1、第 38 卷第 4 期2022 年 11 月 广东农工商职业技术学院学报JournalofGuangdongAgricultureIndustryBusinessPolytechnicVol.38 No.4Nov.2022收稿日期：2022-08-26基金项目：广东省哲学社会科学“十三五”规划 2019 年度党史特别委托项目(GD19TW02-04)；茂名市 2022 年度社科规划项目（2022YB03）作者简介：梁小娟（1971），女，广东湛江人，硕士，副教授。研究方向：中共党史、广东地方史。大革命时期的广东南路地区，包括阳江、阳春（两阳）、茂名、信宜、电白、化县、吴川、廉江（高州六属），遂
2、溪、海康、徐闻（雷州三属），合浦、灵山、防城、钦县（后四县今属广西）等十五县与梅菉、北海（今属广西）两市，以及广州湾（曾为法租界，今湛江市）.文史研究黄学增对早期马克思主义中国化的贡献梁小娟（湛江幼儿师范专科学校，广东湛江524084）摘要：大革命时期的农民运动领袖黄学增是广东南路最早的中共党员和马克思主义传播者，他在早期马克思主义中国化进程中将马克思主义和广东南路乡村实际相结合，发起创建革命社团，建立早期马克思主义中国化的乡村政治实体中共党组织，领导南路农民运动，秉持实事求是的农村社会调查方法，对群众路线、武装斗争、统一战线作出探索，对早期马克思主义中国化做出重要贡献。关键词：马克思主义中国
3、化；黄学增；广东南路农民运动中图分类号：D231文献标识码：A文章编号：1009-931X(2022)04-0030-06“马克思主义中国化”命题是毛泽东在 1938 年的中国共产党六届六中全会上提出，是中国共产党人在传播马克思主义过程中把马克思主义基本原理和中国革命、建设与改革相结合的实践探索和理论创新。关于“马克思主义中国化”起源学界主要有这几种观点：一是马克思主义传入中国起点说：多数学者认为从马克思主义传入中国之日起，马克思主义者已经走上应用马克思主义解决中国实际问题的探索之路1 52-64。二是十月革命说：十月革命使中国先进知识分子意识到马克思主义强大的理论意义和实践价值，由此开启了马
4、克思主义早期传播和中国化的进程2 27-35。三是五四运动说：“五四运动开辟了一个历史时代，是马克思主义在中国传播的真正起点”3 15-22。四是中共一大说：中国共产党的成立解决了马克思主义中国化的主体问题和主体举什么旗的客体问题，故中共一大开启了马克思主义中国化的历史进程。4 5-8五是中共二大说：中共二大提出了新民主主义革命基本理论的雏形，初步诞生了“中国特色理论形态”，标志着马克思主义中国化的历程开启5 56-60。本文中“早期马克思主义中国化”阶段为五四运动至第一次国共合作时期（1919-1927）。马克思主义中国化的基础和前提是马克思主义在中国的传播，早期马克思主义在中国传播的主要力
5、量是中国先进知识分子。广东南路农民领袖黄学增是南路地区最早的中共党员、最早的马克思主义者，他在广东南路乡村传播马克思主义活动中，将马克思主义与农村农民实际相结合，开始了马克思主义在中国乡村传播的早期尝试。以史为鉴，考察黄学增传播马克思主义的革命活动，分析其对早期马克思主义中国化做出的历史贡献，汲取经验和智慧，以期为当前农村农民工作和乡村振兴提供借鉴。一、黄学增在广东南路乡村传播马克思主义的缘起大革命时期的广东南路，位于广东的南部，1899 年法国侵略者强租广州湾后，与广东南路地方军阀、贪官污吏、土豪劣绅沆瀣一气，导致这些地区政局动荡，社会危机重重。（一）广东南路乡村农民的社会处境据黄学增 19
6、26 年初调查：当时南路地区农民人数占总人口百分之九十六以上，有自耕农（占总数的 20%），有半自耕农（占总数的 25%），有佃农（占总数的 40%），有雇农（占总数的 15%）。这里的农民生活十分困苦，一年辛苦所得之谷物，大多数要纳地租，剩下的则被军阀贪官污吏攫走6 25。在 1925 年31第 4 期梁小娟：黄学增对早期马克思主义中国化的贡献10 月广州国民政府南征前，南路地方军阀邓本殷横征盘剥农民，苛捐杂税名目繁多，有田粮、厘金、烟、酒、屠宰、禁烟、筵席、买卖、过境、出口等税，还因地索捐，各行其道。邓本殷在 1923 年已将各县钱粮预征到民国十六年。南路地区地主对农民的剥削也十分残酷，南
7、路佃农、雇农占农民人数的半数以上，一般要缴纳收入之半作为地租（多者主六佃四），雷州的农民收获的稻谷，要全交于田主，只能占有地中之番薯。如向地主借债，利息之高，骇人听闻。遂溪有银一两，月利三分、四五分者，海康有借十交八，借十交六者。在军阀地主残酷的剥削压榨下的广东南路农村民不聊生。广东南路匪势猖獗，以致“南路土匪之多为广东之冠，雷州土匪又为南路之冠”。雷州三属的土匪据计“至少有二万人以上”，主要有李福隆等为首的大帮股匪。他们杀人越货、掳人勒赎、无恶不作。据统计：历年农民饿死和被土匪杀死者，至少有三十万。匪患最严重的徐闻县，三五年间，被土匪杀死十九万7 3。其他地方的股匪亦复不少，有廉江县的陈其柄
8、、吴川县的黄震泉、阳春电白的徐东海、化县的李龙、劳子谦等数股土匪，全属共有匪三千余人；另罗定、合浦全属共有匪数千人。”广东南路各地匪患猖狂，以致农村经济发展萧条，农业生产萎靡，农民生活日趋穷困和痛苦。农民是具有革命性的阶级之一，农民能够同封建专制制度进行革命斗争8 199。近代以来，广东南路农民为了生存和保卫国家领土主权，进行了多次反帝反封建斗争，有反压迫革命斗争传统。1922 年中共二大对农民在中国革命中的作用已有清晰的认识：“中国三万万的农民，乃是革命运动中的最大因素”。9 131“共产党在乡村的工作在今日占非常重要的位置”10 142。广东南路农民处于社会底层，遭受剥削和压迫，深入农村对
9、农民进行宣传教育，引导农民认识到受剥削、受压迫的真正原因，动员农民起来反抗不合理的社会制度，是马克思农民教育理论的主要内容，也是中国共产党早期农村农民问题的政治主张。因此，广东南路农民当时的社会处境、反抗压迫的斗争传统是马克思主义早期在此传播以及农民运动能够迅猛发展的时代背景。（二）黄学增选择马克思主义的历程“五四运动”后，广东是马克思主义在中国传播较早的地区，在外来思想涌入和西学东渐的浪潮中，涌现出了一批具有初步共产主义思想的先进分子。广东南路最早的马克思主义者黄学增对马克思主义信仰的选择，是诸多因素交织的结果，是与他个人在生活环境锤炼中所形成的刻苦上进、爱国热忱、变革社会的优良秉性密不可分
10、的。黄学增（1900-1929），出生于广东省遂溪县乐民镇敦文村贫苦农民之家，自七八岁开始就帮助家庭劳动，挣零钱帮补家庭。出自乡村社会底层家庭的黄学增，经历了艰苦的童年，目睹乡亲们的困境，深懂底层农民生活之艰辛。由于家贫，黄学增届读书之年未能入学，趁放养鸭子时，常抽空到私塾，站在窗外旁听，塾师见他勤劳好学，怜而许他免费入塾随读。由此，13 岁的黄学增开始进入私塾读书，此后的勤奋求学之路，家中及宗亲对他尤为支持，他先后在乐民高等小学（遂溪县立第五小学）、雷州中学（雷州半岛最高中学堂，谭平山时任校长）、广东省立第一甲种工业学校、广东省立宣讲员养成所读书求学。少年时期的黄学增，在乐民高等小学读书时，
11、已经懂得竞争才有发展的道理。五年级时所写作文 竞争说 流传至今：“人当竞争时代，断不可无竞争心，无竞争心不能立于世界，竞争乃当今要务也。学问以竞争而精，实业以竞争而兴，国家以竞争而文明，世界愈竞争，愈发达；愈发达，愈竞争，人无竞争，诚不能立于竞争世界。能竞争，乃可以言富强。”7 245此时的黄学增就认识到竞争是推动社会发展的重要动力。青年时期的黄学增思想进步很快，在雷州中学读书期间听闻了大量有关遂溪县人民为了反抗法国侵略者强租广州湾而浴血奋战的英勇事迹，开始接受爱国主义的熏陶。他和同学去了两次广州湾，亲身感受到盘踞在广州湾的法国侵略势力是广东南路军阀、地主、土豪、贪官污吏、土匪等势力的后台和指
12、挥者，是造成广东南路农民诸种灾难的重要因素。黄学增在广东省立第一甲种工业学校学习期间，接触了进步思想，认识了志同道合的阮啸仙、周其鉴、张善铭等人。在广东省立宣讲员养成所读书时，接受了马克思主义教育，此时的广东省立宣讲员养成所“主要是培养具有共产主义理论知识的人才，培养向广大工农群众进行革命宣传，传播马克思主义知识的宣传员。”10 28-37在此期间，他与阮啸仙、刘尔崧、周其鉴、杨匏安、张善铭等加入了“马克思主义研究会”。至此，黄学增由一个刻苦上进的热血青年转变为信仰马克思主义的知识分子。1922 年，黄学增加入中国共产党，成为中共广东早期组织的 32名党员之一，时任广东支部书记为谭平山11 7
13、-8。幼年至青年时期的求学之路，培育了黄学增以民众为中心和坚定的革命情怀，并使他以睿智的眼光选择了马克思主义，最终选择了一条经由农民运动而达致社会革命的道路，先后到花县、宝安，特别是广东南路乡村开展传播马克思主义革命活动，成为杰出32第 38 卷广东农工商职业技术学院学报的早期马克思主义者。二、黄学增推行马克思主义中国化的实践马克思主义中国化，是中国共产党根据实事求是的原则，结合中国实际情况开展正确调查研究，创造出符合中国实际的新理论和解决中国问题的新方法，使中国共产党具备领导中国革命、建设与改革的能力。黄学增在广东南路乡村传播马克思主义活动与领导农民运动实践中，从乡村和农民实际出发，建立革命
14、社团和党组织、培训农民运动干部，采用灵活多样的途径宣传马克思主义和进步思想，将马克思主义理论转变为实际落实，维护了农民的根本利益，获得农民的支持，开启了用马克思主义指导广东南路农民运动的探索之路。（一）早期宣传马克思主义的社团雷州青年同志社的创建和活动“五四运动”后，接受马克思主义的先进青年知识分子，在校或返回原籍组建各种革命社团传播马克思主义，开拓了中共早期由中心区域向边缘区域发展组织的重要渠道。广东南路最早宣传马克思主义的革命社团雷州青年同志社的成立，学界有1922 年夏之说12 4、1922 年秋之说13 24、1922 年 7、8月间之说14 261。1922 年，黄学增利用暑假返乡时
15、间组织乐民一带的进步青年黄广渊、薛文藻等数十人发起成立了雷州青年同志社，在乡村宣传马克思主义和秘密动员活动以及公开反对地方民团的斗争。广东南路各地民团为各县、区、乡之团练，团局为地主豪绅把持，他们坐局苛抽农民田亩谷、牛捐、猪捐等，额外增加了农民的赋税，若农民不缴团捐，即被押解县署或警察署处于科罚或者监禁，农民对民团的劣迹敢怒不敢言。遂溪县第六区区长兼民团团总陈河广处处行恶、欺压农民，雷州青年同志社将其种种恶行控告于驻防军司令部，后由于陈河广的破坏，雷州青年同志社被迫转移到广州开展革命活动。1925 年 10 月，为配合广州国民政府南征讨伐邓本殷，中共广东区委派遣黄学增秘密返乡，组织和领导遂溪、
16、海康等地的进步青年秘密开展革命活动，雷州青年同志社在雷州地区的活动得到推进。随着雷州各地光复，雷州青年同志社的活动由秘密转为公开。1925 年 12 月 15 日，雷州青年同志社对雷州善后宣言 发表，强调取消恶政，维护人民利益；同时要“灌输以孙总理之三民主义，以冀雷民之彻底觉悟，履行国民党政纲之对内政策，以致雷民之生活满慰，此不惟表现南征之意义，抑亦巩固革命之根基。”同时，还在宣言中代表雷州民众提出以下最低要求：铲除贪官污吏劣绅土豪；肃清散兵土匪；废除苛捐杂税；严禁烟赌；救济失业农民；扶助工农团体的发展；保护青年之一切利益；改良盐务；振兴实业；整顿教育；提倡女权14 24。雷州青年同志社作为雷州特别支部的外围组织及得力助手，从维护农民的切身利益出发，把反对封建地主压迫的任务与农民的切身利益结合起来，发动农民参加经济和政治斗争，提高了农民阶级觉悟，增强了农民团结意识，推动了农民运动发展，为中共南路地区党组织的建立发展、广东南路各界民众运动的发动发展做了组织和干部上的准备。（二）早期马克思主义中国化的乡村政治实体广东南路党组织的建立和活动马克思主义实现中国化，关键在于中国共产党的领导，中共
