1、87【摘要】城市乃物质和精神文明的荟萃所在，是民族灿烂辉煌的文化蕴藏之所。习近平总书记每到一座城市调研，基本会强调文化传承保护的重要性。在文化自信的视角下，本文以“好心文化”传承为例，从“根”与“魂”分析“好心文化”培育根基，从“源”与“流”分析“好心文化”历史渊源，从“变”与“常”分析“好心文化”内涵要素，从“承”与“启”角度分析“好心文化”传承路径，以此探究在文化自信视角下“好心文化”及其发展方向。【关键词】文化自信；好心文化；精神力量；传承；城市在文化自信的视角下谈“好心文化”的传承罗亚女（中共茂名市委党校 广东茂名 525000）文化长廊南方论刊2023 年第 4 期文化是一个国家、一
2、个民族的灵魂。党的十八大以来，习近平总书记在多个场合提及文化自信，并在党的十九大报告指出除了坚持道路、理论、制度自信以外，还有最根本的文化自信，以及在党的二十大报告三次提到“文化自信”。中华文化能够传承数千年，就源自文化自信。1文化的力量对一个国家如此，对一座城市亦如此。文化底蕴毁掉了，城市建得再新再好，也是缺乏生命力的。茂名始终认真贯彻落实习近平总书记关于文化自信的重要论述，结合当地实际，总结提炼了独具特色的“好心文化”，并将其作为城市文化品牌。22017 年，茂名参与了央视“魅力中国城”第一季竞赛，一赛夺冠，荣获“魅力中国城”第一季总冠军。茂名的成功密码、制胜秘诀到底是什么？这要归功于茂名
3、大力弘扬“好心文化”。正如茂名竞选“魅力中国城”时所宣传的一句话“这里有底蕴丰厚的好文化好心文化”。在底蕴深厚、内涵丰富的“好心文化”滋养下，茂名这座古老而又年轻的城市独具魅力。一、“好心文化”的“根”与“魂”文化自信之根脉在中华优秀传统文化。习近平总书记指出，“优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本，如果丢掉了，就割断了精神命脉”。3历史发展进程中，被古人称为“蛮夷之地”茂名前身之所以能历经磨难而愈挫愈勇，从立市、建市，后又因地理偏僻、交通不便、管理不善等原因，发展落后，到现在奋发奋起。一个重要原因，就是历经沧桑岁月，茂名始终坚持以中国传统优秀文化为根基，大力培育“好心文化”，为自
4、身发展源源不断提供深厚的文化滋养。（一）“好心文化”的“根”与“魂”习近平总书记指出，“中华优秀传统文化是中华民族的文化根脉。”同时，考究历史文献得知，“好心文化”的根是中华传统文化核心价值观，包括“仁爱”“和谐”“自然”思想，与中华民族独特的核心思想理念和道德规范中的“仁爱和谐”思想一脉相承。茂名近年来不断挖掘“好心文化”根脉，获悉“好心文化”根脉在中华优秀传统文化，并大力传承弘扬，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，使其与现代社会发展相协调、与人们精神文化需求相契合。4时代越是向前发展，就越是要立足经典的根，追寻文化的魂。“好心文化”的根是中华优秀传统文化中的“仁爱和谐”思想，核心
5、在于“仁爱”，而“仁爱”即是泛爱济众，人与人和谐，中国传统文化中的“仁爱”观为孔子首倡。5“仁爱”用民间大白话描述为“好心”。同时根据下面“好心文化”的源头分析，也可以了解到“好心文化”的魂就是“好心”。（二）“好心文化”“根”与“魂”的影响“好心文化”体现的价值追求与社会主义核心价值观的契合度很高。对国家而言，利国利民，继承和发扬中华优秀传统文化；对社会而言，其具有强大的向心力，是新时代茂名改革发展的前进动力；对个体而言，是人内心一种文化信仰、精神支撑。“好心文化”具有如此大的影响力，从哲学上来讲，是因为其具有的三个特性传承性、引领性、聚合性。“好心文化”具有传承性。文化价值不会伴随着个体生
6、命的结束而消失，它通过我们的行为表现和思想表现影响身边人，让人自觉接受精神文化熏陶，并自觉将其传承发展。“好心文化”具有引领性，城市优秀文化具有引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的作用。“好心文化”是一种优秀文化，从形成到发展，经历漫长的时间，不断引领着一代人、几代人、十几代人乃至几十代人，向着同一个目标努力前进，汇聚出强大的经济社会发展乃至高质量发展力量。“好心文化”具有聚合性。“好心文化”内聚强大力量和作用非凡的成长催化剂，能够让我们对茂名的经济社会发展不仅仅有理性的认同，有行动上的追随，还有一种情感上的认同，更深层次的文化体系认同，激励更多的人在一起共同打造“好心茂名”城市品牌。（三
7、）“好心文化”“根”与“魂”的启示特色文化是一座城市的灵魂，我们要像爱惜自己的生命般保护好城市特色文化。“好心”是流淌在茂名人血液里的民族基因。我们要大力挖掘“好心文化”这一城市文化根脉，坚持把“好心文化”的“活教材”学好，把“好心文化”的“好心”基因传承好，积极从好心精神中提取养分，通过“以我为主，兼容并包，和而不同，推陈出新”的延续模式，借文化之力铸精神之魂，让“好心文化”浸润整座城市，树立茂名“好心文化”特色品牌，88努力筑牢这座城市的“根”与“魂”。二、“好心文化”的“源”与“流”（一）“好心文化”的“源”江河万里总有源，树高千尺也有根。我们要以历史眼光追溯“好心文化”的渊源。“好心文
8、化”其发源最早可追溯至潘茂名和冼夫人两位历史名人。据茂名县志稿（民国编）载：“潘茂名，晋永嘉（公元 307313 年）末处士”，今广东高州人。6其生平事迹和精神意蕴可概括为两个方面：一则东山采药，西山炼丹，悬壶济世、治病救人；二则遍访诸山，凿石为船，抵御水患，渡民安人。潘茂名济世安民、造福乡梓的精神受到粤西人民的深深敬仰。“隋朝开皇 18 年（公元 598 年）始设茂名县，用以纪念潘茂名对粤西人民之恩德。”7潘茂名“济世有奇诀，救人须用心”自然成为了“好心文化”源头的重要启元。这在谭应祥写的潘茂名专著 潘仙全书中有记载。关于“好心文化”直接源头，最为人所津津乐道的，可追溯至六世纪时的冼夫人倡导
9、“我事三代主，唯用一好心”精神。因此，“好心文化”的直接源头可追溯至六世纪时的冼夫人光辉事迹。冼夫人是南北朝时期高凉郡俚人，俚人杰出的女领袖和军事家。冼夫人在90 年的生命历程中，历经梁、陈、隋三代。北史隋书资治通鉴等史书均为她立传。周恩来总理赞誉其为“中国巾帼英雄第一人”。8作为岭南地区民族首领，冼夫人在其波澜壮阔的人生旅程中所形成的精神价值，概括起来就是她对自己平生所作所为总结出的五字真言：“唯用一好心”，这是茂名人普遍认可的“好心文化”直接源头。（二）“好心文化”的“流”追踪“好心文化”流径，发现茂名人祖祖辈辈对“好心精神”的追求，是茂名文明亘古不变的文化基因。除了潘茂名和冼夫人，茂名本
10、地还诞生过不少在中国历史上颇具影响力的名人，唐代重臣高力士、岭南著名才子陈鉴等，现代以来，又涌现出如粤西最早的中共领导人和农民运动领导人朱也赤、教育家林励儒、著名农业科学家丁颖、科学家甘子钊、华侨实业家李孝式、画家丁衍镛、黄埔海军学校校长李庆文将军等一大批在中国现代历史进程中有着卓越功勋的名人，这些名人的丰功伟绩，都从不同层面共同展现和塑造了茂名特有的“好心文化”流径。9新时代评选出的“好心茂名人”等也是“好心文化”之“流”代表。“好心文化”除了吸纳了潘茂名、冼夫人、无数好心茂名人的好心精神外，还吸纳和影响了石油、水库文化的团结奋斗精神，“好心湖”、荔枝文化的发展为民精神，海洋文化的开放进取精
11、神，多元民俗文化的包容共享精神，它们都是“好心文化”之“流”最好代名词。（三）“好心文化”“源”与“流”的启示“好心文化”源远流长。在“好心文化”的引领下，奋战在各行各业一线的工作人员，在思想认识上有了进一步提高，在责任意识上有了进一步加强，在作风面貌上有了进一步转变，更是让不少人从“要我做”变成“我要做”，从“等着干”变成“抢着干”，从“要做完”变成“要做好”，在全市范围内形成“你追我赶”的良好氛围，激发了广大干部群众参与文明城市创建、支持文明城市创建的主动性和积极性。接下来，我们仍要不断疏源浚流。三、“好心文化”的“变”与“常”（一）“好心文化”的“变”文化随社会的发展而变迁，这种变迁局部
12、的、缓慢的变化，对人产生潜移默化的影响。“好心文化”的变迁亦如此，随着经济社会的变化而变化，这也符合经济基础决定上层建筑的性质定律。随着经济社会的发展，“好心文化”逐渐在不同的时期赋予更新的时代价值与责任。冼夫人当时的“唯用一好心”是出于维护当时的封建社会统一稳定，顺应潮流，庇护一方百姓免于流离失所，安居乐业的传统封建文化。革命战争年代，身在茂名的中共党员的好心便是“革命理想高于天”“全心全意为人民服务”的革命文化。如今，“好心文化”与其他社会主流文化一样，内涵丰富且深刻。它的思想灵魂、文化内涵，与社会主义核心价值观所倡导的内容高度契合，是新时代茂名实现高质量发展所需要的精神动力。10（二）“
13、好心文化”的“常”万变不离其宗，也就是“好心文化”的核心要义中的“好心”，也就是“善意、忠心”。管子轻重甲：“唯好心为可耳。夫好心则万物通，万物通则万物运，万物运则万物贱万物贱则万物可因。”郭沫若：“其旨在分散卿大夫与附庸诸侯之聚财好乃环璧等之中孔。是则好心即空其中心之意。卿大夫与附庸诸侯在国内居心腹地，务使其财不蓄聚，以妨坐大。直说不便，故为此好心之隐语耳。”一说，“好心”即“好心肠”。11目前对于“好心文化”尚未有官方定义，查阅茂名领导人关于“好心文化”的观点，了解到时任茂名市委书记李红军公开发表署名文章弘扬“好心文化”助推茂名振兴发展指出，“好心精神灵魂是爱国爱民、民族团结，基因是诚信包
14、容、平等博爱，外延是实干图强、敢于拼搏。”时任茂名市委书记许志晖强调，“要弘扬茂名之名，把“好心文化”打造成为茂名城市文化名片。”时任茂名市委书记袁古洁指出，“冼夫人 好心精神体现的思想和文化内涵与社会主义核心价值观高度契合，是新时代茂名改革发展的强劲动力。”12庄悦群书记强调，“要讲好茂名故事，体现好心精神，提升文旅项目软实力和竞争力。”目前，庄书记在城市建设中倡导融入“好心文化”元素，如“好心化州”“茂名好心之城”、茂南区红旗街道滨河社区的“好心管家”等，将“好心文化”作为蕴含“凝心聚力、守望相助、惠民利民、助力发展”等内涵，并加以建设和推广。研究“好心文化”的学者也作出了各自对“好心”的
15、阐释，如何小春、唐少莲认为好心是指忠贞不移的赤子之心、利国利民的仁义之心、民族团结的和谐之心。13方绪银、叶慧坚在读懂茂名“唯用一好心”的城市精神中指出好心亦即人的良心，是善良之心、公正之心、忠诚之心、天地之心、开放包容之心。郭柳纤在深度挖掘和打造冼夫人文化 IP 的发展中认为“好心文化”具有爱国、团结、和谐、为民、共赢等内涵，与社会主义核心价值观高度契合。省社会主义学院的陈童敏副教授89在讲课中将“好心文化”中的“好心”总结为“五个心”，即爱国爱民之心、奋斗拼搏之心、生态绿色之心、开放进取之心、团结包容之心。无论是执政领导，还是研究学者对“好心文化”内涵的概括，都与社会主义核心价值观倡导的富
16、强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善的价值取向高度契合。14（三）“好心文化”“变”与“常”的启示800 多万茂名人民群众生于斯，长于斯。“好心文化”赋予了茂名这片地区鲜明的“好心文化”品牌，影响了茂名的经济社会发展。社会主义核心价值观与“好心文化”的结合，使“好心文化”影响力越发强大。这可解释，在党的十八大前，经历贪官主政而痛失“黄金十年”发展期的茂名为何如今却能负重前行，打造成为“魅力中国城”第一季总冠军的原因。正是因为有信仰，有因时而变、却在千变万化之中仍始终响应时代发展要求的强大“好心文化”力量支撑，有“好心有好报”这种强大精神召唤，今天的茂名才有了继续前进的勇气和奋发向上的精神力量。四、“好心文化”的“承”与“启”习近平谈治国理政第四卷收录的习近平总书记把文化建设摆在更加突出位置指出，“要坚定文化自信，推动中华优秀文化创造性转化、创新性发展”。15传承弘扬“好心文化”，是对“好心文化”自信的表现，更是增强茂名文化软实力、促进茂名经济社会高质量发展的内在需要。（一）“好心文化”的“承”一方面，通过“硬实力”，打造“好心文化”品牌。茂名积极推动“好
