1、有关人生哲理的作文篇一：关于人生哲理的作文关于人生哲理的作文关于人生哲理的作文一我们几乎每一个人，总有可能会一段坎坷的经历，对谁来说，应该都是如此的。事实上在我们的人生历程中，有许多的经历都是在坎坷中产生的，它们旺旺是经典无比的，以致于许久过去了，我们还不忍心把它抛弃。我觉得回忆是一个过程，就想看看那一瞬间，本人是如何从那些艰辛的岁月里走出来的，拥有了一片海阔天空。尽管坎坷是一种窘境，但是我们用心去体会，化就成了苦难。由此观出，窘境和苦难是完全不同的。人生是由许多个微观元素组成的，其中最重要的是，内心的认识，也确实是一种人生认识。人生认识高的人，不管如何说总是会把苦难看作人生的成长，或者是心灵
2、的蜕变。我们实在应该学会对待窘境。困难之因此让我们难以忘怀，其中有着它本来的意义，任何的生命，喧嚣的，仍然宁静的，没有通过苦难的磨练，是不断无法成长的。只看到每天不一样的变化，那是必定的生理变化。事实上谁都想拥有一帆风顺的生命，不过那大概太过于平淡了。生活之中我们讲究平淡，需要在一片沧海之中，渐渐的寻寻找觅，直到觉察了什么样的位置，最适宜本人灵魂的栖息所，最容易听到内心最真切的声音。那是心灵的平淡，并不是所有的人都能做到平淡的，平淡是需要对人生，有一定的认识，悟性。也只有通过苦难的人，才能认识到平淡的神韵，那样的生活好似品茶一样，确实是一种道。生命往往是需要品茶的，只有学会品茶的人，生命才会与
3、其他的人完全不同，光说悟性，就要高了许多。品茶，品的是茶的芬芳，生活，活的是其中的神韵。并不是所有的人，都认为茶是用来品的，还有些人认为茶无所非咖啡类的饮品，是生活的一种享受。我觉得茶跟咖啡不同，茶除了是一种艺术，仍然一种道；咖啡就只是一种艺术。擅长为道而考虑的人，喝茶总要讲究速度，不是特别快，而是特别慢。我就喜爱喝茶，我总渐渐的喝，我所要的是茶水过后一股清韵的清香。我终于明白了一个道理，茶像人生，是需要细细的品的。我们的生命总有过度的时候，过度的时期常有孤单相伴。害怕孤单的人，总是躲避这一时期，认为所有的苦难都经历了，人生确实是特别悲剧。有的人对待人生，不把主观的思想放在主要位置，他们相信一
4、切皆有宿命。既是你的苦难，命运自有他的安排。这世界里的一切，只要是存在了的，总有存在的理由。要明白这种方法是富有哲学范畴的，哲学是一种思想，融入人生就变成一种态度。哲学的人生不简单，要哲学的生活，事实上也特别简单，只要你把一切看似平常，确实是哲学。哲学来源于生活，我相信没有生活的哲学是毫无光泽的，黯然失色的。没有任何的哲学家不是从生活里走出来的，而且也都是经历了苦难的折磨，觉察生活事实上是一种道理，一种思想；也是一种无形的道。生活还特别艺术，热爱艺术而活下去的人，到了晚年就不会太凄凉。由于会有一种理由认为这一生，活得特别值，无外乎生与死，我还看透了其余的道理。人有所追求，有所不求，可求的东西不
5、多，无非生命与真情。真情又包括了亲情和爱情 。爱情会是对人的一生，产生宏大阻碍的要素。一般人的爱情特别顺畅，这些人事实上是不明白得真正的爱情的。一对情侣整天搂搂抱抱，那不是爱情，只是互相利用。只有失恋的人才会明白得爱情是什么，它确实是在互相寻找的过程中，的一种向往。为情而困的人常把爱情看得比生命更重要，这特别真实。生命诚可贵，爱情价更高，假设为自由故，二者皆可抛。生命特别重要，如此的人除了看到生命的价值还认识到爱情的珍贵，一旦真爱上一个人就会好好的珍惜。曾经有不少的朋友屡屡征询我，陈教师，你为什么不结婚呢？就凭他的这句话，我就能够断定他绝对没有读过，我所写的中篇小说粉墨凉半秋。这里面就写了我的
6、一次刻骨铭心的恋爱。其中还有两次，一次是我的初恋，那仍然我在上海美童公学读书时的初恋女友，因此她如今早已回美国去了。是生是死只有天明白。至于我在进入劳改农场之前的那段，长达三年的那段罗曼史，更是令我内心疼得慌。要明白等我从劳改农场出来以后，我已经快到花甲之年了。再结婚我可确实一点方法都没有了。我如今的主攻方向们确实是事业。事业是所有胸怀壮志人士的向往，不免一些人在青年时期为了事业，而不得不放下儿女私情，这种人特别值得我钦佩。我们欣赏一个人，本质上是在欣赏他的气概，一个人的气概，决定了他今后站在一个什么样的高度。如此的人与失恋的人不完全不同，有一定的类似之处，他们也向往爱情，只是从某一定的角度来
7、说他们认识到本人所真正需要的是什么。年轻人谈恋爱只是简单的互相利用，没有多少会体会爱情的真理。不管是为事业奔波的人仍然失恋的人在悟性上总比常人高出一等，这注定他们面对生命里的虚虚无无，真真实实有着本人的见解。爱情会成为一个人磨练的平台。没有人会在其中做这些无聊的彷徨，我的许多朋友说失恋了就换，旧的不去新的不来。顶多只是失恋的时候伤心一阵，过几天又是爽朗乱跳的。这种人没有成功 的前景，往往不能理解生命的意义。而擅长在爱情的苦难里彷徨的人往往是那些喜爱寻找自我的人。活着的并不一定是本人，有可能只是一个影子。真正的自我是埋藏于内心深处的，不用心的找无法找到。如此的人从理念来说比常人高出许多等，一旦他
8、们找到真正的自我注定今后与常人拉开特别大的差距。常人站在山顶，他站在云端。苦难是一种磨练，关于擅长利用的人来说仍然一种修养。从中能够得到特别多，如此一类的人看来生活和悟道一样，需用心体会。本质上生活本质上确实是一种道，每一个人有着独特的道，参悟了也领略了也确实是所谓的成功。许多的出色人士确实是这么的走出来的，文学家就更不用说了。正是如此我们也才每时每刻都有些出色的“家。事实上什么家都是一样的，前期的生活充满了苦难。社会之中也不乏没有经历苦难而成功的人，只能说他们特别幸运。幸运并不是一种内涵，是一种特别的机遇。在一样的平台上，这些人远比于经历苦难而成功的人来说逊色了许多。没有对生活生命的认识，或
9、许也有，只是不如何深化。一般有着阻碍力的人物都是对生命生活有着足够深的认识，这确实是苦难所赐予他们的，也是应该的。生活能够无所谓，生命能够无所求。无所谓的生活极其乐观，无所求的生命极其悲观。乐观与悲观不能失调，一个完好的生命，二者有着一定的比例。成功的生命，对乐观和悲观都不排挤，同时存在才使得生命如此的绚丽诱人。我们往往只是看到它的外表，有些时候仍然悲观占上风，到了一天，他们认为本人有足够的才能让本人乐观，一切又恢复了原来的自然。生命从出生到事业成功事实上确实是如此的一个蜕变，然而蜕变了的人生更加有魅力，更富有活力。由于他们明白，如此的经历，什么该追求，什么不该追求，什么该珍惜，什么该放弃，已
10、经是特别明晰了。关于人生哲理的作文二几乎所有的人都喜爱做本人过去做过的事、因此几乎所有的人多年后仍然平凡，大家好似都明白这个道理、但是几乎所有的人都不能打破；因此读万本书不如走万里路、走了万里路渐渐就能体会人情世故；人之几乎不能改变大的环境、但环境一定能改变人；环境能让你酷暑难当、也能让你冷飕飕，环境能让你欲哭不能、猥琐难堪，环境也能让你高端大气上档，环境能让人由平凡到叱咤风云、纵横捭阖萧杀青史，环境也能让站在高堂明月的你、突然下进十八层地狱对人生佛家有八苦之说，即生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、五蕴苦，苦确实是人生的真实本相。毫无疑征询，在现实生活中，在人生道路上，我们
11、每个人都有过如此那样的痛苦感受，都有过因环境逼迫或希望落空所产生的焦虑与苦恼。但征询题在于，我们每一个人又都体验过欢乐，享受过瞬间的无忧无虑。正由于人生也有欢乐，也有辉煌，大家才痴迷于对欢乐和辉煌的追求，才虽身处于痛哭境况却仍念念不忘执着于对人生幸福的向往与追求。孔子去郊游，他站在玉滟潭吊桥上，看到下面的流水说：过去的就像这下面的流水一样，白天晚上都在流。尽管这句话文学气息特别重，却又最富于哲学意味。我们的思想、感受、年龄、身体，当一个钟头乃至一分钟前的我，与此刻坐在这里的我，已经不明白通过多少变化了。因此今我非故我，如今的我已不是前一分钟的我了。都过去了，像流水一样，不断地向前去。孔子说：人
12、无远虑必有近忧。志当存高远，能安贫乐道，有坚强的毅力，有捐躯饲虎的勇气，拥有本人智慧的人生，打造本人激情的人生，正视不幸的威胁，莫为浮云遮望眼，在悲剧中升华人生。哲学家说：人类不是被征询题本身所困扰，而是被他们对征询题的看法所困扰。；人在不同的人生历程中对事物会有不一样的看法和体会。在青年时期，年轻人选择了本人认为是最美妙、最纯确实事物，就像天真烂漫的童年一样，没有压力，没有负担，只是单纯地认为漂亮，就捡起它。在中年，他选择了本人认为最实在、最需要的事物，正如成年人一样，有本人的责任，有本人的负担，时刻要为一家上下打点一切，时刻都要保持着理性的头脑。在老年，他选择了本人认为是能够轻易得到，却又
13、往往被人无视的事物，或许老人们历经沧桑之后，已经明白得，原来他们最重要的事物，是眼前不被人注重的事物。回忆一生，我们才觉察，人的生活充满了悲欢离合，人生历程跌宕崎岖，而如此的生活，也不再是一片空白，不再是毫无意义！也许，我们会感到生活的压力，也许，这份压力会越来越重，但在每一份重量增加的同时，我们会得到惊喜，得到抚慰，抑或是悲伤，亦或是痛苦。但是人生，谁不是忽喜忽忧，苦乐参半呢？没有起崎岖伏的人生，如此活着有什么意义呢？我们的生活不平坦，但在到达终点的那一刻，我们自信我们骄傲，因此我们又何必为减轻这沉重而苦恼呢？关于人生哲理的作文三如假设把人生征途中战胜困难想过程，作一个形象的比喻笔者认为把它
14、喻作江河边拉船的纤夫比较恰适。君不见，江河边那些头顶骄阳拉着木船，逆浪缓慢奋力前行的纤夫，他们那弯成九十度向前的身躯，何不是立在我们面前的一尊尊战胜困难抗争命运的雕塑，何不是向我们以身试范着脚跨九曲黄河有何难，何不是向我们以身试范着腰环万里长江有何惧。他们坚辛的汗水浸湿了身后的根根纤绳，他们坚硬的脚掌踏平了脚下的乱石，他们唱出来辛酸的纤歌会使白云而落泪。他们行走在怪石嶙峋硌脚的乱石滩上，经历过锐利砺石磨破脚的疼痛，经历过逆浪拉纤精疲力竭后的抖栗。困难险阻练就了他们的铮铮铁骨，辛劳的汗水把纤道上的石头冲刷的更加滑润。今天累弯了腰是为了明天把腰挺的更直，今天挥洒着苦涩的汗水，是为了明天喝到浓郁的咖
15、啡。是纤夫这些导师，使我们深化领会到了什么叫拼搏？什么叫寻梦？什么叫追求？什么叫磨练？什么叫毅力？什么叫生活！人之一生，不要去憎恶勒得你疼痛的纤绳，它的一头栓着载着你青春、梦想、抱负、追求的船，你不要由于惧怕船重而把它们抛弃，也不要去咒骂命运之不公，你要想在岸上拥有一席之地；拥有片刻的休憩；拥有一个温馨的家；拥有一个相亲恩爱的伴侣，那你就必须垂首躬身拼命地向前拉。只要放平了奋斗的心态，低头看着曾经划破脚的石头也觉的顺眼的，累的实在不行就喊它几声，把压抑在胸膛的闷气吼将出去。千万不要停下你的脚步，更不能因腿软而下跪。绷紧你身上的每一块肌肉，把身体往前伸了再伸。也许纤绳会勒的你掉泪；也许纤绳会勒出
16、额头的皱纹；也许纤绳会勒出满头白发，但命运之神终将会把幸福、成功、欢乐都赐给你。“青年不识愁滋味，也许你还在生活中没有和困难邂逅，但它早已经在你的人生征途中等待。君不见肩背书包的莘莘学子，他们的包带不正是勒入双肩的纤绳？君不见急匆匆去挤地铁的人流，他们何不是拉着无形的纤绳奋力在前行？君不见骄阳下在农田劳动的农民，他们日复一日把晨阳从地平线下拉了起来，年复一年又把疲乏的夕阳拉下了山岗，看来每个人的一生都是在拉纤中度过。五千年大中华浓缩于眼前，我们的祖先何不是背着纤绳，奋力拉着载有四大制造的巨船，不断拉出了五千年灿烂辉煌的文明史。瞭望古道圣贤之人，历数浪淘风流人物，甲骨文上有勒过的痕迹；青铜鼎上有勒过的痕迹；黄河长江有勒过的痕迹；长城垛口上有勒过的痕迹；社稷坛上有勒过的痕迹；记时晷上有勒过的痕迹；敦煌佛像上有勒过的痕迹；都江堰上有勒过的痕迹；兵马俑上有勒过的痕迹，定然经中的一首首诗歌确实是纤夫们
