1、书书书收稿日期:2022 12 19基金项目:国家社科基金青年项目(22CDJ028)。作者简介:吴宏亮(1963)，男，河南漯河人，河南省政协常委、民族和宗教委员会主任，郑州大学教授，博士生导师，主要从事中国近现代史、中共党史研究;陈杰(1989)，男，河南信阳人，郑州大学历史学院副教授，历史学博士，主要从事中国近现代史、中共党史研究。关于构建中原红色文化研究体系的几个问题吴宏亮陈杰(郑州大学，河南 郑州 450001)摘要:构建中原红色文化研究体系中的重要问题包括中原红色文化的概念与研究价值、中原红色文化的研究对象和内涵、中原红色文化的研究方法与创新等。随着史学研究的发展，中原红色文化研究
2、整体呈现出研究范式逐步转变、研究方法日益多元、研究对象不断拓展的发展趋势。未来仍需强化史料搜集，打造研究平台，加强成果转化，充分挖掘中原红色文化研究的学术意义和重要价值。关键词:中原红色文化;研究体系;方法;前景中图分类号:G122文献标识码:A文章编号:2096 790X(2023)01 0001 09DOI:10 19576/j issn 2096 790X 2023 01 001Several Issues about How to Construct the esearch System for the CentralPlain s ed CultureWu HongliangChen
3、 Jie(Zhengzhou University，Zhengzhou City，Henan Province，450001)Abstract:When constructing the research system for the central plain s red culture，the important issues in-clude:the concept and research value of the central plain s red culture，the research object and connotation of thecentral plain s
4、red culture，and the research method and its innovation of the central plain s red culture With thedevelopment of the historical research，the research on the central plain s red culture，as a whole，has shown a trendas follows:the research paradigm has been gradually changing，the research methods are i
5、ncreasingly diversified，and the research objects are continuously expanded etc In the future，it is still necessary to strengthen the collectionof historical materials，build up the research platform，promote the transformation of the achievements，and give fullplay to the academic significance and impo
6、rtant value of the research on the central plain s red cultureKey words:the central plain s red culture;research system;method;prospect中原地区作为中华文明的重要发祥地，在漫长的历史长河中，孕育了历史悠久的中原文化，成为中华民族五千年不断裂文明的显著标志。从夏商周到北宋，中国的都城在很长时间内都位于中原地区，中原文化长期作为国家的主导文化，在中华文化中占有突出地位。近代以降，中国共产党在领导中国人民进行革命、建设和改革一百多年的历史进程中，创造了形式多样、内涵丰
7、富的红色文化，其中很多红色文化在中原地区产生，称之为中原红色文化。红色文化是革命文化和社会主义先进文化的重要内容，是增强文化自信、建设社会主义现代化强国的宝贵文化资源。习近平总书记多次强调，要用好红色文化资源，继承革命文化，发展社会主义先进文化，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。目前，学界对红色文化研究高度重视，已有学者关注到第 25 卷第 1 期Vol 25No 1黄河科技学院学报JOUNAL OF HUANGHE ST COLLEGE2023 年 1 月Jan 2023中原红色文化的地位、历史根基、精神实质和当代价值。然而这些研究还处于自发的、分散的状态，成果少，影响小，既不系统
8、也不完整，对于如何构建中原红色文化的研究体系，深入阐释中原红色文化的研究意义，厘清中原红色文化的研究对象和内涵，创新中原红色文化的研究方法，学界尚未论及。本文着重探讨这些问题，并对中原红色文化研究的趋势和前景进行展望，以期对深化中原红色文化研究有所裨益。一、中原红色文化的概念与研究价值中原红色文化是中国共产党在中原地区领导人民开展革命、建设和改革的过程中创造的文化元素。为了深入探讨中原红色文化问题，我们必须首先明确中原红色文化的概念，并在此基础上进行中原红色文化研究重要意义的阐释。(一)中原红色文化的概念中原这一概念由来已久，且长期为人们所使用。“中原”一词最早见于诗经，小雅吉日 中有“瞻彼中
9、原，其祁孔有”，小雅小宛 中有“中原有菽，庶民采之”，但这里的“中原”都是“原中，原野里”之意1。中原作为一个地域概念，其形成和发展经历了一个漫长的历史过程。大约在春秋时期，“中原”开始作为地理意义上的概念，指黄河中下游地区，具体包括今河南大部、山东西部及河北、山西南部等处，但未被广泛接受。两汉时期，“中原”一词仍然是原野和地理概念并存。到了魏晋南北朝时期，中原地区作为一个地理概念开始为人们所广泛接受，大都是指黄河中下游地区，其作为地域称谓基本定型2。因此，广义上的中原概念通常指黄河中下游地区，而狭义上的中原概念则专指河南省。河南又称为中州、中原，尚书禹贡 将天下分为九州，河南称为豫州，因居九
10、州之中，故称中州，又因境内平原多，故又称中原。本文采用狭义的中原概念，即指河南省这一地域范围。文化作为一种历史现象，是社会历史发展的积淀物。文化也有狭义和广义之分。狭义上的文化是指人类创造的精神财富，专指精神创造及其结果;广义上的文化则是指人类在社会发展过程中创造的物质财富和精神财富的总和。中原文化作为一种独特的地域文化，通常指以河南为核心，以广大的黄河中下游地区为腹地，逐层向外辐射，影响延及海内外的一种文化体系。中原文化在漫长的中国历史中长期居于正统主流地位，一定程度上代表着中国传统文化。时至近代，中原地区饱经战乱，中原文化呈现出鲜明的救亡图存特征。随着马克思主义传入中国并在中国广泛传播，“
11、红色”作为国际共产主义运动中“革命”的象征，对中国革命产生了深远影响，中国早期马克思主义者将共产主义革命称为“赤色”革命。李大钊在布尔什维主义的胜利 一文中热情讴歌俄国十月革命，并满怀信心地预言:“试看将来的环球，必是赤旗的世界!”3 中国共产党成立后，其领导下的革命便与红色结下了不解之缘。中国共产党创建的苏维埃政权称为红色政权，中国共产党领导的人民军队称为红军，中国共产党的旗帜称为红旗，中国共产党创办的学校、邮局、报刊等诸多机构和刊物都以红色来命名，红色成为中国共产党领导革命的鲜明标志。这种影响延续到新中国成立后，中国共产党的党旗和党徽、新中国的国旗和国徽的底色皆为红色，一直沿用至今。202
12、1 年 6 月 25日，习近平总书记在主持中共中央政治局第三十一次集体学习时强调:“红色是中国共产党、中华人民共和国最鲜亮的底色。”4 因此，从广义上来讲，中国共产党自成立以来，在领导中国革命、建设和改革的实践过程中所创造的一切物质财富和精神财富，都可称为红色文化。通过以上分析，我们可以将中原红色文化定义为:中国共产党在河南这一地域范围内领导河南人民开展革命、建设和改革的过程中所创造的一切物质财富和精神财富的总和。从 1921 年中国共产党成立一直延续到新时代，中国共产党领导河南人民在革命、建设和改革实践中创造的一切物质、制度和精神文化，都可称为中原红色文化。(二)中原红色文化的研究价值近代以
13、来，中原地区由于战乱频繁，天灾人祸不断，经济发展缓慢，有着灿烂辉煌历史的中原文化也逐渐黯然失色，呈现出由盛而衰的趋势。然而随着马克思主义在中国的广泛传播，中国共产党成立并在河南发展党员，建立党组织，在河南境内先后领导开展了新民主主义革命、社会主义革命和建设、改革开放和新时代的社会主义现代化事业，使得河南大2黄河科技学院学报这类论文主要有王治涛的 论红色文化在中原文化中的地位及其开发利用 (许昌学院学报 2014 年第 1 期)，余保刚的 中原红色文化及其当代价值 (河南科技学院学报 2017 年第 3 期)，郭晓平的 中原文化中的红色资源 (黄河科技学院学报 2022 年第 1 期)。步赶上了
14、时代的发展，以经济大省姿态在中部崛起中奋勇争先。这期间中国共产党在河南境内创造的中原红色文化，为近代以来由盛而衰的中原文化注入了新鲜血液，成为近代中原文化的重要组成部分，也见证了中原文化由衰落走上复兴的历史进程。因而，深化对中原红色文化的研究，构建中原红色文化研究体系，对于加强河南党史、新中国史和改革开放史的研究，更好地服务于中原崛起和现代化河南建设，具有重要的理论和现实意义。首先，广义上的中原红色文化涵盖了中国共产党成立以来河南党史、新中国史和改革开放史的全过程。深化对中原红色文化的研究，构建中原红色文化研究体系，对于系统探究中国共产党在河南范围内领导革命、建设和改革的发展脉络和历史进程，对
15、于完整展现河南党史、新中国史和改革开放史的丰富性、复杂性和辉煌成就，具有重要的学术价值和理论意义。其次，经济社会发展需要文化软实力的支撑。加强中原红色文化研究，对于推动中原崛起和现代化河南建设，为其提供文化软实力支撑，具有重要的现实意义。2021 年，河南省十一次党代会明确提出“两个确保”、实施“十个河南”建设，强调要推进经济、政治、文化、社会、生态协调发展，实施文旅文创融合发展战略，加快文化资源大省向文化强省跨越。中原崛起和现代化河南建设的深入推进，需要以厚重的中原文化作为文化软实力的支撑，中原红色文化作为近代以来中原文化的主体部分，加强对中原红色文化的研究，自然成为实施文化强省和文化高地建
16、设的应有之义，对于推动中原崛起和现代化河南建设具有重要现实意义。再次，文化作为重要精神力量，深刻影响着人的实践活动。文化影响着人们的交往行为和交往方式，每一个人都是在一定的文化熏陶下成长起来的。一个人的世界观、人生观、价值观是在长期的生活和学习过程中形成的，是各种文化因素交互影响的结果。中原红色文化传递的是昂扬奋进的力量，它以特有的感染力和感召力，使人能够从中受到教育、增添信心、充满力量，成为照亮人们心灵的火炬、引领人们前进的旗帜。中原红色文化为人们的健康成长提供不可缺少的精神食粮，对促进人的全面发展起着不可替代的作用。二、中原红色文化研究的对象与内涵中原红色文化作为具有地域性的红色资源，其研究对象和内涵都具有独特性。在时间上，中原红色文化的存在时限为中国共产党成立至今百余年的时间;在空间上，中原红色文化的存在范围为河南省行政区域内;在主体上，中原红色文化的创造主体为中国共产党及其领导下的中原人民群众;在标志形式上，中原红色文化表现为重大事件、英模人物、建筑遗存等。中原红色文化的研究对象包含红色文化的所有元素，涉及范围非常广泛，从文化形态上可以将中原红色文化的研究对象分为物质文化、制度
