1、图书在版编目（C I P）数据思想政治教育话语范式转换研究 洪波著 杭州:浙江大学出版社，2012.11ISBN 978-7-308-10682-5思 洪 思想政治教育研究中国 D64中国版本图书馆CIP数据核字(2012)第232139号思想政治教育话语范式转换研究洪波著责任编辑胡畔封面设计林智出版发行浙江大学出版社（杭州天目山路148号邮政编码 310007）（网址：http:/）排版杭州林智广告有限公司印刷杭州日报报业集团盛元印务有限公司开本880mm1230mm1/32印张8字数246千版 印 次2012年11月第1版 2012年11月第1次印刷书号ISBN 978-7-308-106
2、82-5定价32.00元版权所有翻印必究印装差错负责调换浙江大学出版社发行部邮购电话（0571）88925591前言1导论话语：一个思想政治教育的必然问题一、发现话语：哲学的“语言学转向”1（一）“语言学转向”的背景2（二）“语言学转向”的实质5（三）“语言学转向”的意义7二、语言：教育的秘密 9（一）人、语言、教育 10（二）通往语言途中的教育 14三、写实：思想政治教育的“意义危机”18（一）“人”的缺席 19（二）生命意蕴的遮蔽 21（三）对生活世界的疏离 23目 录CONTENTS1思想政治教育话语范式转换研究四、话语：思想政治教育研究的新视角25（一）有利于丰富和完善思想政治教育理论
3、体系 26（二）有利于构建思想政治教育多学科交叉研究思维 27（三）有利于提高思想政治教育的实效性 30第一章话语与思想政治教育话语一、话语释义 34（一）话语的概念与内涵 34（二）多学科视域下的话语 37二、思想政治教育话语释义 45（一）思想政治教育话语的概念 45（二）思想政治教育话语的内涵 47（三）思想政治教育话语的特征 52三、思想政治教育话语的主题与功能 54（一）思想政治教育话语的主题 54（二）思想政治教育话语的功能 58四、思想政治教育话语的构成要素 61（一）思想政治教育话语间性 62（二）思想政治教育话语语境 63（三）思想政治教育话语预设 65（四）思想政治教育话语
4、交往 67（五）思想政治教育话语内容 69（六）思想政治教育话语形式 712目录第二章思想政治教育话语的理论思维一、普遍语用学与话语民主 75（一）交往理性 76（二）有效性要求 79（三）理想话语情景 81二、哲学解释学视域下的话语理解 84（一）何谓理解 86（二）语言与理解 89（三）“前理解”92三、接受理论视域下的话语接受 94（一）何谓接受 95（二）需要与接受 99（三）接受障碍100（四）期待视野103四、人学视域下思想政治教育话语的特质105（一）现实的个人：思想政治教育话语的逻辑起点 106（二）主体的人：思想政治教育话语的价值维度 108（三）人的需要：思想政治教育话语的
5、人文品格 111第三章思想政治教育场域的话语分析一、场域：一种关系系统 114（一）场域1143思想政治教育话语范式转换研究（二）教育场域117（三）思想政治教育场域120二、思想政治教育场域的话语权分析123（一）话语：权力的表征 124（二）思想政治教育场域的话语权127（三）话语权周旋与争夺的辩证思考131三、思想政治教育场域的话语信息传播134（一）话语：主体间的一种建制性关系 135（二）思想政治教育话语信息的传播过程136（三）思想政治教育场域的话语系统传递140四、思想政治教育场域的两种话语系统143（一）教育者话语：强势地位 144（二）受教育者话语：弱势境遇 147（三）教育
6、者和受教育者话语关系透视150第四章话语差异：思想政治教育话语的现实境遇一、思想政治教育话语的实然分析153（一）话语内容真实性缺失154（二）话语交往真诚性离场156（三）话语方式正当性不足157（四）话语语境相关性式微159（五）话语预设切适性背离1624目录二、话语差异的本质揭示与溯因分析164（一）话语差异的本质揭示164（二）话语差异的溯因分析167三、思想政治教育话语发展面临的新机遇173（一）全球化浪潮中思想政治教育话语发展的新机遇174（二）网络社会背景下思想政治教育话语发展的新机遇176（三）社会转型过程中思想政治教育话语发展的新机遇178四、思想政治教育话语发展面临的挑战1
7、81（一）全球化话语的多元化、渗透性带来的挑战 182（二）网络社会的复杂化、虚拟化带来的挑战 184（三）话语间性的多样性、现代性变革带来的挑战 186第五章话语融合：思想政治教育话语范式转换的应然诉求一、思想政治教育话语范式解读188（一）范式与范式转换 189（二）范式之于思想政治教育话语的意义191（三）思想政治教育话语范式释义194二、思想政治教育话语范式转换的理性基础195（一）思想政治教育话语范式转换的哲学依据195（二）思想政治教育话语范式转换的理论指向198（三）思想政治教育话语范式转换的价值基础201三、思想政治教育话语范式转换的基本内容204（一）思想政治教育话语理念的创
8、新2045思想政治教育话语范式转换研究（二）思想政治教育话语内容的创新206（三）思想政治教育话语形式的创新208（四）思想政治教育话语方式的创新210四、思想政治教育话语范式转换的理路213（一）思想政治教育话语范式转换的目标213（二）思想政治教育话语范式转换的原则215（三）思想政治教育话语范式转换的进路219五、思想政治教育话语范式转换的机制221（一）话语转换机制221（二）话语和谐共生机制224结语话语：一个永恒的思想政治教育问题228参考文献231后记2436前言海德格尔在 在通向语言的途中 一书中指出：“唯语言才使人能够成为那样一个作为人而存在的生命体。无论如何，语言是最切近于
9、人之本质的。”人与其说是文化的动物，不如说是语言的动物。在哲学解释学看来，语言不只是工具，更是人存在的前提。的确，人永远是以语言的方式拥有世界的，语言表达了人与世界的一切关系，语言开启了人和世界万事万物存在的关系，与此同时，人也在语言中开启了自我。自 20 世纪西方哲学实现“语言学转向”以来，人类对语言的关注达到了前所未有的程度，人们通过对话语的分析和研究，发现了其背后所呈现的社会关系与社会意义。以语言为中心并结合多个学科视角的话语分析，近年来逐渐成为人文社会学科领域研究备受瞩目的方法，其原因就在于很多关注宏观社会结构层面的社会学家同时也在关注微观的社会行动层面，而话语分析就成为这种研究最好的
10、工具。著名现象学大师胡塞尔认为，以往的认识论只注重研究认识与对象之间的关系，却忽视了认识和表达之间的关系。认识如何反映对象需要研究，同时，认识如何表达也需要探讨。一定程度上可以这样说，认识就是把握对象的意义，而表达则是赋予对象的记号与意义。后现代主义赋予“话语”特殊的含义，在话语所构成的世界里规定了一个开放的空间，大量不同的甚至冲突的因素都可以包容其中，关键是看这些因素是否符合一些约定俗成的规则。这使得“话语”在当今人文社会科学领域成为一个十分重要的概念，并为各领域开拓了新的视角和研究途径。语言不仅是人的存在的方式，也是教育的存在方式，语言赋予教育可能性。任何教育都发生在语言中，什么样的语言表
11、达什么样的教育，语言是教育得以进行的必要条件。没有语言，就没有教育。可以说，教育 德 海德格尔：在通向语言的途中，孙周兴译，北京：商务印书馆2003年版，第1页。1思想政治教育话语范式转换研究的全部秘密隐藏在语言中。思想政治教育是一种应用话语体现理论说服力的活动，具有使用话语进行交往、交流、沟通以达到教育目的，提升教育效果的特性。思想政治教育过程就是教育者和受教育者之间相互频繁地传递信息并获得理解的过程，从本质上说就是话语过程。思想政治教育话语作为思想政治教育实践活动的重要构建者，其内容和形式及其背后的社会关系都深深影响着思想政治教育的发展。关注思想政治教育，必然要求我们关注话语在思想政治教育
12、发展中的重要性。因此，对思想政治教育进行话语审视是思想政治教育研究中不可或缺的重要内容。从思想政治教育发展的现实来看，自 20 世纪 80 年代中国社会进入转型期以来，思想政治教育逻辑与现实变化的契合能力已不足以完整地体现社会所发生的变化，思想政治教育迫切需要创新与发展。思想政治教育变革的诉求根源于社会的转型，但思想政治教育的变革不是自然而然的过程，而是需要思想政治教育学科自身的理论自觉。应当说，关于思想政治教育学科发展的根本问题和解决的突破口，仍是一个尚待进一步研究探索的重大课题。从国内研究现状来看，自改革开放以来，思想政治教育一直进行着调整，学者们也对此问题进行了广泛而深入的研究，作了许多
13、有益的尝试。但长期以来，思想政治教育学科发展中并没有把话语作为一种核心理论来研究，这一方面说明对思想政治教育话语的研究在思想政治教育学理论视点内有着巨大的创新空间；另一方面，在深化思想政治教育研究时，只注重教育理论研究而不注重话语的研究，那么，思想政治教育研究就会陷入一种教育论教育的封闭循环，无法实现创新与突破。因此，对思想政治教育话语的研究，既是深化和拓展对思想政治教育理论与实践认识的研究，更是实现思想政治教育理论研究的创新点和新突破。本书遵循“本体论的认识形而上的视角价值论的取向方法论的进路”的写作思路，以话语为切入点探讨思想政治教育的现状与发展。本书在对思想政治教育话语及其范式进行本体论
14、解读的基础上，构建思想政治教育话语的多学科交叉应用研究思维，从哲学、教育学、语言学、传播学、社会学等学科的视角，对思想政治教育话语进行深入的研究；立足于时代背景，梳理思想政治教育话语面临的现实境遇，探索构建马克思主义中国化语境下的思想政治教育话语新范式的思路和方法。作2前言者试图从话语的视角破解思想政治教育实效性低下的症结所在，冀望通过将话语纳入思想政治教育研究的视域，为推进思想政治教育的进一步发展提供新思维和新观念。当然，在某种意义上说，任何一个视角都不可能单一完成对思想政治教育的改造。但新的视角的介入，却可以扩大人们的视野，丰富人们的思维方式，提供解决问题的新的路径，对思想政治教育话语范式
15、转换的研究表达着这种努力。3导论话语：一个思想政治教育的必然问题自 20 世纪初以来，在当代哲学和多门社会科学中普遍地发生了一个“语言学转向”（the Linguistic Turn）。这一转向首先发生在哲学中，继而国际学术和思想界对语言的关注从哲学广泛地推进到伦理学、人类学、历史学、社会学、法学和文艺理论等其他社会科学中。如果说当代哲学和多门社会科学领域中的思想发展和理论探索构成了一首宏大的交响曲的话，那么，当代学术界对语言问题的探究和解释就构成了这一交响曲的主旋律。“哲学史充分表明，很多重大理论基础和思维方式的突破常常是术语、概念的突破。思想上的 元概念 的分裂有如物理中的 原子 的分裂一
16、样力量巨大。意识 是这样，时间 是这样，语言 同样也是这样。”20 世纪哲学的一个重大突破就是对语言思想本体性的发现，这个发现给整个人类思想和思维方式带来了深刻的革命，并由此对很多重大传统问题的解决提供了新的思路。一、发现话语：哲学的“语言学转向”哲学思维和对语言问题的思考密不可分，二者的联系与纠缠源远流长。早在古希腊，柏拉图就在 克拉底鲁篇 中比较集中而详细地讨论了语言的起源、使用和功能的问题，而在 斐多篇 中，他明确提出了借助语言研究把握世界的设想。近代哲学家，如洛克、莱布尼茨等也十分关注 高玉：论语言的工具性和思想的本体性及其关系，社会科学辑刊 2007年第4期。1思想政治教育话语范式转换研究语言问题，他们认为语言是心灵最好的镜子，研究语言有助于把握人类理解力的实质。一般认为，近代哲学家只是把语言当成心灵与世界之间的中介物加以研究，并没有赋予语言以任何特殊的地位。到了 19 世纪末20 世纪初，西方哲学发生的“语言学转向”使得语言的重要性进一步凸显出来，人们不再全力关注知识的起源、认识的能力和限度、主体在认识活动中的作用等问题，转而探究语言的意义、语言的理解和交流、语言的本质等。
