1、纺织报告|FANGZHI BAOGAO123汉绣艺术对外文化传播交流展示研究彭妤欣（武汉纺织大学 马克思主义学院，湖北 武汉 430073）Study on the external cultural dissemination,exchange and exhibition ofHan Embroidery art to foreign culturesPeng Yuxin（School of Marxism,Wuhan Textile University,Wuhan 430073,China）Abstract Han Embroidery art is a traditional fol
2、k art in Hubei Province,and is also one of the national intangible cultural heritage.With the comprehensive development of China,the level of economic development in China continues to improve,and machines replace traditional handmade.However,Han Embroidery,a time-consuming handicraft industry that
3、requires manual embroidery and has a small output,gradually runs counter to the current development trend.In addition to the dual impact of various cultures,Han Embroidery art has been impacted,and the cultural dissemination of Han Embroidery faces significant challenges.As an excellent traditional
4、Chinese culture,Han Embroidery should be inherited and protected to promote the art of Han Embroidery in China and the world at large.Key words Han Embroidery;cultural dissemination;exchange and exhibition摘要汉绣艺术是湖北省民间传统艺术，也是国家级非物质文化遗产之一。随着中国全面发展，我国经济发展水平持续提高，机器代替传统手工制作，而汉绣这种耗时久、需要人工刺绣、产量少的手工业逐渐与当前发展
5、趋势相违背，加上各种文化的双重影响，汉绣艺术受到冲击，汉绣艺术文化传播面临巨大挑战。汉绣作为中华优秀传统文化，应加以传承和保护，让汉绣艺术在中国乃至全世界得到弘扬。关键词汉绣；文化传播；交流展示中图分类号：TS935.1文献标志码：A1 汉绣艺术的起源当今学者认为汉绣是在楚国的楚绣基础上发展而成的。春秋战国时期，楚绣发展兴盛，在针法上，以锁绣、钉线绣、环编绣等为主；在图案绘制上，采用具有鲜明特色的凤纹样；在色彩运用上，多以绚丽颜色绘制图案，底色多以暗色为主，使底色与图案形成鲜明的对比。不管是在针法上还是图案选择上，汉绣都是在楚绣基础上形成的。汉绣出现的具体时间目前学术界也没有一个明确的答案，但
6、早在屈原的 楚辞招魂 中就有相关描述：“翡翠珠被，烂齐光些。蒻阿拂壁，罗帱张些。纂组绮缟，结琦璜些。”1早在春秋战国时期，楚绣已经进入繁荣时期，加上当时影响较大，楚绣在楚国的流行程度上到天子、下到庶民，人皆所知。所以在楚绣的影响下，汉绣的艺术手法投稿日期：2023-02-10基金项目：武汉纺织大学教育部中华优秀传统文化传承基地课题“汉绣艺术与校园文化融合发展模式研究”（HXJD2022A04）作者简介：彭妤欣（1997），女，湖北宜昌人，硕士研究生；研究方向：党的建设。和特征与楚绣极其相似。当时的楚国流行“崇龙尚凤、祭祖祀巫”的习俗和文化2，楚人不仅喜欢神话，还喜欢神话里的鬼怪。受楚文化的影响
7、，楚绣多以神话故事和鬼怪为题材，图案描绘大胆且具有新意。汉绣同样继承了楚绣这一绣法，大量选择猛兽等图案，从侧面反映了楚人对生命的敬畏。2 汉绣艺术的特征调查研究发现，汉绣艺术有自身独特的风格，同时与楚汉文化相结合，形成了独特的风格。首先，汉绣艺术在图案选择上多以动物、人物、花卉为主，其中尤为突出的是以龙、凤凰等为图案，从图形选择上反映出楚人豪放洒脱的性格。汉绣中的花卉图案造型饱满，线条勾勒流畅，图形生动形象，反映了楚人细腻的性格。其次，汉绣Culture文化FANGZHI BAOGAO124纺织报告|FANGZHI BAOGAO彭妤欣：汉绣艺术对外文化传播交流展示研究艺术在色彩运用上以红色、绿
8、色、黑色、白色等为主，以深色为底色，多运用鲜艳的色彩，这样可以使图案更加精美。最后，汉绣艺术在针法上多以刻鳞针和钉金绣为主，其中，刻鳞针是一种传统的织绣针法，先用长直针平铺为底，再在其上绣鳞羽形状，因为形状和鱼鳞相似，所以称为刻鳞；钉金绣也是汉绣的常见绣法，是与齐针一起使用，将金线回旋，使图案更加生动形象3。3 汉绣艺术传播存在的问题3.1 受众群体少随着时代不断进步发展，传播媒介丰富多样，但是受众不再是传播链条上的被动接受者，自我意识觉醒，会主动积极地选择自己愿意接受的媒介形式，受众接受的趋向性逐渐呈现出碎片化趋势，所以汉绣艺术的传播应该针对不同类型的群体进行“窄众化”传播4。受众群体是汉绣
9、艺术传播的关键所在，了解受众群体的具体需求能更好地推动汉绣艺术的传播。针对不同群体的问卷调查发现，不同群体对汉绣文化的了解程度是不同的。从实地调研结果可以看出，大学生和在校大学老师对汉绣文化的了解程度最高，二者占比超过了50%。再对在校老师进行问卷调查发现，对汉绣文化非常了解的65位教师中有50人是大学艺术学院的老师，其他15人是高中老师，而小学初中老师对汉绣的了解程度都是一般了解，高中生、初中生、小学生对汉绣的了解情况与其他群体相反，不了解的人占多数。反观对社会人士的调查结果，与高、中、小学生相比，一般了解占绝大多数。综上所述，根据不同群体的问卷调查情况来看，非常了解的群体集中于在校老师和大
10、学生，其他群体对汉绣的了解程度不高，汉绣受众群体比较单一，汉绣文化传播范围较小。3.2 其他文化的冲击当今世界已经进入信息时代，西方各种文化传入中国，对中国文化产生了重要影响，汉绣作为中国非物质文化遗产也受到了一定冲击。汉绣作品是需要时间和人工完成的，但大部分群体没有足够的时间和精力完成汉绣的创作，所以会选择其他时间消耗短、比较便捷的艺术，比如电影艺术和音乐艺术。随着生活节奏不断加快，如今人们难以接受需要长时间学习的东西，所以对汉绣这种时间成本较高的艺术不感兴趣，加上各种文化的冲击，尤其受西方文化的影响，西方国家以电影、短视频等方式将文化潜移默化地传入中国，加上群众对新鲜事物感兴趣的程度往往要
11、高于旧事物，进而加速了西方文化的传播，阻碍了中国文化的传播。因此，其他文化的传入阻碍了汉绣文化的传播，这也是汉绣文化传播陷入困境的重要原因之一。3.3 传播方式单一汉绣文化传播途径和方式以汉绣博物馆、大学设置汉绣课程为主，传播方式比较单一。进入新时代以来，随着互联网的普及，信息传播工具和传播环境都发生了变化，人们的信息获取方式日趋多样化，同时网络媒体被广泛应用。因此，在新形势下，要作出相应的调整，网络整合多媒体营销传播成为大势所趋5。只有丰富传播渠道，做好宣传工作，才能提高汉绣艺术的知名度，促进中华优秀文化的传播，吸引更多人了解、学习汉绣艺术。首先，数字技术平台未得到发展。2005年，国家政策
12、已经明确指出建设非遗数据库，同样在2011年的 非遗法 中再次强调非遗数据库建设的重要性，并设置法律对此加强重视6。但是在当今大数据环境下，汉绣非遗数据平台建设跟不上政策更新步伐，还处于停滞状态。其次，汉绣文化传播途径较少，应与时俱进，可以在传统传播方式的基础上适当应用新媒体技术。最后，由于传播方式单一，宣传推广进度慢，社会大众的认知度比较低。3.4 专业人员数量少，汉绣艺术创新不足汉绣在“文化大革命”时期遭遇严重的破坏，大量作品被销毁，当时很多汉绣手艺人被迫放弃汉绣创作，因此，汉绣在很长一段时间内处于停滞发展的阶段。正因为汉绣文化没有得到充分发展甚至受到一定程度的毁灭，导致如今汉绣专业人员较
13、少，而且精通汉绣的手艺人普遍年龄偏大，加上汉绣传播力度不足，年轻人很少研究和学习汉绣。调查研究发现，目前汉绣艺术存在创新不足的问题，市面上常见的就是传统汉绣艺术作品，没有融入现代艺术潮流。3.5 缺乏汉绣传播交流展示平台目前，武汉现有的汉绣博物馆有两家，一是武汉汉绣博物馆，二是昙华林汉绣馆。这两家博物馆展示内容各有不同，武汉汉绣博物馆以汉绣文化、汉绣制作、汉绣作品为主题，馆内展示的作品大约3 000件，是武汉最大的汉绣博物馆。昙华林汉绣馆以现代前卫的游针绣代表作以及民间喜爱的汉绣作品为主。从两家汉绣博物馆来看，汉绣传播交流展示平台较少，集中展示的效果不明显。4 汉绣艺术对外传播交流展示的优化路
14、径4.1 扩大受众群体范围在小学、中学、高中、大学设置汉绣艺术创作相关课外课程，这就要求加强人才队伍建设。人才队伍建设是汉绣文化传播的关键，也是在不同受众群体设置课程的关键。非遗文化相关政府部门要不断加强汉绣人才培养，并制定一套相应的培养方案，加大对汉绣文化人才队伍的建设力度，这样扩大受众群体范围的效果更加明显。首先，针对不同的受众群体，采取不同的传播方式。对汉绣感兴趣的人大多年龄为4060岁，因为这类群体有更多空余时间去接受、学习新事物，而1830岁群体对汉绣感兴趣程度不高，同时这类群体空余时间相对较少，所以传播方式也应具体问题具体分析，可以通过手机App、抖音、微博等形式推广汉绣艺术。通过
15、对问卷调查结果的分析，男性受众群体相比女性受众群体对汉绣艺术的了解程度低得多。针对这类受众群体，由于他们通常喜欢游戏、电影等娱乐形式，可以将汉绣艺术与游戏、电纺织报告|FANGZHI BAOGAO125彭妤欣：汉绣艺术对外文化传播交流展示研究影相结合，在游戏设计中可以添加汉绣相关元素，在电影创作中可以拍摄汉绣艺术相关纪录片。其次，收集现存的汉绣作品并学习借鉴。对于汉绣相关的手工艺术品，收集到实物更具冲击力和观赏性，通过集中学习并向不同受众群体进行陈列展示，能吸引更多人学习、了解汉绣文化，进而拓展受众群体。最后，要整合教学资源。汉绣文化的传播离不开教学实践。结合问卷调查情况发现，不管是不同的受众
16、群体还是相同的受众群体，他们都有学习汉绣艺术的想法，但没有正规渠道和专业老师授课，所以要整合教学资源，规范汉绣教学模式。4.2 政府部门应保障汉绣文化的传播汉绣文化的传播在一定程度上受西方文化和国内其他文化的冲击，所以面对严峻的情形，政府部门要采取措施作出相应的调整，保障汉绣文化的传播效率。20112012年，湖北省先后实施了 湖北省传统工艺美术保护规定 湖北省非物质文化遗产条例；2016年，武汉市非物质文化遗产保护条例 颁布6。此外，要坚定文化自信，中国优秀传统文化深受西方文化思潮的影响，其发展和传播受到巨大冲击，汉绣文化作为中华优秀传统文化之一，其传播和发展也面临着巨大挑战。中国是拥有五千年历史的文化大国，文化影响力较高，汉绣文化从春秋战国时期发展至今也有悠久的历史渊源，因此，需通过多样化途径更好地传播和发展汉绣文化。4.3 实现多元化宣传途径，加大传播力度汉绣文化对外传播方式不能仅限于传统方式，应进行创新。首先，汉绣文化要与现实生活相契合。汉绣作为传统手工艺，需满足人们的日常生活需要，将汉绣艺术融入日常生活中，提高汉绣的影响力，加大传播力度。其次，汉绣文化不仅要在中国加速传播，还
