1、教案人教版高中一年级游褒禅山记课文品读这是王安石唯一的一篇游记其鄞县经游记实为其任鄞县县令时的巡视各乡工作的日录，除去例行的结尾，整齐地分为两个大局部，前局部记游，后局部论说。第一段写游山，道路是：入山慧空禅院华山洞。但我们看到的却是一段考证文字，考证了褒禅山和华山洞得名的由来，依照倒仆的石碑考订出华山应读作“花山，纠正俗传的音误。至于一般游记必不可少的内容，如山的情势风光如何，作者一行有没有进禅院“随喜等，却居然毫不提及。第二段写游洞。前洞只有三句介绍性的概述，还谈不上“游；后洞是此游的重点，但除概况介绍外，也只写到“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇为止，终究如何个“难，怎么样的“奇，也没有一
2、字详细描述。游程就此半途而废，匆匆完毕了。出洞之后，作者却不惜笔墨，围绕着“悔字做起文章来。首先详细补叙了两点实事：其一，“盖予所至，比好游者尚不能十一；其二，当时“予之力尚足以入，火尚足以明也。“十一已是“所见愈奇，那么那未至的“十九以及更深处境地之更加奇异也可想。倘假设真是“火且尽，倒也无可奈何了，偏偏力尚足，火尚明，一切条件具备而“不得极夫游之乐，这就构成了“悔的前提，接着又对举了在共同现实面前的两种不同态度，以别人的“咎旁衬本人的“悔。只“咎疲乏者之欲出，是从客观上推脱责任；而“悔本人之“随之，那么是从主观上寻找缘故。作者的高超之处就在于有严于自责的精神，由责生悔，由悔生思，由思生悟，
3、由悟生叹，引发了一段大谈论，通篇为之振起，把如两崖对峙、壁立千仞的记游与谈论两大局部有机地联络了起来，过渡特别自然。第三段以一声感慨接转，以古人“求思之深而无不在方能有得，兴起本人的考虑，细致地表达了“求思的三个层次。自“夫夷以近至“故非有志者不能至也为一层，从游洞的经历直截了当体会到欲达目的，必须“有志。“有志矣至“无物以相之，亦不能至也为二层，进而从反面作逻辑推理：有力有物而无志，其后果已为实践证明；那么，有志而力缺乏，物不备呢？结论也是不可能的。要想到达预期的目的，志、力、物三要素缺一不可。“然力足以致焉至“其孰能讥之乎为三层。物是客体，故暂置而不管，着重分析志与力的关系。志是意志，力是精力，二者虽同存在于主体之中，却非齐等平列，志起着主导作用。哪怕同样是“不能至，有力而志不坚，在人会被讥，在己会有悔；尽志而力缺乏，在己既无悔，人亦未能讥。考虑到这里，已经豁然活泼：要争取理想的实现，就须意志坚决，尽力而为，成败在所不计。因此“此予之所得也一句总述，完成了认识的全过程，获得了思想的升华。这一段是全文的中心，是作者用全力来捕捉和表达的主旨所在。层层析理，文意愈进愈深，文笔曲折多变。抓住四个“不能至，交织叠用“然、“而等转机性的连接词，令人感受如登九折之坂，虽陡险而不断；如溯九曲之溪，虽萦回而相通，充分表达了作者峻拔奇崛的文风。
