（东汉班固著汉书，因避汉明帝刘庄讳，改写为严君平)，蜀郡成都市人。好黄老，汉成帝（前32-前7年在位）时隐居成都市井中，以卜筮为业。归隐后著述、设馆授徒于四川成都市西北郸(p)县平乐山，宣讲老子庄子，并在此山上准确预测了“王莽篡权”和“光武中兴”两个重要的历史事件培养出了得意弟子扬雄。严君平每天给别人看相，只收够一百个铜钱能维持生活，就收起摊子，回家闭门读书。由于他不慕仕宦，节操清奇，当时声名远播，很受敬重。著有老子注二卷、老子指归十四卷（注与指归本为一书被后人拆分）和易经骨髓，使老子的道家学说更加系统条理化，得以发扬光大。他又是个长寿者，活了九十多岁。扬雄称赞严君平说：“不作苟见，不治苟得，久幽而不改其操，虽随和，无以加之。”几先：禅林用语，亦作“机前”。指事机之先兆；事机萌动未发之时。卦影：古代术士于卜卦时为隐寓卦意以备应验所绘制的图形（或辅以文辞）。亦借指此种卜术。2
