1、吉林省延边市长白山第一高级中学2023学年高二历史上学期学科竞赛试题时间：90分钟 分值：100分 卷 单选题（50分）（本卷共25道单选题，每题2分，共50分。）1.“天”在甲骨文中是指商人的部落神,但后人将其转化成为一个普世性、有意志的天,提出“天命靡常,唯德是辅”,即天不再只是毫无条件地庇佑本族,而是眷顾有德行的人,强调“敬德”“保民”。这反映出(）A.民主思想的出现B.天命观念的成熟C.人文精神的跃动D.王道学说的风行2.朱熹说:“人生八岁,则自王公以下,至于庶人之子弟,皆入小学,而教之以洒扫、应对、进退之节,礼乐、射御、书数之文;及其十有五年皆入大学,而教之以穷理、正心、修己、治人之
2、道。”他在这里强调( )A.教育应日积月累和循序渐进 B.要继承和发展太学的传统C.仁者应具有强烈的社会责任感 D.须全面贯彻孔子的教育理念3.某学派以“自然”为本位,侧重于从“自然”出发来观察人生、社会和宇宙,强调自然是人生的根本,主张顺应自然,回归自然。该思想( )A.提倡广泛地理解体贴他人以调整人际关系 B.对于中国哲学和道德人格产生了深远影响C.强化了中华民族注重社会责任的文化性格 D.把超自然的信仰置于现实人事的从属地位4.荀子曾提出“从道不从君”的观点,这表明荀子( )A.认为天行有常,人道有为 B.把君臣关系置于“礼”这一最高原则下C.反对君主实行专制统治 D.主张实行“仁政”和
3、德治5.几乎法国所有的启蒙学者都推崇中国文化,他们赞颂中国自尧舜以来的政治制度,是实现了“政治与道德的结合”,用以抨击封建专制制度。伏尔泰认为,中国文化的发现对思想界来说,同哥伦布在自然界的发现是同等重要的大事。说明了()A.中国传统文化中蕴涵了法国启蒙思想B.启蒙思想家借中国文化宣扬人文主义C.中国文化成为法国反封建的思想武器D.启蒙思想家借中国文化构建理性王国6.德国哲学家康德坚持人要自律,不赞同公民用革命手段推翻现存的统治者,认为可以对统治者的错误提出申诉,但必须等待统治者对申诉的回应;法国启蒙思想家卢梭则主张当人民的权力被政府篡夺,并被用于压迫和奴役人民时,人民就有权通过暴力手段推翻它
4、。对此分析正确的是( )A.这是由两人的阶级属性对立造成的 B.前者蔑视公民权利,后者主张“主权在民”C.两人对待专制和自由平等的观点完全相反 D.两人对如何获得自由平等的主张不同 7.1438年，发表于德意志地区的皇帝西基斯蒙改革敕令中说:“服从已死亡,正义遭践踏,正当秩序荡然无存。上帝垂示为善,奈何人已悉随己愿而未服从。”造成此情形的主要原因是( )A.智者运动主张以人为世界的中心 B.启蒙运动高举理性主义旗帜反对君主专制C.宗教改革主张信仰自由因信称义 D.文艺复兴倡导人性解放和现世幸福8.启蒙运动的思想家多数是自然神论者,乐于赞同上帝存在并创造了世界,但坚决认为,上帝创世后,允许世界按
5、照某些自然法则起作用而不加以干涉。这说明启蒙运动( )A.尚未形成完备思想体系B.认可天主教会干预世俗生活C.彻底否定对上帝的信仰D.理性看待传统的基督教信仰9.清廷从政治标准出发,多次颁布法令,对民间戏曲进行干预,禁唱词曲;同时,清政府尤其是乾隆后期又召集民间不同的戏班进宫演唱,供他享乐。清廷的上述做法( )A.使京剧艺术带有强烈的阶级性B.使京剧在当时具有雅俗共赏性C.客观上为京剧产生提供了空间D.改变了戏曲的教化和娱乐功能10.某电视剧制作组布置一个三国初年曹植书房场景。根据史实判断道具中搞错的是( )书案上有毛笔、纸张 一本印制的诗经 墙上挂有临摹的女史箴图 书案上还有一本九章算术A.
6、B.C.D.11.有学者认为:“宋元以后,中华文明开始呈现出复杂的二元性:一是商品经济发展所带来的文化世俗化倾向;二是理学和文化专制强化以后表现出的高雅文化倾向。”他最可能选择的依据分别是( )A.风俗画和文人画 B.话本和小说 C.汉赋和唐诗 D.元曲和傩戏12.文人高续增在诗经为证，我们曾经浪漫过中写道：“诗经不是按照“上头”的尊意做出来的赞美诗，它是社会生活的真实写照，那时的华夏先民们灵魂还未被奴化，君主们包括天子也能认真地听取来自民间的呼声。”这可以看出( )A诗经反映了中国古代民主平等的政治制度 B诗经是先秦时代社会现实的文化反映C诗经开创了中国古典浪漫主义文学的先河 D诗经反映了宏
7、大进取的大一统时代风貌13.达尔文的进化论对社会政治和意识形态产生的重要影响主要表现在( )为欧美资产阶级革命奠定了理论基础 优胜劣汰的思想影响了被压迫民族的斗争沉重打击了宗教神学世界观 为中国戊戌变法和新文化运动提供了思想武器促进了欧洲理性主义思潮的萌芽A.B.C.D.14.为达尔文发表不朽名著物种起源创造条件的是( )A.代议制的确立、启蒙运动的开展、蒸汽时代的到来 B.文艺复兴运动的开展、马克思主义的诞生C.宗教改革运动的开展、自然科学进步、电气时代的到来 D.经典力学体系确立、世界殖民体系的形成15.1920年9月,陈独秀在谈政治一文中指出:“若不经过阶级战争,若不经过劳动阶级占领权力
8、阶级地位底时代,德谟克拉西(即民主)必然永远是资产阶级底专有物,也就是资产阶级永远把持政权抵制劳动阶级底利器。”“我承认用革命的手段建设劳动阶级(即生产阶级)的国家,创造那禁止对内对外一切掠夺的政治法律,为现代社会第一需要。”这表明他主张( )A.中国共产党要用暴力推翻资产阶级统治 B.建立真正民主的资产阶级共和国C.建立革命统一战线,开展国民革命运动 D.改造中国必须走马克思主义指引的道路16.新文化运动时期,陈独秀提出要打倒“文以载道”和“代圣贤立言”的旧文学,实现文学的“革故更新”而不是“朝代更迭”。“国民小学的国文教科书不再使用文言文,改用白话国语”。据此分析,资产阶级民主主义者提出“
9、文学革命”的目的是( )A.促进文化和教育的普及 B.彻底变革社会制度,实现民主共和C.提高国民的文化素养 D.推动思想领域的反封建斗争17.自19世纪60年代开始,李鸿章等洋务派官僚,先后创办了江南制造总局、金陵机器局等军事工业;19世纪70年代以后,他们又相继创办了上海轮船招商局、开平矿务局、天津电报总局等,从而建立了中国自己的近代采矿、航运和通讯事业。据此可知,当时中国()A.经济的近代化逐步发展B.近代工业体系已逐步建立C.民族资本主义初步发展D.优先发展重工业成为共识18.1917年,高一涵先生认为“往岁之革命为形式,今岁之革命在精神。政治制度之革命,国人已明知而实行之矣;唯政治精神
10、与教育主义之革命,国人犹未能实行。” 他的认识( )A.揭示了思想解放的重要性 B.深受马克思主义的影响C.成为知识分子的思想共识 D.探索了新民主主义道路19.鲁迅于20世纪初提出了改造国民性和“立人”两个相关的命题,认为中国“国民性”中存在的某些严重缺陷和弱点是由几千年的封建思想所造成。为此,他( )A.著文立说,批判传统道德 B.倡导民主,反对封建专制C.弘扬科学,摒弃愚昧迷信 D.领导革命,重建道德价值20.1916年1月，陈独秀在青年杂志撰文称：“个人之人格高，斯国家之人格亦高。个人之权巩固，斯国家之权亦巩固。而吾国自古相传之道德政治胥（皆）反乎是。”陈独秀意在( )A. 主张国家至
11、上 B. 批判封建伦理 C. 反对西方民主 D. 传播马克思主义21.19151918年, 新青年中“革命”“科学”“平等” “民主”等词出现频次大体相当;19191922 年,“民主”出现次数不到“科学”的1/10,不及“革命”的 1/20。这种变化可说明( )A.新文化运动主流思想发生转变 B.国民革命运动受到民众普遍拥护C.资本主义政体模式被知识界否定 D.中国社会主要矛盾发生改变22.以第八次、第十二次、第十四次、第十六次党的代表达会为主题,其关键词表述最恰当的组是( )A.经济建设,国企改革,市场经济,基层民主 B.主要矛盾,走自己的路,市场经济,三个代表重要思想C.主要矛盾,改革开
12、放,计划经济,一国两制 D.建设社会主义,中国特色,初级阶段,科学发展23.邓小平说:“市场经济只存在于资本主义社会,只有资本主义的市场经济,这肯定是不正确的。社会主义为什么不可以搞市场经济。我们是计划经济为主,也结合市场经济,但这是社会主义的市场经济。”邓小平“南方谈话”正确处理了姓“资”姓“社”的问题和市场与计划的关系。对此下列表述正确的是( )A.邓小平“南方视察”主要是考察改革开放的成果 B.邓小平“南方谈话”为中国革命找到了突破口C.邓公“南方谈话”前改革遇到重重阻力,进入关键时期D.1992年后中国改革停滞的局面有所改观但成效不大24.“余以人群自治为政治之极则,故于政治之精神,执
13、共和主义。”与上述材料思想一致的是( )A.“涤二百六十年之腥膻,复四千年之祖国” B.“就算汉人为君主,也不能不革命”C.“改良社会经济组织,核定天下地价” D.“循进化之理,由天演而至人为,社会主义实为之关键”25.孙中山的民族主义早期以推翻清王朝的封建专制主义为主要内容,辛亥革命后以反对帝国主义,追求中华民族独立为核心,“五四”运动以后则以“济弱扶倾”,支持全世界弱小民族独立为目标。这说明孙中山的民族主义( )A.始终围绕着民族独立的主题进行着 B.以建立资产阶级共和国为根本目标C.是随着民主革命的发展不断丰富的 D.把反对封建专制和民族独立相对立卷 非选择题（50分）（本卷共3道材料题
14、，其中26题18分，27题20分，28题12分，共50分。）26.阅读材料,完成下列要求。 材料一:黄宗羲认为“为天下之大害者,君而已矣,提出要“以天下为主,君为客”,立“天下之法”,废“一家之法”。“向使无君,人各得自私也,人各得自利也”。又说:“世儒不察,以工商为末,妄议抑之。夫工固圣王之所欲来,商又使其愿出于途者,盖皆本也”在中国近代民主革命时期,黄宗羲的明夷待访录被许多人称为17世纪中国的“民权宣言”。摘编自袁行霈等中华文明史 材料二:意大利人文主义者布鲁尼指出:法不仅限制卑贱者、普通公民和富人,它也限制和约束法官、地方官吏、国王和君主,甚至对皇帝也要行使它的统治权。132023年,英国国
