1、材料写作的九字真言材料写作的九字真言 九字真言，每三言一个阶段，分别是写之前的谋篇构思、写之中的句句斟酌以及写之后琢磨审校。 大家看下面这个“九宫格”。 可以看到，九个字，理在正中，代表着它的中心地位，意思就是材料是说理的文章，没有道理的材料就是“懒婆娘的裹脚布”，除了臭还有脏，影响空气、污染环境。 另外，前三言中，纲居中，代表思、学围绕纲来进行的，思和学的过程都是为了拿出纲来。有个词儿叫“意在笔先”，我理解，意思就是在动笔前，必须先动意先思考，找到路列出纲来。 后三言是修改润色文章的过程，读居中，因为读是灵魂，琢和校都是为读服务的，雕琢的成果、校对的结果都通过读来检验。 下面，概略聊聊九字真
2、言思、学、捋、法、理、实、琢、读、校这九个字。 第一言：思 三思而后行，下笔才有神 思，思什么？思量，思绪，思路。 也就是要把材料的头绪在哪里，给想清楚、理明白，不要让乱七八糟的念头缠绕在一起，像被小猫玩儿过了的毛线团一样乱糟糟的。 有很多人写材料写不好，很重要的一点原因就是这第一步没做好，心里头一团麻，然后就选错了方向走错了路。 磨刀不误砍柴工，三思而后行，下笔才有神。 我接到材料任务后，不管是给领导写，还是自己用，除了那种特紧急的第二天便要用的，我都不会捉急，依然饭照吃，步照跑，澡照洗，歌照听，觉照睡，甚至还会特意离开办公室，玩儿两把王者荣耀，或者刷会儿抖音。 但这个时候，我并不是单纯的吃
3、饭、跑步，我的脑子是飞转的，我会放电影般在脑子里思考这一篇材料，会像走迷宫般一遍遍试不同的路，去找突围的灵感。 我就经常有这种经历：有时候，正洗着澡，莲蓬头的水突然变凉，就那么一激灵，方向就对了，思路就出来了。 这种灵感是瞬间的迸发，不记下来，很可能转头就忘掉了。 所以我会马上光着身子滴着水，跑出淋浴间拿出纸笔或者打开手机的便签或者一个叫浮墨笔记的APP给记下来。 第二言：学 临时抱佛脚，现学再现卖 学，学什么？怎么学？学资料素材，学各种范文，学自己能找到的跟自己写这个材料相关的东西，广学博览，“邯郸学步”。 你看啊，学而思，思而学。老话又讲，学而不思则罔，思而不学则殆。 方向搞清楚，走上正确
4、道路之后，还得去找沙子、找石子、找水泥、找沥青，把路给修平整了，甚至还要找树木、找花草，把路两边的绿化搞好。 学习的过程，正是筹措材料、前期施工、铺路修路，以确保那路更平坦，能够更顺畅更快速的通到目的地的过程。 虽然说学在平时，但领受材料任务、清楚明白思路之后的针对性学习，也非常重要。 所谓是，临阵磨枪，不快也光。临时抱佛脚，现学再现卖。天下文章一大抄，就看会抄不会抄。 这种针对性的找资料、找素材、找范文进行学习，然后现学现卖，正是“天下文章一大抄”的基础一步。 至于怎么找资料、找素材？怎么做到“邯郸学步”而不闹笑话？怎么做到“天下文章一大抄”让人不觉得你抄了？且听下回分解。 第三言：捋 纲目
5、先捋清，活鱼分道行 捋什么？捋之前的思路，捋学到的资料，捋出纲目来。 也就是要让网状的思考、树状的结构能够呈线性展开，形成写作提纲。 纲举才能目张，纲目先捋清，活鱼分道行。 怎么捋出纲目来？包含三个步骤， 其一把路给捋直，也就是在前面思而学、学而思后所确定的思路再捋一捋、走一遍，脑子里过一遍电影。 就像修路，路铺好了、绿化给搞好了，在通车前，也需要找上一辆车试跑一下，把没有捡干净的石子给清理掉，把不是太必要的红绿灯和岔路口给减掉，避免耽误速度、走错岔路。 其二把料分好类，也就是要把搜集到的所有资料进行整理梳理，按照写这篇材料所需，采取适当的标准进行分类。 就像是要准备好几个筐子，把不同的资料放
6、到不同的筐里面，并且做好标记。 这样，一方面是为列标题进一步做准备，另一方面能提高写正文的效率，确保要哪方面材料就到哪一个筐里拿，避免打乱仗。 其三把词用鲜活，也就是大小标题里面的用词要鲜活、要吸睛。 画龙点睛，写材料是画龙，列标题就是点睛，点睛那就必须有神，必须生鲜水灵、活灵活现。 第四言：法 万事皆有法，得法文易成 什么法？得法、方法。 意思就是写材料要遵循材料的内在规律、遵循写作的一般套路、遵循不同类型公文对文体的要求。 正所谓，世事洞明皆学问，人情练达即文章。还有，万事皆有法，得法文易成。 无论是做人还是做文，循法得法，按照规律办事都非常重要，也都会事半功倍。 比如说，材料所具有的“事
7、性”，决定了材料必须是客观事物的反映，必须是为工作服务的，必须盯着事情的规律、盯着工作的规律去下功夫。 找规律，这是一种“法”。 还比如，材料框架结构的设计，哪些地方该凸，哪些地方该收，哪些要详细说，哪些要概略讲，对这些的把握也是一种“法”。 就像人体胖瘦一样，要匀称才好看，如果该胖的地方瘦不拉几，该瘦的地方长好几坨肉，是不好看的。 再比如，不同文体有不同文体的套路和要求，按着套路来，这也是一种“法”。 像一个调研报告，无非就是调研经过、经验做法、存在问题、体会建议，再写你也逃不出这几点。 还有，老笔杆子经常说的一句话，“无三不成文”，写材料，一般都要有三点，四点、五点也可以，但一般是三点，如
8、果是两点，那就显得很怪，总会感觉缺点什么。 这也是一种“法”。 当然，需要强调的，说要得法，意思不是要拘泥于“法”里面出不来，不能创新，不能有例外，而是说创新风险比较大、很有可能费力不讨好而已。当某一篇材料，限于某一方面原因，必须突破所谓“法”的限制，那就突破呗。 我就曾写过一篇给上级机关的汇报材料， 因为第三块儿写起来难度实在太大，也难于把握好度，并且时间比较紧，就只写了两点， 主官看了说了四五遍需要再加一点，还想带着我推材料，我坚持自己的意见，说服了他。 后面向上级大领导汇报，也得到了认可，大领导提出了表扬。 第五言：理 有理走天下，无理乱弹琴 理，讲理，道理，理论，还有理解。 正所谓，有
9、理走天下，无理乱弹琴。有理通达人心，无理对牛弹琴。 讲理，首先要有理论性。 材料的“公性”，决定了材料的理论性。每一篇材料，无论何种文体，都必须符合大政策大方向大标准，而且通读全篇材料，能够隐隐感觉到指导它的理论脉络，然后，再去溯源能揪出它的理论源头，那就到位了。 其次，讲理要讲清道理。 材料的“理性”，决定了写材料过程中必须把讲道理时时挂在心上。 你的这一篇文章，要讲什么道理？怎么讲这个或者这些道理？这么讲能不能把这个或者这些道理讲清？讲出来会不会引起受众的误解？等等。 这些问题，在列提纲的时候要思考，在正式写的时候更要思考。 思考清楚了，道理自然能讲清楚，自然有理走遍天下；没有思考清楚，你
10、的材料肯定会道理混乱，其结果，自然会让人觉得是在耍流氓，是在乱弹琴。 讲理，还必须讲得要让人理解。 真正的道理，并只有晦涩难懂的字眼，更多的是琅琅上口，能够让人会心一笑、热血沸腾的金句。 意思是讲道理，要让人能够理解，要使人知、使人信、使人乐。 人们知了、信了、乐了、理解了，自然就通达人心了。否则的话，这篇材料就是在对牛弹琴，根本没毛线用。 第六言：实 沃土生高枝，实事要求是 实，也就是实在，实际，要符合事实，有实际使用价值。 正所谓，沃土生高枝，实事要求是。实践是检验真理的唯一标准，也是诞生真理的肥沃土地。 李瑞环在学哲学用哲学中讲到，“我们有些文章写得不好，不是词汇不够多、句子不够美，而是
11、动机上、内容上、方法上有毛病，在鼓捣字儿上花的时间太多，在研究事儿上下的功夫太少。” 所以说，研究事儿、实事求是，应该是材料的生命所在。 一方面，要盯着事情、盯着问题去写，不讲废话、不讲自己没弄懂的话、不讲大家看不懂听不懂的话，保证它的实用性。 另一方面，要从广阔的实践沃土中寻找养分，挖掘鲜活的例子、积累可靠的数据、总结经典的句子充实到材料中，保证它的实践性。 这两个方面，都比较难，需要深入的调查研究、需要长期的亲身实践，需要做个耳朵长眼睛尖的有心人，在调研和实践中去慢慢积累各种典故、事例、数据和金句。 第七言：琢 不琢不成器，不磨不圆润 琢，雕琢，琢磨，琢炼。 所谓是，玉琢不成器，文不磨不成
12、稿。文章都是改出来的，修改、润色材料，就是要像工匠雕琢玉器一样，对胚子进行反复雕琢、反复推敲、反复打磨，给它润上色包上浆，使它更有神、更精炼。 这个过程，是一个很磨精神、很耗气血、很损元气的过程，所以才会有“两句三年得，一吟双泪流”的说法，由此也就有了那种让新同志闻之色变的“推材料”活动。 “推材料”很有必要，但那种只是纸上谈兵、玩文字游戏、众人皆醉领着推材料的那个人独醒的推法却不可取。 真正的“推”，是根据夜访友人的实际情景把“僧推月下门”改成“僧敲月下门”的“推”，是用心、用情、每个人都抱着“文心雕龙”“实事求是”“为民服务”的态度的“推”。 琢磨、推敲材料，需要付出心血，也需要讲究一定的
13、技巧，才能提高修改的效率，毕竟，当下机关的工作非常繁杂，根本不可能给你“两句三年得”的时间。 我推敲修改材料，主要有这么几条做法或者说比较可行的经验，比如说朗读式修改、散步式修改、笔写式修改、删减式修改，还有过电影式修改、头脑风暴式修改、搁置式一段时间不管它式修改等等。 像笔写式修改，意思就是不要在电脑上改，而是把材料打印出来，在留白上写字，在原文上修改。 不要嫌这办法原始，也不要嫌弃自己的字写得丑，即使字再丑，写出来的感觉完全不一样，跟用电脑敲字完全是两个世界。 之前读一篇文章， 说是胡乔木分管人民日报期间， 编辑送他审阅的稿子，一般都用八开新闻纸，在当中排印三栏长的文字，周围留有很大的空白， 经他修改过的稿子，往往布满密密麻麻的清秀的钢笔小楷。 这就是笔写式修改，琢磨本来就是一个慢动作，边琢磨边写字、边写字边琢磨，很有效果。 第八言：读 文章读三遍，圆缺自凸现 读，怎么读？要像中小学生读课文一样，诵读，朗读，读出声来。 前面也说了，材料有着“初性”，初稿出来后，必须反复琢磨、多次修改，而读材料，是琢磨修改的一种方法，也是检验修改得通不通、顺不顺的一个步骤。 读的目的就一个，就是找感觉。 光看不读不行，那样感觉不深；边看边读，边读边听，才能找到感觉，才能找到那些读起来
