1、,大堰河我的保姆,1,第一页，共二十六页。,背景资料,艾青生产时难产，一位算命先生说他的命是“克父母的，因此他被送到本村一位贫苦农妇“大堰河家抚养。艾青在大堰河家中住了五年，5岁时被领回到家中开始读书，而亲生父母对他非常冷漠，他幼小的心灵得不到一丝家庭的温暖。艾青后来说过他从小就等于没有父母，只有大堰河这个贫苦善良的农村妇女深爱着她的乳儿，给了他温暖。1932年，艾青因为参加进步活动被国民党反动派关进监狱。次年1月的一天，牢房窗外飘起了雪花，艾青看到想起了自己的身世，想起了长眠于地下的保姆，便挥笔写下了这首赞美劳动人民、诅咒黑暗世界的诗篇。,2,第二页，共二十六页。,关于大堰河,大堰河，原出生
2、于离艾青老家五里远的大叶荷村，很小就被卖到艾青的家乡畈田蒋村当童养媳。她没有名字，人们只好用她的出生地称呼她，“卑微到连自己的名字也没有！她一生命运非常悲惨：与前夫生了三个孩子；前夫死后，另嫁，又生了两个孩子。当时农民生活非常艰难，苛捐杂税，还有地主盘剥。大堰河孩子多，生活更是艰难，她受尽煎熬，仅四十多岁就离开了人世。,3,第三页，共二十六页。,听朗读思考,这首诗歌表达了诗人艾青对保姆大叶荷一种什么样的感情？大家可以尝试着用几个具体的词来表达。,4,第四页，共二十六页。,我是地主的儿子，在我吃光了你大堰河的奶之后，我被生我的父母领回到自己的家里。啊，大堰河，你为什么要哭？我做了生我的父母家里的
3、新客了！我摸着红漆雕花的家具，我摸着父母的睡床上金色的花纹，我呆呆地看着檐头的我不认得的“天伦叙乐的匾我摸着新换上的衣服的丝的和贝壳的纽扣，我看着母亲怀里的不熟识的妹妹，我坐着油漆过的安了火钵的炕凳，我吃着碾了三番的白米的饭，但，我是这般忸怩不安！因为我 我做了生我的父母家里的新客了。,5,第五页，共二十六页。,大堰河的“哭：母子之情难以割舍呆呆地：表现出对于新环境的不适应新客：“新字起到了反衬的作用天伦叙乐：也是反衬，其实艾青家中的 匾是“望益忸怩不安与家中殷实的生活条件形成的比照等,对于新家的无比排斥对于大堰河的无比思念,6,第六页，共二十六页。,关键词法,在我们分析诗歌的过程当中，我们可
4、以通过诗节中的一些关键词来分析隐藏于诗人心中的情感。这些关键词，或是表现心理活动的动词，或是凸显情态变化的形容词，或是诗人窥探世界时所显露出来的名词性意象通过这些“沾染上了诗人情绪的关键词，我们在分析诗歌情感时会到达一种事半功倍的效果，而且往往速度会很快。,文眼、诗眼,7,第七页，共二十六页。,你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我；在你搭好了灶火之后，在你拍去了围裙上的炭灰之后，在你尝到饭已煮熟了之后，在你把乌黑的酱碗放到乌黑的桌子上之后，在你补好了儿子们的为山腰的荆棘扯破的衣服之后，在你把小儿被柴刀砍伤了的手包好之后，在你把夫儿们的衬衣上的虱子一颗颗地掐死之后，在你拿起了今天的第一颗鸡蛋之后
5、，你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我。,这简单的一小节其实包含了多么丰富的生活内容，而且每一件事都是那么的微小琐屑，但是就是那么的令人感动。不妨思考一下为何平常的内容让我们无比动容？,8,第八页，共二十六页。,其实仔细看来会发现，诗人其实是在向我们展现一次做饭的过程，不过分为很多个片段，而且都是运用极朴素的语言描述极朴素的片段，在结构上既具有整体性也具有个体性，给人一种“藕断丝连的艺术美感；同时平白的语言与平白的场景其实也暗合了大堰河的朴素的劳苦群众的根本形象。,片段特写,9,第九页，共二十六页。,大堰河，为了生活，在她流尽了她的乳汁之后，她就开始用抱过我的两臂劳动了；她含着笑，洗着我们的衣
6、服，.大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿；大堰河曾做了一个不能对人说的梦：在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，坐在辉煌的结彩的堂上，而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆.大堰河，深爱着她的乳儿！,10,第十页，共二十六页。,大堰河失去了乳母的身份之后，就得凭借着自己的双手开始养活自己了。按理说心理落差应该很大，但是为什么“她含着笑呢？这笑容里代表些什么？始终含着笑，这突出了她勤劳、淳朴、宽厚、善良、本分，也渗透着诗人对她悲苦命运的同情。她以自己的双手换取自己和一家最低的生活需求，她为此感到满足她对生活的要求就这么低！这里是一种在苦水中不以为苦，反以为乐的心理状态。,11,第十一页，共二十六页。,虽然与
7、诗人已经别离，但是大堰河还是深爱着自己的乳儿。这些在诗节中是如何表达出来的呢？在年节里，大堰河为了她的乳儿“忙着切那冬米的糖，把她乳儿画的关云长贴在灶边的墙上，对她的邻居夸奖她的乳儿。这些描写可以说淋漓尽致表现出来了，但作者还是要更近一步，把大堰河内心最深层挖了出来，那就是大堰河做了一个梦，梦到自己喝到了自己乳儿的婚酒，就连在梦中还是对于自己的乳儿念念不忘。,12,第十二页，共二十六页。,大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。她死时，乳儿不在她的旁侧，她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪，五个儿子，个个哭得很悲，她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字，兄弟们碰见时，是比六七年前更要亲密！这，这是为你，
8、静静地睡着的大堰河 所不知道的啊！,13,第十三页，共二十六页。,最爱的乳儿不在身边一辈子都在梦中度过葬时的简陋死后亲人的凄惨生活,强烈的比照：四十几年、数不尽与四块钱、几尺方长,14,第十四页，共二十六页。,大堰河，是我的保姆。她的名字就是生她的村庄的名字，她是童养媳，大堰河，是我的保姆。我是地主的儿子；也是吃了大堰河的奶而长大了的.你的关闭了的故居檐头的枯死的瓦菲，你的被典押了的一丈平方的园地，你的门前的长了青苔的石椅，大堰河，今天我看到雪使我想起了你。,为什么诗人看到满天的雪花会想起大堰河？雪花与大堰河之间存在着什么样的对应关系？,15,第十五页，共二十六页。,大堰河纯大堰河纯洁无私的内
9、心世界如同雪一样的洁白无暇，而白雪覆盖大地的庄严肃穆的景象正好表达了诗人深切的悼念。正因为这许多原因，艾青想起了这个给过他无限温暖的大堰河，想起了她悲苦的身世她的名字就是生她的村庄的名字，想起了她低下的社会地位她是童养媳，以养育我而养育她的家，想起了她死后草盖的坟墓，枯死的瓦菲，长了青苔的石椅，这一切在我们的心中构成了一种凄凉、衰败、荒寂的意境而这样的景象，寄托了诗人深深的哀悼和思念之情。,16,第十六页，共二十六页。,大堰河！今天，你的乳儿是在狱里，写着一首呈给你的赞美诗，呈给你黄土下紫色的灵魂，呈给你拥抱过我的直伸着的手，呈给吻过我的唇，呈给你泥黑的温柔的脸颜，呈给你养育了我的乳房，呈给你
10、的儿子们，我的兄弟们，呈给大地上一切的，我的大堰河般的保姆和她们的儿子，呈给爱我如爱她自己的儿子般的大堰河。大堰河，我是吃了你的奶而长大了的 你的儿子，我敬你 爱你！,诗人在这里用了“紫色的灵魂来表达大堰河精神的高大，这里该做如何的理解？,17,第十七页，共二十六页。,一种看法，紫色是高贵、神圣的象征，如“紫气东来“紫禁城等。大堰河身份虽卑贱，但她善良、勤劳，集中了人之美德，她的灵魂最高贵、最伟大。另一种看法，紫色是伤痕的颜色，是凝血的颜色，是因窒息而死的人的颜色，代表了不幸、苦楚、伤痛和死亡，大堰河苦难一生，结局悲惨，因而称为“紫色的灵魂,18,第十八页，共二十六页。,大堰河的根本人物形象,
11、这首诗选择了大堰河的假设干生活片段，一系列细节，多侧面地展示了她丰富的个性。大堰河勤劳淳朴，善良无私，在她身上概括了千百万劳动妇女的共同品质。大堰河就是中国劳动妇女的缩影，她默默无闻，忍辱负重，任劳任怨地奉献出自己生命中全部的爱，她是平凡而又伟大的母亲。,19,第十九页，共二十六页。,20,第二十页，共二十六页。,21,第二十一页，共二十六页。,22,第二十二页，共二十六页。,不要等到想起时 才发现已经忘记！,23,第二十三页，共二十六页。,课后作业,把这首诗歌朗诵给自己的妈妈听。,24,第二十四页，共二十六页。,谢谢欣赏,第二十五页，共二十六页。,内容总结,大堰河我的保姆。我呆呆地看着檐头的我不认得的“天伦叙乐的匾。我摸着新换上的衣服的丝的和贝壳的纽扣，。在你补好了儿子们的为山腰的荆棘扯破的衣服之后，。这简单的一小节其实包含了多么丰富的生活内容，而且每一件事都是那么的微小琐屑，但是就是那么的令人感动。同时平白的语言与平白的场景其实也暗合了大堰河的朴素的劳苦群众的根本形象。你的关闭了的故居檐头的枯死的瓦菲，。你的被典押了的一丈平方的园地，,第二十六页，共二十六页。,
