1、书书书当前文化现象与文学热点吴秀明摇主编摇图书在版编目（悦陨孕）数据摇当前文化现象与文学热点 辕 吴秀明主编援 北京：北京大学出版社，圆园员员援 员摇陨杂月晕 怨苑愿鄄苑鄄猿园员鄄员愿圆源愿鄄圆摇援 当摇援 吴摇援 文化 中国 高等学校 教材当代文学文学研究 中国 高等学校 教材摇援 郧员圆陨圆园远援 苑摇中国版本图书馆 悦陨孕 数据核字（圆园员园）第 圆源远猿远远 号摇书摇摇摇名：当前文化现象与文学热点摇著作责任者：吴秀明摇主编摇责 任 编 辑：张雅秋摇封 面 设 计：奇文云海摇标 准 书 号：陨杂月晕 怨苑愿鄄苑鄄猿园员鄄员愿圆源愿鄄圆 辕 陨圆圆怨愿摇出 版 发 行：北京大学出版社摇地址
2、：北京市海淀区成府路 圆园缘 号摇 员园园愿苑员摇网址：澡贼贼责：辕 辕 憎憎憎援 责怎责援 糟灶摇摇电子邮箱：责噪怎憎泽扎岳 赠葬澡燥燥援 糟燥皂援 糟灶摇电话：邮购部 远圆苑缘圆园员缘摇发行部 远圆苑缘园远苑圆摇出版部 远圆苑缘源怨远圆编辑部 远圆苑缘圆园圆圆摇印刷者：摇摇摇经销者：新华书店远缘园皂皂 伊 怨愿园皂皂摇 员远 开本摇 员缘援 圆缘 印张摇 圆缘愿 千字圆园员员 年 员 月第 员 版摇 圆园员员 年 员 月第 员 次印刷摇定价：猿圆援 园园 元摇摇未经许可，不得以任何方式复制或抄袭本书之部分或全部内容。摇版权所有，侵权必究摇举报电话：园员园鄄远圆苑缘圆园圆源；电子邮箱：枣凿岳
3、 责怎责援 责噪怎援 藻凿怎援 糟灶员摇 摇 摇 摇目摇录目录上摇编第一章摇文化生态与现实语境（猿）!第一节摇文学转型的历时演进及阶段性特征（猿）!第二节摇“经济中心”时代的文学定位及应对策略（苑）!第三节摇一元与多样并存的总体格局（员园）!第二章摇“断裂”现象与新生代作家的突围（员源）!第一节摇世纪末文坛的“断裂”事件（员源）!第二节摇“断裂”的喧哗（员远）!第三节摇“断裂”作家的文学表演（圆圆）!第四节摇由“断裂”引发的思考（猿苑）!第三章摇重排大师与雅俗文学的重构（源圆）!第一节摇大师时代结束与文学对大师的渴望（源圆）!第二节摇作为个案的茅盾与金庸（源苑）!第三节摇雅俗文学的流变与重构（
4、缘愿）!第四章摇新概念作文与“愿园 后”写作（远缘）!第一节摇从“应试作文”到“三新写作”（远缘）!第二节摇 大众传播与“愿园 后”作者的出场（苑园）!第三节摇“愿园 后”写作的主要特点（苑缘）!第四节摇 十少年作家批判书 及其他（愿源）!第五章摇 百家讲坛 与“国学热”的反思（愿怨）!第一节摇 百家讲坛 与学术大众化（愿怨）!第二节摇“国学热”的反思与 百家讲坛 的问题（怨猿）!当前文化现象与文学热点圆摇 摇 摇 摇第六章摇 沙家浜 与“红色经典”改编（员园园）!第一节摇从沪剧 芦荡火种 到京剧沙家浜（员园园）!第二节摇阶级语境与消费主义对改编的不同影响（员园圆）!第七章摇 灵山 与诺贝尔奖
5、情结（员园愿）!第一节摇中国人的诺贝尔奖情结（员园愿）!第二节摇中国未能获奖的原因（员员员）!第三节摇 灵山：中国作风与世界反响（员员缘）!第八章摇 上海宝贝 与“另类”文学（员圆远）!第一节摇“苑园 后”出场与“另类”文学的生成（员圆远）!第二节摇 上海宝贝 及其他“另类”情爱小说（员猿园）!第三节摇“边际写作”与都市女性的灰色生活（员猿苑）!下摇编第九章摇“金王之争”与金庸、王朔的俗文学写作（员源怨）!第一节摇王朔为何“挑战”金庸（员源怨）!第二节摇“金王之争”的深层文化内涵（员缘缘）!第十章摇“二余之争”与对文化散文的评价（员远园）!第一节摇“二余之争”及对当代文坛的意义（员远园）!第二
6、节摇文化散文兴起的历史渊源和现实动因（员远远）!第三节摇文化散文的“话语转向”及其当下面临的尴尬（员远怨）!第十一章摇“韩白之争”与文坛的“潜规则”（员苑源）!第一节摇“韩白之争”争什么（员苑源）!第二节摇 关于文坛、“圈子”和“潜规则”（员苑怨）!猿摇 摇 摇 摇目摇录摇摇第三节摇体制内与体制外写作（员愿员）!第十二章摇 国画 与官场小说（员愿缘）!第一节摇官场小说与官场文化（员愿缘）!第二节摇浮华背后的隐喻与知识分子的岗位意识（员愿怨）!第三节摇 官场小说现状及其面临的困境（员怨源）!第十三章摇 狼图腾 与生态文学（员怨苑）!第一节摇文学反思之路与生态文学的兴起（员怨苑）!第二节摇 狼图腾
7、 的主体形象与理性探询（员怨怨）!第三节摇生态文学的学科定位与诗意表达（圆园猿）!第十四章摇“毛泽东文化热”（圆园愿）!第一节摇纪实文学历时发展与“毛泽东文化热”的特征（圆园愿）!第二节摇历史局限与三个向度的拓展（圆员猿）!第十五章摇“大话”文学潮（圆员苑）!第一节摇“大话”文学的兴起及其文体溯源（圆员苑）!第二节摇“大话”文学的叙事策略（圆圆员）!第三节摇“大话”文学的超验写作（圆圆缘）!第十六章摇“梨花诗”与现代汉诗（圆圆怨）!第一节摇现代汉诗在当下的尴尬境地（圆圆怨）!第二节摇关于“梨花诗”及其评价（圆猿员）!后摇记（圆猿远）!书书书上摇编摇第一章摇文化生态与现实语境摇第二章摇“断裂”现
8、象与新生代作家的突围摇第三章摇重排大师与雅俗文化的重构摇第四章摇新概念作文与“愿园 后”写作摇第五章摇 百家讲坛 与“国学热”的反思摇第六章摇 沙家浜 与“红色经典”改编摇第七章摇 灵山 与诺贝尔奖情结摇第八章摇 上海宝贝 与“另类”文学猿摇 摇 摇 摇第一章摇文化生态与现实语境第一章文化生态与现实语境在进入文化现象与文学热点问题探讨之前，有必要对其存在背景作一番介绍。这里所说的存在背景，重点是 圆园 世纪 怨园 年代以来的这近 圆园 年，当然多少也涉及 愿园 年代中后期。道理很简单，因为进入 愿园 年代中后期特别是 怨园 年代以后，当代文学在多种因素的作用下，日益明显地呈现出转型的特点，其“
9、整体的边缘化与局部的热点化”的趋向似乎更为显见。转型不仅成为近 圆园 年中国文坛的文化生态，而且也成为催生和制造文学热点的宏观背景。第一节摇文学转型的历时演进及阶段性特征转型源自西方发展社会学和现代化理论，它是社会学家对生物学中的“生物演化论”的借鉴转用；而“生物演化论”在生物学中，则是特指一物种变为另一物种。我们这里所谓的转型，主要是强调历史过程的转化和质变。它一般是指从政治中心向经济中心、从农业文明向工业文明、从传统文化向现代文 化 的 转 化 和 质 变。借 用 不 少 西 方 学 者 的 话 来 讲，主 要 指 的 是“孕燥泽贼鄄”，即历史发展过程中的一个“伟大过渡”。而按哲学语言讲，
10、则可叫做历史发展过程的渐进性中断，是实践本体（即人）自觉推进历史的一种创造性活动和按照发展逻辑对原有平衡进行质向突破的一种理性转换，所以它与“转折”有所不同。当然，这样界说主要着眼于转型的社会学内涵，具有它特定的语境。事实上，不同语境有不同的转型观。比如后现代的转型，是指局部、断裂、偶然及其非连续性的历史，也即是被主流历史遗弃的大量历史信息。因为在他当前文化现象与文学热点源摇 摇 摇 摇们看来，那种从过去通向未来的连续性的感觉已经崩溃，历史只剩下了碎片，我们只能进行拼贴；而这种拼贴，则是偶然、随机的，它没有什么规律可言。后现代将历史与现实完全割断的观点，自然难以为我们所认同，但它对更客观、更全
11、面地考察我们目前置身的这场伟大变革至少在认识论上是有启迪意义的。它提醒我们要高度重视非主流历史，注意偶然性历史。文学是人学，它的中心是写人，因此我们谈转型不能离开人。那么从人学或人论层面上讲，圆园 世纪八九十年代以来的文学转型到底有什么样的表现呢？我们认为无论从思想观念还是就具体创作来看，催产深刻转型的最根本标志就是：人的解放及其现代性。显然，这不是从政治的角度看待八九十年代的文学，而是着重从中国文学的现代性进程来考察，将八九十年代文学看成是中国文学现代性进程中的一个特定时段。从政治的角度研究近圆园 年来文学当然也可以，如反封建、反官僚、反现代迷信、反西方文化殖民等等，这无疑属于文学现代性的重
12、要内容。但文学现代性本身比这要宽广得多，丰富得多，它实际上包括了从文学语言、艺术形式、表现手法到作品思想内容、审美情趣等不同于传统文学的全面深刻的变化，涉及的范围是很广的。这样的理解不仅有助于对转型时期文学思潮进行多视角、全方位的考察，更重要的是它突出了世纪之交的八九十年代这段文学在现代性进程中的特殊意义。然而同样是转型，近 圆园 年文学也因时因境不同可分为两个不同的阶段：员怨愿缘 年以前的属于转型的发轫期，员怨愿缘 年以后的则可称之为转型的加速期。在转型期的发轫阶段，文学主要是继承五四传统，高度重视人的解放，为人与文的现代性做好艰难的观念转换和舆论准备。刘心武的 班主任、鲁彦周的 天云山传奇
13、、王蒙的 蝴蝶、戴厚英的 人啊，人、蒋子龙的 乔厂长上任记、张洁的 沉重的翅膀 等“伤痕文学”、“反思文学”、“改革文学”，呼应着时代潮流在这方面作了探索；并由此及彼，开始接触到了人性、人道以及异化问题。与之相应的，理论批评领域围绕朦胧诗，有谢冕、孙绍振、徐敬亚等发出三次“崛起”的声音。在此期间，虽有反复甚至受到过严厉的批判，但这种探索和讨论是有意义的。它不仅反映了文学日趋现代性的趋势，而且在推进人与文的解放及其现代性方面也发挥了积极的作用。正因这样，所以才有了“文学的现实主义精神和多样创作方法”的概念提法，有了对 创业史 等“建国以来农村题材小说再认识”的讨论，有了关于新时期文学中的人道主义
14、、艺术典型、批评标准、性格组合等问题的讨论。缘摇 摇 摇 摇第一章摇文化生态与现实语境而 愿园 年代中期特别是 怨园 年代以降，情况发生了变化。市场经济的确立，商品因素的介入，在给文学带来新的内涵的同时也驱动着其转型步履的加快。在这里，我们有必要强调一下 员怨愿缘 年。因为从转型这个角度看，“员怨愿缘 年，是中国当代文学的又一个转折年头，是新时期文学的一个全新的起点”。“这是奇迹迭出的一年”，“是民族主体精神和生命力度在艺术领域的又一次喷涌勃发”。文学中产生的许多新质和出现的许多新变，包括延续到今天仍富有生命活力的精神指向，有不少就滥觞于此。理论上，这一年产生广泛深刻影响的，除了提出以“三论”
15、（即系统论、控制论和信息论）为基础的新方法论外，还有文学的主体与本体问题，现实主义与现代主义问题，文学与文化问题，观念创新问题，圆园 世纪文学问题等等，可谓盛况空前。创作上，这一年也生机勃发，取得了令人瞩目的成就。其中最突出的是涌现了至今仍影响深远的“寻根文学”和“先锋文学”。代表作如王安忆的 小鲍庄、韩少功的 爸爸爸、刘索拉的 你别无选择、陈村的 少男少女，一共七个 等。在这些作品中，彼此借鉴的文化资源尽管不同，艺术趣味也大相径庭，但都明显地受到了西方现代主义价值观、艺术观的影响。也正是从这时开始，不少作家特别是先锋作家都开始将目光冷峻地投向对人的本质力量的叩问：他们不再把人视为单纯的理想、
16、理性的精神载体，而是更多看到其身上的原始的、非理性的一面。如 你别无选择、少男少女，一共七个中的大学生和高中生，他们酗酒、逃课、胡闹、怪叫、歇斯底里，很大程度上就是针对传统的理性原则的。这既反映了作家对人的自我局限性的清醒认识，同时也流露出一种世纪末的感伤颓废的情绪。这样的结果，就致使文学中人的解放及其现代性的命题，及此逐渐游离脱节于思想解放运动，不期而然地与中国古代传统特别是与西方现代文化出现某种深层对接的趋向。如果说 愿园 年代中后期文学转型的加速主要是来自西方现代派的驱动，那么到了 怨园 年代促成其转型迅速发展的则无疑就是市场经济的“魔力”了。经济对人的解放及其现代性的重要决定性作用众所周知而无须赘述。这里要指出的是，这种重要决定性作用在打破大一统的“政治决定论”而强化作家主体独立性的同时，往往也有可能使他们异化为物的工具。但是从历史和发展的观点来看，它毕竟是一个进步，是人类走向现代性包括文学走向现代性的一个必然环节。因为文学一俟置身于市场经济，就不能不受到赵俊贤主编：中国当代文学发展综史，文化艺术出版社 员怨怨源 年版，第 苑猿苑 页。宋耀良：十年文学主潮，上海文艺出版社 员怨
