1、教案人教版初一上语文河中石兽知识点一、读准字音河干(gn ) 圮( p ) 棹(zho ) 曳(y ) 铁钯(p ) 木杮(fi )湮 ( yn ) 啮(ni ) 坎穴( xu )溯流( s ) 臆( y )断 欤( y )二、原文与译文沧州南一寺临河干，山门 圮(p)于河，二石兽并沉焉。译文：沧州南边有一座寺院就在河岸上，寺院的大门倒塌在河中，(门前)两只石兽一起堕入水中。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。译文：过了十多年，僧人募集资金重新修缮寺院，在水中寻找石兽，居然无法找到，就认为石兽顺着河水流到下游去了。棹(zho)数小舟，曳(y)铁钯，寻十余里无迹。译文：
2、划着几只小船，拖着铁耙，往下游找了十几里地，不见石兽的踪迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究 物理。是非木杮(fi)，译文：一位教书先生在寺中开设学馆教学，听了这件事笑着说： “你们这些人不能推究客观事物的道理。这两尊石兽不是木片，岂能为暴涨携之去 乃石性坚重，沙性松浮，译文：如何能够被洪水携带走呢 只不过石头的性质坚硬沉重，沙子的性质疏松漂浮，湮(yn)于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎 众服为确论。译文：石兽埋没在沙中，逐步沉到深处罢了。顺着河水寻找它们，不是弄颠倒了吗大家服气，认为是确定不移的道理。老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。译文：一位镇守河防的老兵听到了
3、这件事，又笑着说：“但凡河水中丧失的石头，应当到上游去寻找。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴译文：正由于石头的性质坚硬沉重，沙子的性质疏松漂浮，(因而)河水不能冲走石头，它相反的冲刷力量，一定在石头下面迎水的地点冲走沙子构成陷坑。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。译文：越冲刷坑越深，到了石头的一半那么深，石头一定倒转栽倒在洞坑中。如此这般又一次冲刷，石头又往后翻转一圈。转转不已， 遂反溯(s)流逆上矣。求之下流，固颠; 求之地中，不更颠乎译文：翻来翻去停不下来，石头因而反而逆着河水朝相反的方向移到上游去了。到下游寻找石头，当然荒唐了;
4、在河底寻找，不更加荒唐吗如其言， 果得于数里外。译文：按照他说的那样去找，果然在上游几里外找到了石兽。然那么天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤译文：真么说来，天下的事，只明白其中一点、不知其中第二点的多了，能够凭据常理主观地推断吗三、重点字词解释沧州南一寺临(靠近)河干(河边 )，山门圮( 倒塌 )。于河，二石兽并(一起 )沉焉。阅(通过，过了 )十岁，僧募金重修，求(寻找 )二石兽于水中，竟( 终于，到底 )不可得，以为顺流下矣。棹(划船 )数小舟，曳铁耙，寻十余里无迹。一讲学者设帐( 讲学，教书 )寺中，闻之，笑曰：“尔辈(你们 )不能究物理(事物的道理，规律)，是( 这 )
5、非木柿(木片 )，岂能为暴涨携之去乃石性坚重，沙性松浮，湮( 埋没 )于 沙上，渐沉渐深耳( 语气词，表示“罢了 )。沿河求之，不亦颠( 通“癫，疯狂 )乎众服为确论。 一老河兵闻之。又笑日：“凡河中失石(丧失的石兽 )，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮( 这里是侵蚀、冲刷的意思 )沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是(如此)再啮，石又再转。转转不已，遂( 因而 )反溯流逆上矣。求之下流，固颠;求之地中，不更颠乎如其言，果得之于数里外。然那么(既然如此，那么)天下之事，但( 只 )知其一，不知其二者多矣，可据理臆断( 主观地推断 )欤四
6、、简答题1、的中心思想通过寻找掉在河里的石兽的故事，说明任何事物都不能依照主观臆断，实践出真知。2、关于河中石兽的位置，寺僧推断其“在水中 、“顺流下矣 ;讲学家推断其在_，理由是_ ;老水兵那么推断其在 _，是由于 “转转不已，遂反溯流逆上矣。 (3分)答案：“湮于沙下，渐沉渐深 “石性坚重，沙性松浮 “求之于上流3、这个故事说明了一个什么道理(2分)答案：许多自然现象的发生往往有着复杂的缘故，我们不能只知其一，不知其二，仅仅依照本人的一知半解就依照常情作出主观的推断，而要依照实际情况作出推断。4、探究在寻找石兽的咨询题上，庙僧 和讲学家犯了什么错误为什么只有老河兵提出了正确的方法(4分)庙
7、僧只考虑流水，没有考虑石兽、泥沙的关系，讲学家考虑了石兽和泥沙的关系，却忽略了流水，他们都犯了脱离实际、主观臆断的错误。老河兵而“老河兵那么依照石性、沙性和流水反激力等物理属性，以及三者之咨询的关系，作出正确的推断。既有理论又有实践，精确把握三者的性质及其互相关系，因而能提出正确看法。5、 课文阐述的事理对我们平时的生活、学习有什么启示不能片面地理解，而要全面深化地调查探究事物的特性;更不能主观臆断，而应当遵照客观事物的规律。同时也诠释了生活学习中要留意理论联络实际，不可做空头理论家的哲理。6、分析寺僧、讲学家、老河兵性格特征。寺僧：“阅十余岁，僧募金重修 可见其毅力坚决但经历缺乏讲学家：“笑
8、曰“尔辈不能究物理足显其一知半解而好为人师，自视清高而轻视别人老河兵：有实际经历，沾沾自喜7、文章最后一段运用了那种表达方式，有什么启发意义谈论。由此能够看出，许多自然现象的发生往往有着复杂的缘故，我们不能只知其一， 不知其二，不能依照本人的一知半解做出推想，要依照实践情况做出推断。(或是事物的变化是非常多的，不能凭主观臆断去推断事物。8、文中讲到了寻找石兽的哪四种方法他们各自的依照是什么答： 四种：一在河中原地寻找两个石兽，理由原地是石兽沉落的地点;二到河下游找， 理由是认为石兽会顺流而下;三是就在原地沙下找，理由是石重沙轻，石兽会渐沉 渐深。四是到河的上游去找，理由是由于河水冲激，石兽反而会溯流而上。9、分析讲学家和老河兵“笑的含义。答：.讲学家的“笑 是嘲笑顺流而下寻找石兽的做法，说明讲学家自以为是，空有理论，是可笑的。老河兵的“笑是嘲笑讲学家的认识错误，众人轻信讲学家的糊涂，说明老河兵阅历深广，有实践经历。
