1、教案人教版七年级语文第28课女娲造人一、教学目的 通过复述故事情节，理解联想与想像手法的运用，并激发学生探求未知领域的欲望。 感受文中所表现的喜悦之情。 初步理解神话故事的特点。二、教学重点 大胆而新奇的想像。 对人类诞生的喜悦感。三、课前预备学生：熟读课文，熟悉故事情节。老师：投影仪。四、教学设计1、导入课文在奇幻的神话世界里，有隔河相望的牛郎织女，有对月流珠的在岸鲛人那么，人，是从哪里来的对这个有趣的话题，今天我们再看看远古时代的人们是如何理解的。2、复述故事情节，理解联想与想像手法的运用 学生自由朗读课文，熟悉情节。 投影出示风俗通里的两那么短文，然后让学生复述课文故事情节，其他学生边听
2、边在课文中划出投影中的短文所没有的内容。待复述完后，讨论整理归纳，看看课文中丰富了哪几个情节。这个环节一要靠学生课前预习，熟悉课文内容。二是锻炼学生上课专注地听别人说，学习挑选信息，并锻炼归纳、概括才能。施行前要做好指导，学生讨论的结果可能不太理想，老师可提示补充。假设复述的学生对课文情节有遗漏，也可提示学生补充。 讨论：a女娲造人的详细过程是确实吗你怎么样理解这种写法b你也发挥本人的想像，对女娲造人的动机、通过做另一种揣测，说给大家听听。女娲造人的情节显然是想像的，要通过对这个咨询题的讨论让学生明白，神话是在科学水平不兴旺的远古时代产生的，那时的人们无法对人的诞生做出科学的精确的解释。但是，
3、人类又想要探求本身起源，因此，只好借助于想像来处理这个咨询题了，而这种大胆而奇特的想像恰恰确实是神话故事中的亮点。试想，没有了这种想像，还有神话故事的存在吗这种想像表达了远古时代人们那种强烈的探求欲望。今天的社会科学技术高度兴旺，但仍有宽阔的未知领域等待我们去探寻，去研究，因此，这种想像力、制造认识，都是我们今天仍迫切需要的。而第2个讨论题，是让学生锻炼本人的想像力，合理即可。能够先四人小组讨论，选出想像奇特、合理的在全班交流。3、探究品味，感受课文中对人类诞生的喜悦感 讨论：说说你对女娲的认识。 跳读课文，划出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子，讨论交流一下本人的感受。对女娲这个形象的认识，
4、应该是这节课探究的一个要点。讨论时要提示学生紧扣课文语句分析认识。老师最后明确：女娲是本篇的核心人物，她是神通广阔的“神，但是她也有人的孤单感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。她也有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至会灵机一动，“世间各种各样的生物都有了，单单没有像本人一样的生物，那为什么不制造一种像本人一样的生物参加到世间呢确实是她的这种制造力，世上诞生了人类。她得到了做母亲的天伦之乐，她忙繁忙碌，像母亲一般勤劳智慧。她哪里是神，她清楚确实是人，她有人的情感，人的心态，人的智慧，人的生活体验。从她身上，我们看到神话的情节是想像
5、的，但又是真实的，是符合现实生活的情理的。对人类诞生的喜悦感充溢在整篇文章中，这也是本课表达合理丰富想像力的地点。对课文中有关语句，老师可从两方面提示，一是女娲在造出人之后，不由得满心欢喜，眉开眼笑，这生命是她一手制造出来的，她的笑，表达了人类制造成功的喜悦感。二是这种喜悦感，还表达在人类本身对获得生命的喝彩，如人类落地后开口就喊“妈妈；许多小人的喝彩腾跃等。而学生对这种喜悦感的感受那么可引导学生扣住“喜来谈，如有了人类，大自然才有了生气，蓬勃起来；有了人类，女娲不再寂寞、孤单；有了人类，世间也就有了温馨，有了爱，更重要的是，有了制造也能够从另外角度引导学生感受，如人类生命的可贵，人类生命与自
6、然的关系，要珍爱生命等。 比较女娲造人与伊甸园里，拓展思维空间。讨论在我们中国，有女娲造人的漂亮神话；在西方，也有上帝造人的宗教神话(教材综合性学习“追寻人类起源中的参考材料：上帝造人的宗教神话伊甸园里)。这两篇神话都是想像的，你更喜爱哪一篇说说理由。讨论这个咨询题，学生能够拓宽思维角度，从文章情节的想像、文章构造、语言、思想感情等诸方面去分析。老师不要限制在只应该喜爱哪一篇上，但是最后老师能够让学生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神话、传说，表现远古时代人们对未知领域的探求，对美妙生活的向往等等。这都属于人类文化宝库的一局部，而我们往往也能够从阅读这类文章中得到新的感悟。4、老师总结女娲造人，表达了人类可贵的制造力与探求精神，也使我们感遭到生而为人的骄傲。今天，我们面对的广阔世界，仍然有许多未知领域，等待我们去探求，去追索，去感受那种制造成功的喜悦。5、布置作业 摘抄课文中优美的词语。 阅读综合性学习中，关于人类起源的材料。6、信息反响：略
