1、第三单元教学案答案9从百草园到三味书屋【自主预习案】1周树人 文学家 思想家革命家 风筝 狂人日记2 q shn lng mo b yng zo cun lin tu su m hn o b 确实 轻快。少有人来。迹，足迹、脚印。罕，稀少。寻找食物。觅，寻找。（学识）深而且广。读书很多，学问很丰富的老学者。宿，年老的；久于其事的。儒，指读书人。形容喧闹、混乱，像水在锅里沸腾一样。成语。安然而卧，谓无所顾虑。高枕，枕着高枕头。战国策齐策四：“今君有一窟，未得高枕而卧也。”同义语：高枕安寝、高枕安卧。3两部分 百草园 三味书屋 空间顺序记叙事件【课内探究案】1 从开始“我家的后面有一个很大的园”到
2、中间“来不及等它走到中间去”是写百草园的部分；从“出门向东”到文章结尾“这东西早已没有了吧”是写三味书屋的部分；中间“我不知道为什么家里的人要将我送进书塾里去了”是两部分之间的过渡段。自由快乐 枯燥无味 春夏秋季优美的景色；长妈妈讲的神秘的故事；冬天捕鸟的乐趣 表现了我对百草园的恋恋不舍和依依惜别之情 用疑问、猜测和无可奈何的语气，表现了“我”告别百草园时在心里引起的震荡、依恋和无奈的感情。2不矛盾，似乎表示不确定，确凿又表示十分肯定。不确定是因为“连那最末次的相见也已经隔了七八年”，印象已经淡薄了。之所以肯定是因为追忆儿童时的生活，又都历历在目。3单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。4
3、美女蛇的故事深深地吸引我，使我得到一些教训，悟出一些道理，同时也给百草园增添了更多的神秘色彩，丰富了百草园作为儿童乐园的情趣。5a扫开；b打扫；好奇，对草木虫鸟的独特享受，对自由欢乐的追求不同点如：百草园是充满生机与活力的乐土，三味书屋是严肃凝重的学堂；百草园之乐源于自然的厚赐，三味书屋之乐源于对知识与快乐的追求；百草园生活可谓“快乐无极限”，三味书屋只能暂借片刻逍遥言之有理即可。如：他是一位极方正、质朴、博学、和蔼、对学生严而不厉的先生。先生一是知识渊博，但拒绝回答“怪哉”一类的问题；二是教学认真，不断增加教学内容，读书很投入，但不太束缚也基本上不体罚学生。主要是敬慕先生，对他渊博的知识感到
4、信服。同时也很爱他，因为学生虽然很调皮，很贪玩，但先生很少体罚他们c暴露；d露出；e支；f架；g拉；h牵；j撒；k投；i系；m捆 具体生动地表现了捕鸟的过程也表现了儿童在捕鸟时的乐趣。6略7从另一个侧面表现儿童对所学的内容不感兴趣。8都是儿童之乐，表现儿童对新生事物的，通常总不过是瞪瞪眼睛。9三种说法都有一定的道理。【拓展检测案】12B 3D课内语段阅读。4.详写短短的泥墙根一带，略写对百草园的总体印象。 5.视觉：不必说碧绿的菜畦向云霄里去了。听觉：油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。味觉：又酸又甜。 6.两个“不必说”与后面的“单是”呼应，既表达了写景的详略，又勾勒出儿童感到事物美好有趣而自
5、得的心理。 7.不能。“伏”字准确地表现出黄蜂因肥胖而趴在菜花上的情态;“停”字就无法表现这种情态。不能。“窜”字显示速度快，又来得突然，用“飞”字则无法表达这种效果。8.表现出“我”猎奇的心理，想找一块像人的何首乌;又表现出百草园对“我 ”来说，既富有神秘感又富有吸引力。 9.拟人。续写略。 10.写出两条即可。如既抓住事物的特点，又符合儿童的心理。形、声、色、味俱全，春、夏、秋景皆备。融情入景，景中有人。层次井然，条理分明。表明童年时代我对百草园的喜爱之情。课外语段阅读11D B C 12“两棵不太大的棕榈伸开巴掌，仿佛要对寻踪环顾的瞻仰者数说这里的家珍。”棕榈的叶缘略长，边缘分岔，用“伸
6、开巴掌”作比拟，贴切而新鲜。作者把写眼前景物与抒情结合起来，展开想象，于微风吹佛下，棕榈叶子飒飒作响，仿佛成了扳着指头数家珍的絮絮细语，读来亲切感人。13作者把园中的小草人格化了，赞美小草，实际上就是赞美鲁迅精神。 14鲁迅虽死，而精神永存。 它们，指小草，暗喻鲁迅在敌人的残酷迫害下仍坚持战斗，把一生献给中国人民的正义事业和世界的和平进步。 鲁迅的伟大思想和精神是哺育中华儿女的精神营养，它会增进我们的智慧和力量。 15本文从百草园的景物生发开去，歌颂了鲁迅奋力进击的精神，抒发了振兴中华的豪情壮志。10再塑生命的人自主学习：（1）文中写莎莉文老师教海伦认识事物的文字很多，如莎莉文作为一个陌生人第
7、一次搂抱她，有意识地给她玩具，教她拼写“doll”。最后，让海伦一只手接触水流，在海伦另一只手手心写出“水（water）”这个字，使海伦领悟到“水”这个字指的是流过手上的凉凉的东西。从此，海伦开始大量认识具体事物。（2）莎莉文老师主要用情感体验法引导海伦感受领悟“爱”的情感的。文中莎莉文不仅极其艺术地解释了爱，而且让海伦体验了懂得了爱，唤醒了爱。当“我”摘了紫罗兰送给她时，莎莉文立即予以感情的回报；当“我”不愿意接受别人亲吻的表达时，她用胳膊轻轻搂着“我”，并在“我”手上拼写出“我爱海伦”几个字。当“我”问“爱是什么”时，莎莉文“把我搂得更紧了”，“用手指着我的心说：爱在这里。”莎莉文通过对“
8、爱”的探讨，进一步开发海伦的思维、智慧和心灵世界。莎莉文对“爱”的解释具体（3）莎莉文老师的到来，就像为我打开了一扇厚重的大门，把我从黑暗中引向光明。（4）课文开头写道：“老师安妮莎莉文来到我家的这一天，是我一生中最重要的一天”联系文题，这句话的含意也就是说，莎莉文老师到来的这一天，是“我”生命的重新开始，甚至，作者把莎莉文称之为再塑生命的人。在作者的心目中莎莉文老师就是光明的使者，她到来时作者这样描述自己的心情感受：“我心里无声地呼喊着：光明！光明！快给我光明！恰恰正在此时，爱的光明照到了我的身上。她就是那个来对我启示世间的真理、给我深切的爱的人。”课文更多地还是通过写莎莉文老师对“我”的理
9、解、关爱、教育的具体言行，来表达作者对莎莉文老师的感激、崇敬之情。合作探究：1.文中的“我”是个好学、聪明、坚毅而情感丰富的女孩。海伦在学习过程中，表现出极强的求知欲、极高的悟性和敏感而丰富的心灵。她不单是用触觉感知事物，更是用心灵体验事的，在求知中获得一种幸福的体验。文中在春光中，她热切体察和探索大自然的奥秘。当掌握了语言的钥匙之后，她运用于生活，寻求进一步的理解，如对“爱”的执著探求。联系全文内容看，好学、坚毅、敏察、极高的悟性以及丰富的情感是海伦的突出特点。2学生品评、积累的语句可能有：（1）“朋友，你可曾在茫茫大雾中航行过？在雾中神情紧张地驾驶着一条大船，小心翼翼地缓慢地向对岸驶去，心
10、儿怦怦直跳，唯恐发生意外。”十分形象地展示了坠入黑暗而沉寂世界的海伦的心灵历程。（2）“我又获得了一种新的知识大自然有时也会向她的儿女开战，在她那温柔美丽的外表下面还隐藏着利爪哩！”与自然的相处中感受自然的严厉、暴躁的一面，以“利爪”形象说出。（3）“我感觉到有无数无形的线条正穿梭在我和其他人的心灵中间”，作者在执著痴想后体悟到的“爱”的情感。3.合作研讨（1）海伦一岁半时，突患急性脑充血，连日的高烧使她昏迷不醒。当她苏醒过来，就失去了常人生来具有的视觉和听觉，甚至无法用嘴说出自己的哪怕是一个小小的心愿。从此，她坠人了黑暗而沉寂的世界，陷进了痛苦的深渊。由于对外部世界无从知晓，脾气也变得古怪，
11、动辄大发雷霆。她经常扑倒在地上，发出阵阵尖叫；起床后拒不洗脸；吃饭时调皮捣蛋，关于小时候的这段经历，海伦写道：那时，我仿佛感到被一只无形的手紧紧地抓着。于是，拼命想挣脱这种束缚。井房的经历，不仅让海伦懂得“水”这个字表达的具体内容作者写出了她当时的恍然大悟“水”这个字，就是在我手上流过的这种清凉而奇妙的东西。这是海伦首次获得了事物的概念，这是思维的一次飞跃。所以，作者充满深情地说：“井房的经历使我求知的欲望油然而生。啊！原来宇宙万物都各有名称，每个名称都能启发我新的思想。我开始以充满新奇的眼光看待每一样东西。回到屋里，碰到的东西似乎都有了生命。我想起了那个被我摔坏的洋娃娃，摸索着来到炉子跟前，
12、捡起碎片，想把它们拼凑起来，但怎么也拼不好。想起刚才的所作所为，我悔恨莫及，两眼浸满了泪水，这是生平第一次。”（2）文中，再塑生命，是指“爱的光明照到了我的身上”，本来，“我在那个寂静而又黑暗的世界里，根本就不会有温柔和同情。”但是，在莎莉文老师的教育下，“我”的灵魂被唤醒，再次拥有“光明、希望、快乐和自由”（这里的“光明”一词是用其喻义）。是莎莉文老师让“我”又回到自然，理解自然。莎莉文老师还教“我”懂得“什么是爱”。正如作者自己所说：“她就是那个来对我启示世间的真理、给我深切的爱的人。”从这个意义上说，莎莉文老师是“再塑生命的人”，用中国通俗的话说，就是“再生父母”。“再塑生命”一词表达了
13、作者对莎莉文老师的无比敬爱和感激之情。4拓展延伸几乎全聋的贝多芬扼着命运的咽喉，奏出了与命运抗争的最强音命运交响曲。失去光明的民间艺人阿炳的二泉映月给我们描画了一个凄凉哀怨的世界，也让我们感到了命运的残酷和抗争的力量。史铁生身残志坚直面人生写有我与地坛，成为著名作家。10课论语十二章答案1、子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”孔子说：“学了又按时复习，不也是很喜悦的吗?有朋友从远方来，不也是很快乐的吗?人们不了解我，我却不怨恨生气，不也是一个品德高尚的人吗?” 第1句讲学习方法 第2句讲学习的乐趣 第3句讲个人修养2、曾子曰：“吾日/三
14、省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”曾子说：“我每天多次反省自己替人家谋虑是否真诚尽心？和朋友交往是否诚实？传授的学业是否复习了？” 本章强调治学的人重视品德修养 3、子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁对各种言论能明辨是非，到七十岁才可以随心所欲，又不会超出规矩。 本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。十五岁到四十岁：学习领会 五十、六十岁：安心立命，不受外界左右七十：主观意识和做人规则融合为一道德修
15、养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进4、子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”孔子说：复习旧的知识，并从中获得新的领悟，做到这样的程度，可以成为老师了。 本章谈学习方法 5、子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”孔子说：“只学习不思考，便会迷惑而无所得。只空想而不学习，就会有害。本章讲学习方法，阐述学习与思考的辩证关系。6、子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！”孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种清苦，颜回却不改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”本章赞扬了颜回乐于学
16、习、安于贫困的品质。7、子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。”孔子说：“对于学习，了解怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。” 本章阐述了学习态度：以学习为快乐8、子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。”孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” 本章讲人的道德修养9、子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。” 孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。我选择他的优点向他学习，看到他不好
17、的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。” 本章讲学习态度：向一切人学习。不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有类似的毛病。 10、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。” 本章讲时光易逝，应珍惜时间。 比喻 用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝，指明时间的宝贵。 11、子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。” 孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。” 本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。 12、子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁在其中矣” 子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，遇不明事能恳
18、切地向别人发问，多考虑当前的问题，仁德就在其中了。” 本章讲坚定信念、广泛学习达标1、为：当、做 替 知：了解 懂得 其: 它的 他人2、不亦说乎 说：同悦，喜悦、愉快吾十有五而志于学 有：同又，放在整数与零数之间3、不亦君子乎 古：道德上有修养的人 今：泛指品德高尚的人匹夫不可夺志也 古：普通人 今：无学识、无智谋的人吾日三省吾身 古：多次 今：数词，三四、随堂检测一、文学常识填空1论语是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体为主，记录了孔子及其弟子言行。 论语与大学、中庸、孟子并称“四书”。共二十篇。2孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人
19、，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的创始人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”二、按要求默写1学而不思则罔，死而不学则殆。2.三人行，必有我师焉。3.温故而知新，可以为师 4.当人不知而不愠，不亦君子乎？5.一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。6.不义而富且贵，于我如浮云。7、择其善者而从之，其不善者而改之。三5.（1）通“悦”愉快 （2）生气，发怒； （3）自我检查，反省 （4）越过，超过6.（1）有志同道合的人从远方来，不也快乐吗？（2）复习旧的知识，并从中获得新的领悟，做到这样的程度，可以成为老师了。7.忠 信 习 品德8.略
