1、学校代码学号博 士 学 位 论 文电子媒介人的崛起一社会的媒介化及人与媒介关系的擅变院系专业新闻学院新 闻学姓名夏德元指 导 教 师完 成 日 期童兵教授年月日指 导 小 组 成 员童兵教授程士安教授殷晓蓉教授张海鹰教授目录提要 前言 ,第一章传播人假说及人与媒介关系的早期历史 第一节传播的生物进化意义 第二节传播的社会整合作用 ,第三节传播革命及人与媒介的分化 第四节大众传播的发展与功能异化 第二章媒介化社会的肇始与电子媒介人的崛起 第一节电子媒介的诞生 ,第二节电子空间与电子人的出现 ,第三节电子媒介的普及与电子媒介人的诞生 第四节自 媒体与大众传播机器的对话 第三章电子媒介人的历史地位
2、第一节电子媒介人的主体性重构 ,第二节电子媒介人的政治经济影响 第三节电子媒介人的传播社会学意义 第四节电子媒介人的文化身份 第四章电子媒介人的现实困境 第一节电子媒介人的观念碰撞 第二节电子媒介人的伦理冲突 第三节电子媒介人的人格迷失 第四节电子媒介人的文化矛盾 第五章电子媒介人与未来社会 第一节媒介化社会个体发展的新机遇 第二节媒介化社会人际互动的新模式 第三节媒介化社会组织关系的新格局 第四节媒介化社会人类社会的新边疆 结语媒介化社会与人的全面而自由的发展 主要参考文献 攻读博士学位期间公开发表论文一览 致谢 提要人与媒介的关系,是传播社会学和媒介环境学应该加以重点研究的内容之一,但是,
3、目 前所见的传播社会学和媒介环境学著作,大多侧重大众传播媒介与人的关系,而且又多局限于传播效果的研究和媒介素养教育等方面 这样的研究取向有非常明显的功利色彩,即站在往往是极其庞大也极其强大的大众传播机器的立场上,把人作为受媒介影响和被动适应媒介所构建的拟态环境的对象来加 以讨论,几乎完全无视作为传播主体的人尤其是具体的个人对媒介的能动作用和创造性运用。同时,无论是激进的还是悲观的抑或审慎乐观的立场,已有研究多缺乏人与媒介关系的历史考察和现实考量之间的逻辑联系。人是传播的动物,也是最善于使用媒介的动物。但最初,人与人之间的交流可能无法借助任何媒介,人只能作为媒介本身来进行彼此之间的联系和沟通。随
4、着人类文明的进化和人类社会的进步,人的依赖关系发生了变化,人们之间通过语言等媒介进行交往,人类交往的范围也逐渐扩大。社会分化为阶层,人与媒介的关系也发生分离。一部分人垄断了媒介,垄断了传播权。传播的权利与义务开始失衡。大众传媒的出现与社会分工的细化同步发生,媒介的社会作用日益明显。随着电子媒介的产生,媒介化社会雏形初具。电报、电话、广播、电视等电子媒介彻底改变了人们关于世界的观念,也对人类的行为方式、交往方式产生了巨大的影响。所谓“地球村”的想象 日益变为可以感知的现实。网络的发展,使人类社会从传播学意义上进入了一个全新的阶段,即媒介化社会阶段。在媒介化社会里,人们的日常生活都无一例外地处在电
5、子传媒覆盖之中,它所构筑的虚拟现实无时不在影响着人的行为方式和思维方式,传播与社会生活的深层互动日益彰显,昔日大众传媒的受众逐渐擅变为作为传受合体的“电子媒介人”,并且正在试图通过与昔 日强大无比的大众传播机器的平等对话进而有望成为新的传播主体。随着社会媒介化程度的日益提高,尤其是进入电子媒介时代以来,电子媒介人数量的与 日俱增,已经从总体上改变 了人类社会的传播格局。多种 自媒体的兴起,使“人人皆媒体”成为可能和现实过去由大众传播机构一统天下的局面被打破,统治阶层、强权国家和跨国利益集团对媒体实施控制的难度加大人类有希望进入一个 自由传播的新时代。与前辈相比,电子媒介人在传播自由上获得了空前
6、的解放,但是,也遇到了多重困惑、矛盾或冲突。作为掌握着传播新技术、缔造着或接受了网络虚拟文化或称电子文化的新人类,在目前这个新老交替、新旧文化、多元文化共生共存的时代,必然面临着诸多现实困扰。在代际意义上,电子媒介人对世界的认知和知识体系即世界观、人生观、价值观,都与他们的父辈大异其趣在“想象的共同体”层面,不同民族国家的人们因整体上向电子媒介人转变的速度上存在明显差异,其文化观念也存在一定的隔阂 在文化认同上,因为互联网交往的全球性和互联网文化的开放性,不同民族国家的电子媒介人之间的差异,反而小于与本民族国家人们之间的差异,换言之,电子媒介人之间的文化认同,可能高于本民族国家内的代际认同,这
7、可能带来电子媒介人的角色错位和心理失衡电子媒介人的蜕变过程,并不是一帆风顺的自然生长过程,其间不可避免地出现人格的偏差和扭曲,比如网络依赖和电子沉迷等,这些也成为电子媒介人的现实困境。全球媒介化社会的形成,为不同国家民族个体参与世界史的创造和多姿多彩的发展都提供了新的机遇,传播的权利和义务分离的状态将得到进一步改观,电子媒介人在克服了诸多现实困境之后,必将获得更广阔的发展空间。电子媒介人的成长,也为在全球范围内建立新型人际关系创造了条件,对消除种族隔阂和文化歧见产生积极的作用。电子媒介人的自由自主自律的传播,还为媒介化社会的新型组织关系的建构提供了助力互联网,尤其是方兴未艾的社会网络化媒体,可
8、以实现“让人们 自己组织起来”的理想,使全球社会的治理,达到和谐共生、无为而治的境界。社会的媒介化,电子媒介人的崛起,打破了过去几千年来形成的地域疆界,“电子边疆”渐露端倪信息技术的发展,使人类的活动空间得到空前拓展,在宇宙尺度上,一直可以延伸到系外行星,在微观尺度上,则可深入到细胞、分子,乃至基因内部。所有这些变化,无不对现行社会体制和文化观念提出了挑战,给治国理政、国计民生、文化教育、外交关系带来新的机遇和函待研究的课题。最终,电子媒介人在全球范围的崛起及其传播主体性的普遍回归,为人类 自由而全面的发展开辟了新的途径。关键词传播人电子媒介人网络文化 媒介化社会 人与媒介的关系中图分类号A
9、b st r aet仁/而,而,以 一,刀,一“,“,刀,勿苗勿而,勿们“一,“,丽勿,勺 刀,玩,“,一,一一,叭,一,诚,一rel a t i onsh i P of the m ed i a t ed soeie t y.The In i er n et,“,一,“,皿,五,一州,一、,一 一月 叮舀一、问题的提出种种迹象表明,几乎与世界同步,中国社会正在进入一个可以用“媒介化”来命名的社会。童兵教授指出“信息全球化引领世界进入了数字化传播新阶段。铺天盖地的报纸杂志,无处不在的广播电视节目,琳琅满目的书籍市场,精彩纷呈的电影银幕,令人神往的网络天地,快速便捷的手机短信,当代人生活在 由数
10、不尽的媒介织成的社会。媒介及赖其进行的新闻传播己经成为人类须臾难离的中介,成为当代人类交往的基本形态,成为社会的总体表达形式。数字化生存,媒介化社会,是信息社会最重要的特征。”在这样一个社会全面媒介化的进程中,作为维系人类社会存续和发展以及“共同占有事物的手段”美国实用主义哲学家杜威语的传播活动及其组织形式、运行规则等都发生着深刻的变革。这样的变革带来许多革命性的后果,整体上改变了人类经济、政治、文化生活的格局,给治国理政、国计 民生、文化教育、外交关系带来新的机遇和挑战。其中,人与媒介之间关系的变化是引起这种变化的重要因素,值得特别加以研究。在历史上,人与媒介的关系从来都不是一成不变的。最初
11、,人与人之间的交流可能无法借助任何媒介,人只能作为媒介本身来进行彼此之间的联系和沟通。那是人类史前的自媒体时代。随着人类文明的进化和人类社会的进步,人的依赖关系发生了变化,人们之间通过媒介进行交往,人类交往的范围也逐渐扩大。社会分化为阶层,人与媒介的关系也发生分离。一部分人垄断了媒介,垄断了传播权。传播的权利与义务开始失衡。大众传媒的出现与社会分工的细化同步发生,媒介的社会作用 日益明显。随着电子媒介的产生,媒介化社会雏形初具。电报、电话、广播、电视等电子媒介彻底改变了人们关于世界的观念,也对人类的行为方式、交往方式产生了巨大的影响。所谓“地球村”的想象 日益变为可以感知的现实。在人类传播史上
12、,互联网的发明无疑是惊天动地的大事。互联 网与手机通讯一道,缔造了一个与现实世界等量齐观的虚拟空间,或称赛博空间,本文建议称“电子空间”。网络的发展,使人类社会从传播学意义上进入了一个全新的阶段,即媒介化社会阶段。在媒介化社会里,人们的日常生活都无一例外地处在电自童兵让每个社会成员分享媒介化社会成果,新闻与写作,年第期。子传媒覆盖之中,它所构筑的虚拟现实无时不在影响着人的行为方式和思维方式,传播与社会生活的深层互动日益彰显,昔日大众传媒的受众逐渐擅变为作为传受合体的“电子媒介人”,并且正在试图通过与昔日强大无比的大众传播机器的平等对话进而有望成为新的传播主体。媒介由“人体的延伸”到分离异化,再
13、重新回到人 自身,人与媒介完全融为一体,难解难分这是人类历史上第二次出现 自 媒体,也是人类传播行为通过否定之否定的过程,实现了质的飞跃。这为人类传播权利与义务的直接统一提供了新的可能。过去,“由于制度安排的不当,资源分配的不公,为社会作出贡献与取得回报数额的不同,每个社会成员在媒介化社会中所消费的信息资源是不等的,甚至获取公共信息的权利与机会也有不小的差异。”如今,网络传播技术的发展和电子媒介人的积极参与,则有望“让每一个社会阶层,每一个社会公民,在媒介化社会生活中真正成为信息沟通与交流中的主体”,唯有如此,才能使“每一个社会成员能够毫无障碍地分享信息传递革命的每一个成果,这个媒介化社会才是
14、真正属于广大人民群众的”。二、研究现状国外新闻学、传播学、社会学、文化学和其他相关学科的专家对有关媒介化社会传播主体生存境遇的话题早有涉及。除了麦克卢汉等人早在半个世纪之前的天才预测之外,进入互联网时代以来,西方学者或发表 电子人宣言 ,宣告“宁可做一个 电子人而不是女神”或推崇 数字化生存 ,为“后信息时代”的来临大唱赞歌“人不再被物役,而是物为人所役。在科技的应用上,人再度回归到个人的 自然与独立,不再只是人 口统计学中的一个单位。”或惊异于 网络社会的崛起 ,认为电子多媒体的空间,也正在将我们分化为“互动的”和“被互动的”两种人 口前者能够参与主动创新,后者则被动地接受信息 或有感于 童
15、年的消逝 ,哀叹“电子媒介完全不可能保留任何秘密。如果没有秘密,童年这样的东西当然也不存在了”。上述研究大致从激进的、审慎乐观的和消极悲观的三种立场对媒介化社会人与媒介关系的新变化做了阐释。该领域国内翻译引进的国外代表著作有卡斯特的“信息时代三部 曲”、波兹曼的“媒。童兵 让每个社会成员分享媒介化社会成果,新闻与写作,年第期。美 堂娜 哈拉维“月腼诉伪占。卿,卿括 凡,一 了,一。美尼古拉 尼葛洛庞帝罗呷,工,美 曼纽尔 卡斯特,八,印,勺 美 尼尔 波兹曼哪 孕,向即 网络社会的崛起、认同的力量 和 千年终结,均由社会科学文献出版社 出版。介批评三部曲”、保罗 莱文森的 数字麦克卢汉信息化新
16、纪元指南、思想无羁、新新媒介、劳伦斯 莱斯格的 代码 塑造网络空间的法律 和 思想的未来 以及水越伸的 数字媒介社会 等。国内关于媒介化社会的研究起步较晚,研究成果主要集中于新闻传播学领域,部分新闻传播研究机构和新闻传播学者在媒介化社会实证研究和综合研究方面作了一些探索,并产出了一批研究成果。另外,国内学者近年来在网络哲学、网络政治学、网络社会学、网络传播学、网络文化与艺术研究 等领域也展开了富有成果的研究。这些成果共同构成了媒介化社会新媒体传播研究的丰富资源,为后续研究提供了有益的参照。但是也应该看到,有关人与媒介关系的历史考察和理论思辨还有待进一步深入。其中,当下中国社会媒介化过程中人与媒介关系擅变所出现的新现象和变化趋势,尤其值得研究。因此,本文即由此入手展开考察,在充分吸收己有研究成果的基础上,提出若干浅见,希望站在前人的肩膀上,有所新发现。三、选题的意义本研究具有重大的理论意义和较强的现实意义。即 技术垄断文化向技术投降 以及 童年的消逝 和 娱乐至死,分别由北京大学出版社和广西师范大学出版社出版。美 保罗 莱文森上述著作分别由社会科学文献出版社、南京大学出版社和复旦大学出版
