1、更多资料添加微信号：DEM2008 淘宝搜索店铺：优尖升教育 网址：专题10：文言文阅读阅读下面的语段，完成各题。诫子书（诸葛亮）夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！1解释下列加点词语。（1）非宁静无以致远（_） （2）险躁则不能治性（_）（3）年与时驰（_） （4）淫慢则不能励精（_）2用现代汉语翻译下面的句子。（1）静以修身，俭以养德。（2）非学无以广才，非志无以成学。3请你说说诫子书中诸葛亮写这封家信的用意是什么。4阅读
2、下面的文段，回答问题。狼一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。（1）解释下列加点词语的意思。并驱如故_ 顾野有麦场_ 意暇甚_ （2）把文中画线
3、的句子翻译成现代汉语。少时，一狼径去。其一犬坐于前。乃悟前狼假寐。盖以诱敌。（3）屠户是个怎样的人？请具体说说。 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！5下列句子中加点的“之”的意义和用法，与“夫君子之行”中的“之”相同的一项是A下车引之B知之者不如好之者C久之，目似瞑，意暇甚D禽兽之变诈几何哉6下列断句正确的一项是A夫君子/之行，静/以修身，俭/以养德B一狼/径去，其一犬/坐于前C其人/舍然大喜，晓之者/亦舍然大喜D一狼/洞其
4、中，意/将隧入以攻/其后也7下列对文章的理解有误的一项是A本文概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。B“学须静也”的“学”已不是一般的学习，而含有修养自己的人格和品德的意思，“静”不只是单纯的宁静而有淡泊名利的意味。C淫慢则不能励精，险躁则不能治性，是从正面说明淡泊与宁静的重要性。D本文用精炼简短的文字，就把修身养性和治学为人之道讲得清清楚楚，可谓言简意赅，字字千金。8将文中画横线的句子翻译成现代汉语。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！阅读下面文本，完成下列各题。诫子书夫君子之行，静
5、以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！9本文作者是_，三国时蜀汉政治家、军事家，有关他的历史故事家喻户晓，例如：_。10解释下列加点词语。夫君子之行_非学无以广才_淫慢则不能励精_将复何及_11翻译句子。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。12作者写这封信的目的是告诫儿子成才成学的条件是什么？13阅读下面选文，完成问题。夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广
6、才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!（选自诫子书）（1）下列句子中，加点词的解释相同的一组是（ ）A将复何及/白雪纷纷何所似B年与时驰/元方时年七岁C夫君子之行/三人行，必有我师焉D非淡泊无以明志/匹夫不可夺志也（2）将“非学无以广才，非志无以成学”翻译成现代汉语。（3）对文章理解不正确的一项是（ ）A从“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”看出，作者认为“淡泊”“宁静”是实现人生理想的重要条件。B“夫学须静也”说明学习必须静心专一，“静”只是表示单纯的内心宁静专一，没有丝毫淡泊名利的意味。C“淫慢则不能励精，险躁则不能治性
7、”一句说明放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。D本文运用大量对偶句，句式整齐，造成铺排效果，又使文章节奏鲜明、朗朗上口。14阅读下文，回答问题。狼一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径，其一犬坐于前。久之，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，转视积薪后，一狼洞其中，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。（1）解释下面句子中加点的词。一
8、狼仍从屠大窘盖以诱敌（2）把下面两句话翻译成现代汉语。一狼径去，其一犬坐于前。禽兽之变诈几何哉？（3）下列对课文分析不正确的一项是（ ）A文章叙述了屠户和狼相斗的故事，故事情节环环相扣，紧张曲折。B“屠惧，投以骨”表明屠户刚开始心存幻想，对狼迁就退让。C“屠暴起，以刀劈狼首”中的“暴”刻画出屠户杀狼时的暴怒以及对狼的憎恨。D结尾议论讽喻像狼一样的恶势力，不管怎样狡诈，终究是要失败的。 诫子书诸葛亮夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复
9、何及！15解释下列加点词语在句子中的意思。非学无以广才（_） 淫慢则不能励精（_）意与日去（_）16把文中画线的句子翻译成现代汉语。静以修身，俭以养德。悲守穷庐，将复何及！17下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ ）A诸葛亮认为成才要具备的第一个条件是立志，因为立志是成才的前提和基础，志向的培养又必须砥砺品德。B选文概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，鲜明突出论证了“静”对治学修身的重要。C“遂成枯落”一句中的“遂”字，写出随着时光飞逝，年轻时的梦想也将成为泡影，人生终将一无所成。D文章结尾以反问句式收束，再次强调君子要从淡泊和宁静的自身修养上狠
10、下功夫，表达了诸葛亮希望儿子不与外界同流合污、独善其身的良好愿望。阅读下面文言文，回答后面的问题。一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。18下列
11、加点的“其”字指代对象相同的是（_）和（_）（只填序号）（1）恐前后受其敌 （2）场主积薪其中（3）屠自后断其股 （4）意将隧入以攻其后也19把下列句子翻译成现代汉语。（1）缀行甚远（2）乃悟前狼假寐，盖以诱敌20用“/”标出句子的朗读节奏（标一处）其一犬坐于前21文章结尾的议论起什么作用？阅读下面的文言文，完成下面小题。论语十二章子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”曾子曰：“吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”子曰：“温故
12、而知新，可以为师矣。”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。子曰：“三人行。必有我师焉；择其善者而从之。其不善者而改之。”子在川上曰：“逝者如斯夫。不舍昼夜。”子曰：“三军可夺帅也。匹夫不可夺志也。”子夏曰：“博学而笃志。切问而近思。仁在其中矣。”22解释加点词语的意思。（1）人不知而不愠（_）（2）学而时习之，不亦说乎（_）（3）博学而笃志（_）（4）不逾矩（_）23翻译下列句子（1）温故而知
13、新，可以为师矣。 （2）饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。24下列句子中加点词语的意思相同的一项是（ ）A温故而知新/人不知而不愠B日中不至，则是无信/与朋友交而不信乎C尊君在不/过中不至D吾日三省吾身/君与家君期日中25“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”这是孔子对颜回很高的评价，根据孔子的点评，你觉得颜回是一个什么样的人。阅读下面文言文，完成下面小题。杞人忧天杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”晓之者曰
14、：“日月星宿亦积气中之有光耀者只使坠亦不能有所中伤。”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜。晓之者亦舍然大喜。26下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（ ）A若屈伸呼吸 若：如果B因往晓之 晓：开导，告知C奈何忧其坏 奈何：为何D舍然大喜 舍：同“释”，解除，消除27下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）A日月星宿亦积/气中之有光耀者/只使坠亦不能/有所中伤B日月星宿亦积/气中之有光/耀者只使坠/亦不能有所中伤C日月星宿/亦积气中之有光/耀者只使坠亦不能/有所中伤D日月星宿/亦积气中之有光耀者/只使
15、坠/亦不能有所中伤28下列对文本内容的理解，不正确的一项是（ ）A文中的杞人因担忧天塌地陷以致于茶饭不思，寝食难安。B面对晓之者的解说，杞人担心日月星辰会掉下来，这说明他还是有思考能力的。C晓之者认为，人成天在天地间生活行动，所以天不会塌。这种认识，在今天看来是不科学的。D本文嘲笑了那些怀着不必要的担忧、徒然自扰的庸人，但同时也说明了畏惧常源于对事物认识不足。阅读诫子书，完成小题。诫子书诸葛亮夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
16、29用“/”对下列句子画出句读停顿。（画两处）静以修身，俭以养德。30解释词语。（1）广才： （2）将复何及：31翻译句子（1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（2）淫慢不能励精，险躁则不能治性。32诸葛亮认为成才成学的条件是什么？33诸葛亮写这封信的目的是什么？ 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！（诫子书）34诫子书是三国时期_（作者）为告诫劝勉儿子而写的_。35用“/”为下列句子划分朗读节奏（每句划一处）。（1）夫 君
17、子 之 行（2）非 志 无 以 成 学36解释下列加点词在文中的意思。（1）无以致远（2）无以广才（3）意与日去（4）悲守穷庐37翻译下列两个句子。（1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（2）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。38作者认为成才需要具备哪些条件？请简要概括。39阅读下面的古文，完成下面小题。陈太丘与友期行陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。（选自世
18、说新语方正）覆巢之下安有完卵孔融被收，中外惶怖。时融儿大者九岁，小者八岁。二儿故琢钉戏，了无遽容。融谓使者曰：“冀罪止于身，二儿可得全不。”儿徐进曰：“大人岂见覆巢之下复有完卵乎？”寻亦收至。（选自世说新语言语）（注释）被收：被逮捕。中外：朝廷内外。琢钉：古时候一种儿童游戏。遽（j）容：恐惧的脸色。冀：希望。（1）下列加点的词语的意思完全相同的一项是（ ）A意与日去 意将隧入以攻其后也B元方入门不顾 瞻前顾后C时融儿大者九岁 学而时习之D二儿故琢钉戏 温故而知新（2）下列加点词意义和用法相同的一项是（ ）A去后乃至 屠乃奔倚其下B相委而去 博学而笃志C冀罪止于身 非得一人于井中D而两狼之并驱如
19、故 覆巢之下（3）下列句子节奏划分正确的一项是（ ）A大人/岂见覆巢之下/复有完卵乎B大人/岂见覆巢/之下复有完卵乎C大人岂见/覆巢/之下复有完卵乎D大人岂/见覆巢之/下复有完卵乎（4）将文中画横线的句子翻译为现代汉语。与人期行，相委而去。时融儿大者九岁，小者八岁。（5）上述两文中的元方与孔融的两个儿子年纪虽小，却非等闲之辈，他们分别有哪些过人之处？阅读下面文言文，完成下面小题。甲陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；
20、对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。乙昔吴起出，遇故人而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人。故人来，方与之食。起之不食以俟者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤？欲服三军，非信不可也！ 注释吴起战国时著名的军事家。俟等待。欤y句末语气词。40解释下列句中加点的字词：陈太丘与友期行（_） 相委而去（_）故人来，方与之食（_） 恐其自食其言也（_）41根据语句意思，下列句子朗读停顿正确的一项是：（ ）A期日/中B对/子骂父C下车/引之D故人至/暮不来42将下列句子翻译成现代汉语。（1）过中不至，太丘舍去，去后
21、乃至。（2）昔吴起出，遇故人而止之食。43读了甲段和乙段之后，你一定对“守信”有了进一步的认识。请结合文段内容谈谈你对“守信”的看法。44文言文阅读。（甲）宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。（穿井得一人）（乙）庞恭与太子质于邯郸，谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”王曰：“否。”“二人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣。”庞恭曰：“夫市之无虎明矣，然而
22、三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三人矣。愿王察之矣。”王曰：“寡人自为知。”于是辞行，而谗言先至。后太子罢质，果不得见。（三人成虎）（1）用“/”标划出下面句中的语音停顿（每小句只标一处）。得一人之使，非得一人于井中也。（2）解释下列加点词在文中的意思。及其家穿井不若无闻也王信之乎而谗言先至（3）翻译下列句子。得一人之使，非得一人于井中也。夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。（4）这两篇文章对于传言宋君和魏王的态度有何不同？现实生活中我们应该如何对待传言？阅读下面两个语段，完成下面小题。（甲）子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”曾子曰
23、：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”论语十二章节选）（乙）王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说曰：“凡师之所言，吾悉能志（记）之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子
24、云学而不思则罔，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？不然，年事蹉跎（光阴消逝），虽欲改励，恐不及矣！”王生惊觉，曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒。”（李生论善学）45解释下列句中加点实词的含义：（1）不亦说乎？（_）（2）王生益愠（_）46下列句中黑体的“而”与“王生好学而不得法”中的“而”意义和用法相同的一项是（ ）A学而时习之B人不知而不愠C择善而从之D曲肱而枕之47下列句子的朗读停顿正确的一项是（ ）A学而/不思则罔B可
25、以为师/矣C盖/学贵善思D请铭之坐/右48用现代汉语翻译下面的句子：（1）学而不思则罔，思而不学则殆。（2）博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。49这两篇文章都讲到了一个共同的话题，即学习方法。那么孔子和李生都认为什么样的人才是“善学者”？（用原文中的词语回答）这对我们又有怎样的启发？阅读下面两段文字，完成下列小题。（甲）夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫漫则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！（选自诸葛亮诫子书）（乙）成王封伯禽于鲁。周公诫之曰：“往矣，子无以鲁
26、国骄士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守以俭者，安；禄位尊盛，守以卑者，贵；人众兵强，守以畏者，胜；聪明睿智，守之以愚者，哲；博闻强记，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由此德也。不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。可不慎欤？”（选自周公诫子）50解释下列加点字词的意思。（1）博闻强记，守之以浅者（_） （2）非学无以广才（_）51翻译“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”。52这两篇短文都是告诫子孙的文章，但中心内容不同。其中
27、甲文诸葛亮告诫儿子的中心内容是：_；乙文周公告诫儿子伯禽的中心内容是：_53甲文中有两句话常被人们用做“志当存高远”的座右铭，这两句话是： ， 。 世说新语二则（一）谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。（二）谢虎子尝上屋熏鼠。胡儿既无由知父为此事，闻人道“痴人有作此者”，戏笑之，时道此非复一过。太傅既了己之不知，因其言次，语胡儿曰：“世人以此谤中郎，亦言我共作此。”胡儿懊热，一月日闭斋不出。太傅虚托引己之过，以相开悟，可谓德教。（注释）谢虎子：谢据。胡儿
28、：谢朗，谢据之子。非复：不只，不是。一过：一次。己：用作第三人称代词，此指谢朗。中郎：指谢据，他在兄弟中排名第二。懊热：烦闷，烦躁。54下列各句中，加点词语的解释不正确的一项是（ ）A与儿女讲论文义 儿女：泛指小辈B撒盐空中差可拟 拟：相比C闻人道“痴人有作此者” 闻：闻名D因其言次 因：趁着55下列句中加点的“之”，与例句中的“之”用法相同的一项是（ ）例句：太傅既了己之不知A知之者不如好之者（论语）B而两狼之并驱如故（狼）C有闻而传之者（穿井得一人）D晓之者亦舍然大喜（杞人忧天）56下列句子中，句式与“白雪纷纷何所似”相同的一项是（ ）A待君久不至（陈太丘与友期行）B可以为师矣（论语）C宋君令人问之于丁氏（穿井得一人）D地，积块耳（杞人忧天）57对原文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是（ ）A从“寒雪日内集，与儿女讲论文义”可以看
