1、学海无涯论语十二章教案篇一：论语十二章教学设计10论语十二章主备人：刘爱俊授课时间：【教学目的】知识和才能目的：1学习重点文言词语，解读各那么语录，培养学生阅读理解文言文的才能；2理解论语的有关知识，明确其在历史上的价值。3学会朗读背诵文言文，掌握学习古文的方法。过程和方法目的：1.通过合作探究、体验反思学习经典的原创精神。2. 联络本身学习经历，体会课文丰富精彩的内蕴，端正学习态度，改良学习方法。 情感态度和价值观目的：通过学习可以正确认识并及时调整本人的学习方法和态度；激发热爱民族经典文化的热情。【教学重点】1.通过学习重点文言词语，理解各那么语录，培养学生阅读理解文言文的才能。2.结合本
2、文的学习认识并调整本人的学习方法和态度；激发热爱民族经典文化的热情。【教学难点】理解课文所包含的深化哲理，并培养学生把所学知识、道理付之于实践的认识。【教学方法】诵读法、合作探究学习法；分类整理归纳法。【教学预备】多媒体课件【教学用时】三课时【教学过程】第一课时【教学要点】学习、理解并背诵前三那么【教学步骤】一、导入同学们，中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极珍贵的文化遗产，论语确实是其中的一部辉煌的巨著，它是中华民族优秀的文化遗产，对我国的几千年的封建政治、思想和文化产生了宏大的阻碍。即便在今天，它照旧光芒四射，熠y熠
3、生辉。现在就让我们怀着一种骄傲的心情来研读它的节选局部论语十二那么。二、作家、作品简介论语是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了宏大阻碍。即便在今天，其精华局部仍然为人们所效法。现在我们就来学习它的节选局部论语十那么。孔子（前551前479）春秋末期思想家、政治家、教育家，儒学学派的创始人。名丘，字仲尼。鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。其思想核心是“仁，“仁即“爱人。他把“仁作为行仁的标准和目的，使“仁和“礼互相为用。主张统治者对人民“道之以德，齐之以礼，从而再现礼乐征伐自天子出的西周盛世，进而实现他一心向往的“大同理想。他不求仕，集中精力
4、从事教育及文献整理工作。一生培养弟子三千余人，身通六艺（礼、乐、射、御、书、数）者七十二人。在教学实践中，总结出一整套教育理论，如因材施教、学思并重、举一反三、启发诱导等教学原那么和学而不厌、诲人不倦的教学精神，及“知之为知之，不知为不知和“不耻下征询的学习态度，为后人所称道。孔子一生的主要言行，经其弟子和再传弟子整理编成论语一书，成为后世儒家学派的经典。三、初读前三那么，扫除语言障碍人不知而不愠(yn)不亦说(yua邑)乎三省(xng)吾身 传(chun)不习乎1.教师朗读示范。学生体会语气、语调、停顿等。2.学生自由朗读，齐读。四、探究学习、理解并背诵前三那么第一那么子曰：“学而时习之，不
5、亦说乎！有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎1.结合注释理解课文，把握重点字词。时：按时； 说：愉快、欢乐； 朋：志同道合的人； 知：理解； 愠：发怒、生气；君子：道德上有修养的人。2.小组合作翻译译文 孔子说：“学了又按时练习，不是特别喜悦吗有朋友从远方来，不是特别欢乐吗人们不理解我，我却不仇恨，不生气，不是一个品德高尚的人吗3.理解这那么文字所讲内容。第一句讲的是学习的方法。第二句讲的是学习的乐趣。第三句讲的是为人态度，属于个人修养范围。4.朗读、背诵。第二那么曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？1.结合注释理解课文，把握重点字词。三：屡次； 省：
6、反省； 为：替、帮； 谋考虑事情； 忠：尽心尽力； 信：真诚，老实；传：教师传授的知识； 习：复习。2.小组合作翻译译文 曾子说：“我每天屡次地反省本人：替别人谋划是否尽心尽力呢？跟朋友往来是否老实呢？教师传授的学业是否复习过呢？3.理解这那么文字所讲内容。讨论思想品德修养。4.朗读、背诵。第三那么子曰：“吾十又五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。1.结合注释理解课文，把握重点字词。(1)有：同“又。(2)立：站得住的意思。 (3)不惑：掌握了知识，不被外界事物所迷惑。(4)天命：指不能为人力所支配的事情。(5)耳顺：对此有多种解释。一般而言，指
7、对那些于己不利的意见也能正确对待。(6)从心所欲不逾矩：从，服从的意思；逾，越过；矩，规矩。2.小组合作翻译译文孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁可以自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁明白得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。详解 孔子说：“我童年学习，到了十五岁时立下了求学的志向，三十岁时学征询和处事都可以在社会上立身了。四十岁时学征询上的征询题都能明晰明白，立身处事有坚决的原那么，不会被外界左右。五十岁时我明白了天命，明白了天给予我的使命职责和命运。六十岁时我听到顺耳话可以分辨是非，听到逆耳话可以理解别人，对各种人的各种话都能分辨取舍。七十岁
8、时我的心灵和行为都到达了自由王国的境地，行随心至，从不越过仁的标准。3.理解这那么文字所讲内容。在本章里，孔子自述了他学习和修养的过程。这一过程，是一个随着年龄的增长，思想境地逐步提高的过程。就思想境地来讲，整个过程分为三个阶段：十五岁到四十岁是学习领会的阶段；五十、六十岁是安心立命的阶段，也确实是不受环境左右的阶段；七十岁是主观认识和作人的规那么交融为一的阶段。在这个阶段中，道德修养到达了最高的境地。孔子的道德修养过程，有合理要素：第一，他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突击，要通过长时间的学习和锻炼，要有一个按部就班的过程。第二，道德的最高境地是思想和言行的交融，
9、自觉地遵守道德标准，而不是勉强去做。这两点对任何人，都是适用的。拓展：“二十弱冠,三十而立,四十不惑,五十知天命,六十花甲子,七十古来稀,八十为耄耋之年常用来指代年龄。4.朗读、背诵。【作业布置】复习、背诵前三那么。第二课时【教学要点】学习、理解并背诵第四至第八那么【教学步骤】一、学生默写论语第一、二、三那么二、初读第四至第八那么，扫除语言障碍罔（wng） 殆（di）箪：（dn）曲肱（gng）1.教师朗读示范。学生体会语气、语调、停顿等。2.学生自由朗读，齐读。三、探究学习、理解并背诵第四至第八那么第四那么子曰：“温故而知新，可以为师矣。(为政)1.结合注释理解课文，把握重点字词。故：学过的知
10、识； 知新：得到新的理解和体会； 可：可以； 以凭借； 为：做。2.小组合作翻译译文复习旧的知识，可以从中有新的体会或觉察。如此，就可以做教师了。3.理解这那么文字所讲内容。这一那么也是讲学习方法，强调独立考虑的必要性，由于只“温故而不独立考虑，决然达不到“知新的目的。一定要将知识融会贯穿，能在复习旧知识中有所觉察，才“可以为师。 “温故而知新是孔子对我国教育学的严峻奉献之一，他认为，不断复习所学过的知识，从而可以获得新知识。这一学习方法不仅在封建时代有其价值，在今天也有不可否认的适应性。人们的新知识、新学征询往往都是在过去所学知识的根底上开展而来的。因此，温故而知新是一个十分可行的学习方法。
11、4.朗读、背诵。第五那么子曰：“学而不思那么罔；思而不学那么殆。(为政)1.结合注释理解课文，把握重点字词。罔：迷惑，感到迷茫而无所适从； 殆：有害。2.小组合作翻译译文只读书而不肯动脑筋考虑，就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书，就会有不明白。3.理解这那么文字所讲内容。这一那么也是讲学习方法，阐述学习和考虑的辩证关系，认为二者不可偏废。学习和考虑相结合，才能有所得。4.朗读、背诵。第六那么子曰：“贤哉，回也！一箪(1)食，一瓢饮，在陋巷(2)，人不堪其忧，回也不改其乐(3)。贤哉回也。(雍也)1.结合注释理解课文，把握重点字词。(1)箪：音，古代盛饭用的竹器。 (2)巷：此处指颜回的住处。
12、(3)乐：乐于学。2.小组合作翻译译文孔子说：“贤德啊，颜回！一箪干粮，一瓢凉水，居住在简陋的巷子里，换了别人一定不堪忍受这种贫困忧苦的生活，但是颜回啊，从来不知因此而改变本人好学乐善的欢乐。贤德啊，颜回！3.理解这那么文字所讲内容。本章中，孔子又一次赞扬颜回，对他作了高度评价。这里讲颜回“不改其乐，这也确实是贫贱不能移的精神，这里包含了一个具有普遍意义的道理，即人总是要有一点精神的，为了本人的理想，就要不断追求，即便生活贫困困顿也自得其乐。此章孔子回环曲折，一说两叹，高度赞扬了颜回安贫乐道的高贵质量，情真意切，感人至深，流传特别广，几乎妇孺皆知。4.朗读、背诵。第七那么子曰：“知之者不如好之
13、者，好之者不如乐之者。(雍也)1.结合注释理解课文，把握重点字词。知：明白得、理解； 好：喜欢；乐：以为乐。2.小组合作翻译译文孔子说：“明白得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。3.理解这那么文字所讲内容。这里，孔子强调了学习兴趣的重要性：有了浓重的兴趣，我们才会坚持不懈，持之以恒地去努力。孔子在这里没有详细指明白得什么，看来是泛指，包括学征询、技艺等。孔子正是这一点的身体力行者，孔子听韶乐，“三月不知肉味，即为明证。4.朗读、背诵。第八那么子曰：“饭疏食(1)饮水，曲肱(2)而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。（述而）1.结合注释理解课文，把握重点字词。(1
14、)饭食，饭，这里是“吃的意思，作动词。疏食即粗粮。(2)曲肱：肱，音，胳膊，由肩至肘的部位。曲肱，即弯着胳膊。2.小组合作翻译译文孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，关于我来讲就像是天上的浮云一样。3.理解这那么文字所讲内容。孔子尽力倡导“安贫乐道，认为有理想、有志向的君子，不会总是为本人的吃穿住而奔波的，“饭疏食饮水，曲肱而枕之，关于有理想的人来讲，可以说是乐在其中。同时，他还提出，不符合于道的富贵荣华，他是坚决不予接受的，对待这些东西，如天上的浮云一般。这种思想深深阻碍了古代的知识分子，也为一般老百姓所接受。拓展：饭蔬饮水：后因以“饭蔬饮
15、水描绘清心寡欲、安贫乐道的生活。4.朗读、背诵。【作业布置】复习背诵第四至第八那么。第三课时【教学要点】学习、理解并背诵第九至第十二那么【教学步骤】一、学生默写论语第四至第八那么二、初读第九至第十二那么，扫除语言障碍博学而笃（d）志1.教师朗读示范。学生体会语气、语调、停顿等。2.学生自由朗读，齐读。三、探究学习、理解并背诵第九至第十二那么第九那么子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。(述而)1.结合注释理解课文，把握重点字词。三人：几个人； 善者：优点； 从：跟随； 不善者：缺点。2.小组合作翻译译文 孔子说：“几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的教师。应中选择他们的优点去学习，看到他们的缺点，（假设本人也有）就要改正。3.理解这那么文字所讲内容。讲正确的学习态度。向一切人学习，随时随地都要留意学习，不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处反省本人，取长补短，弥补缺乏。4.朗读、背诵。第十那
