1、教案人教版高二语文期末试卷及答案一、语言文字运用(16分)1.以下词语中，字形正确且每对加点字的读音都不一样的一组是(3分)A.声誉雀起 黯然失色 薄饼/浅薄 典籍/枕藉B.幅员宽阔 五彩斑斓 剥落/剥削 朔风/夙愿C.星辰变色 别出心裁 伺机/伺候 胚胎/毛坯D.殒身不恤 哀声叹息 模拟/模样 渣滓/桑梓2.在以下句子的空缺处依次填入成语，最恰当的一组是(3分) 我喜爱青衣的凤头绣鞋，绿裙衩里露出的红里子;我喜爱花旦的兰花指、甩水袖、水上漂样的小碎步，以及 、缠绵悱恻的唱腔。 现在的书坛画坛 ，且四处是圈起来的围墙篱笆。假设去看看那些展览，你悲伤的并不是这些艺术家，而要浩叹这个时代的荒凉来了
2、。 但母亲斑白的双鬓清楚让我感到她一个人的冬天已经降临。隔着三十年如此的人生间隔，我感受着母亲单独在冬天的透心严寒。我 。A.不瘟不火 鱼目混珠 无能为力B.不温不火 鱼龙混杂 爱莫能助C.不瘟不火 鱼龙混杂 无能为力D.不温不火 鱼目混珠 爱莫能助3.下面对有关作品的说明，不正确的一项为哪一项(3分)A.长亭送别为元代戏曲作家王实甫所著西厢记第四本第三折，就课文来看，每一段唱词都有相应曲牌，而一折戏中的假设干曲牌又属同一宫调。B.罗密欧与朱丽叶(节选)中，朱丽叶说“为什么你偏偏是罗密欧呢，“我也不愿再姓凯普莱特了，两句话表现出爱情的力量能够战胜家族的世仇。C.兰亭集序是王羲之与众名士在兰亭举
3、行修褉诗会后为诗集作的序。文章情感由悲而乐，表达了生命苦短、悲欣无常的感慨。D.寒风吹彻借助十四岁的我、浑身结满冰霜的路人、姑妈、母亲四个人的经历，表现了一种生命的真实：每个人都在本人的生命中孤单地过冬。4.对相关诗句理解有误的一项(3分)A. 张假设虚春江花月夜中，“白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁以“白云喻游子，后句那么交代游子浮舟漂泊的孤愁。B. 杨炯参军行中，“雪暗凋旗画，风多杂鼓声以雪暗风多写环境恶劣，以鼓声写战斗剧烈。视听结合，景中传情。C. 李白将进酒中，“陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑巧妙用典，借陈王曹植醉酒狂欢抒发本人人生得意的欢乐。D. 柳宗元登柳州城楼寄漳、汀、封、连四州中
4、，“惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙既实写夏天暴雨，又暗含仕途风波险峻之意。5.分别用一句平实的话表述飞鸟集中相关诗句的含意。(4分)(1)鸟以为把鱼举在空中是一种慈善的举动。(2)不是槌的打击,乃是水的手舞足蹈,才使鹅卵石臻于完满。二、文言文阅读(19分)阅读下面的文言文，完成69题。司马温公神道碑 苏轼公讳光，字君实，其先河内人，晋安平献王孚之后，王之裔孙征东大将军阳始葬今陕州夏县涑水乡，子孙因家焉。曾祖讳政，以五代衰乱不仕。祖讳炫，举进士，试秘书省校书郎，终于耀州富平县令。考讳池，宝元、庆历间名臣，终于兵部郎中、天章阁待制。公始进士甲科，事仁宗皇帝，至天章阁待制、知谏院。始发大议，乞立宗子
5、为后，以安宗庙，宰相韩琦等因其言，遂定大计。事英宗皇帝，为谏议大夫、龙图阁直学士，论陕西刺义勇为民患;及内侍任守忠奸蠹，乞斩以谢天下，守忠竟以谴死。事神宗皇帝，为翰林学士、御史中丞。西戎部将嵬名山欲以横山之众降，公极论其不可纳，后必为边患。已而果然。及王安石为相，始行青苗、助役、农田水利，谓之新法，公首言其害，以身争之。当时士大夫不附安石，言新法不便者，皆倚公为重。帝以公为枢密副使，公以言不行，不授命。乃以为端明殿学士，出知永兴军，遂以留司御史台及提举崇福宫，退居于洛十有五年。及上即位，太皇太后摄政，起公为门下侍郎，迁正议大夫，遂拜左仆射。公首更诏书以开言路，分别邪正，进退其甚者十余人。旋罢保
6、甲、保马、市易及诸道新行盐铁茶法，最后遂罢助役、青苗。而公卧病，以元佑元年九月丙辰，薨于位，享年六十八。太皇太后闻之恸，上亦感涕不已。二圣皆临其丧，哭之哀甚，辍视朝。赠太师、温国公，襚以一品礼服，谥曰文正。官其亲属十人。公娶张氏，礼部尚书存之女，封清河郡君，先公卒，追封温国夫人。以元佑三年正月辛酉，葬于陕之夏县涑水南原之晁村。上以御篆表其墓道，曰忠清粹德之碑，而其文以命臣轼。 (选自东坡全集，有删改)6.请写出对以下句子中加点词的解释。(4分)子孙因家焉 家： 遂拜左仆射 拜：分别邪正 分别： 上亦感涕不已 涕：7.以下各组语句中，加点词的意义和用法一样的一项为哪一项(3分)A.已而果然 彼其
7、于世未数数然也B.守忠竟以谴死 臣以供养无主，辞不赴命C.后必为边患 然此可为智者道，难为俗人言也D.退居于洛十有五年 亦将有感于斯文8.以下对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项为哪一项(3分)A.司马光祖先是晋安平献王司马孚之后，祖上历代为官，父亲司马池是宝元、庆历间名臣，曾经做过兵部郎中、天章阁待制。B.司马光是北宋名臣，侍奉过仁宗、英宗、神宗等多位皇帝。他为政敢于进谏，坚持本人的主张，大力打击任守忠等奸恶之人。C.司马光竭力反对王安石的变法，后遭外放，并曾经退居洛阳十五年。在被太皇太后起用后，迅速废除了许多新法政策。D.司马光逝世后，朝廷给予他高规格的丧仪，皇上亲笔用篆字书写碑名，将
8、碑立在他的墓道上以示表彰，并让苏轼撰写碑文。9.将以下句子翻译成现代汉语。(9分)(1)当时士大夫不附安石，言新法不便者，皆倚公为重。(3分)(2)二圣皆临其丧，哭之哀甚，辍视朝。(3分)(3)今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆之私心剌谬乎(3分)三、古诗词鉴赏(10分)10.阅读下面的唐诗，然后答复以下咨询题。独 酌 李白春草如有意，罗生玉堂阴。东风吹愁来，白发坐相侵。独酌劝孤影，闲歌面芳林。长松尔何知，萧瑟为谁吟。手舞石上月，膝横花间琴。过此一壶外，悠悠非我心。注：本诗作于作者晚年。罗：藤萝。(1)“独酌劝孤影一句用了什么手法请加以说明。(2分)(2)“手舞石上月，膝横花间琴两句写出了什么样的
9、情景试简要分析(4分)(3)从全诗看，李白的“愁有哪些(4分)四、名句名篇默写(8分)11.补写出以下名句名篇中的空缺局部。(1)故曰： ，神人无功，圣人无名。(庄子逍遥游)(2)亦欲以究天人之际， ，成一家之言。(司马迁报任安书)(3)既无伯叔，终鲜兄弟; ，晚有儿息。(李密陈情表)(4)固知一死生为虚诞， 。(王羲之兰亭集序)(5) ，莲动下渔舟。(王维山居秋暝)(6)战士军前半死生， 。(高适燕歌行)(7)青山隔送行，疏林不做美， 。(王实甫长亭送别)(8) ，月涌大江流。(杜甫旅夜书怀)五、现代文阅读：文学类文本(19分)阅读下面的作品，完成1215题。五月菖蒲初识得菖蒲，是在书本上。
10、感受有些陌生的两个字，组合起来却极美，相依相偎的，有着分外缠绵的滋味。光从字面上，就仿佛看到一幅波光澹澹、草色青青的乡村图画。那时我想，菖蒲该是从诗经中长出来的草吧和蒹葭、荇菜这些词一样，带着诗的特质，长了千年。那时所有的认知，仅停留在文字和想像里。就如幼年时，不断以为，端午节挂在门楣上避邪的、长得像剑的草是芦苇。后来稍大一些，才从母亲口中得知它叫水剑草，与芦苇并不同。及至成年后，忽一日得知菖蒲确实是水剑，又大感惊讶，如小时候听神话故事中，织女能够下凡成为牛郎的妻子一样奇妙!青青的菖蒲，形状像剑，事实上并没有凛然的剑气。因此，相关于菖蒲化剑除魔斩妖的传说，我更喜爱女子青英，因家贫用洗净的菖蒲点
11、缀门楣，却得来好运这类的故事。如此的故事里，有漂亮仁慈的女子，有真诚纯美的爱情，有富有同情心的人们，更符合长在乡间水中的菖蒲的纯朴性情。摒去传说和想像，菖蒲事实上是乡下常见的一种草，它们群聚而生，择水而居。春天一到，春水盈盈的池塘里，菖蒲们就开场自由生长。待到五月，已经长得极为茂盛，远远望去，一片浓郁的清凉翠色。但清凉中又不乏喧闹，如乡村的邻里之间亲亲切密、和和睦睦的关系一般。如假设有风吹过，还能够听见它们窃窃的低语，或哗然的欢笑。坐在水边放牛的小孩，闻到菖蒲散发出来的越来越浓郁的清香，就明白，端午节快要到了。端午，是唯一一个充满草木清气的节日。每年端午的前几日，母亲便会割一大把菖蒲和艾草回来
12、，放置在家中。小小陋室，便充满了香气，那是节日的气味。我小小的内心，也充满了欢喜。还隔着日子，睡梦中已经闻到了粽子和咸蛋的香味。到了端午那天，家家户户的大人忙着包粽子，煮咸蛋(鸡子，鸭子)，煎油姑子，煮蒜子，五种食物的名字里都有“子字，寓意为五子登科。小小孩们那么忙着在门前与窗户前挂菖蒲和艾草。乡间随处可见的菖蒲和艾草，突然化身为能够保卫家园的神剑利器，是件太有意思的事。更有意思的是还要在身上涂抹雄黄酒。母亲用碗盛上本人做的白酒，然后放入雄黄搅匀，用纱棉蘸了，便往我裸露的皮肤处涂抹。冰凉的雄黄酒，扑鼻的酒香，以及母亲轻柔的耳语，糅合在一起，让人有一种特别奇异的感受。这种感受，欢愉了整个童年。及
13、至结婚，每年端午，仍然要挂菖蒲祈福。挂的菖蒲与艾草，常常是由小孩的爷爷割来。有时，我的母亲怕我们忘了，也会专门割了送过来。因此，青青的两把菖蒲和艾草，还有双方老人家们亲手包的粽子，重叠在一起，散发着重重叠叠的香，重重叠叠的爱。五月，守候在乡间池塘里的菖蒲，又该长得茂盛了吧想像之间，菖蒲那特有的香气，混杂着几分牵念，便穿过乡村和田野，穿过山丘与河流，穿过城市的高楼和街道，袅袅娜娜地飘过来，飘过来。12.文章第段中画线句子运用了哪些表现手法请简要分析。(4分)13.简要概括段中菖蒲的特点。(4分)14.文章第段穿插了有关菖蒲的传说，有何作用(6分)15.除了抒发对五月菖蒲的喜爱和思念之情，还暗含着
14、作者哪些情感试联络全文加以探究。(5分)六、现代文阅读：阐述类文本(18分)阅读下面的文字，完成1618题。两个五四在今天 张鸣一晃，五四运动过去95年了。五四运动过去不久，学界就有两个五四的说法。确实，在我看来，五四运动，事实上是两个，一个是发端于1917年蔡元培执掌北大的五四新文化运动，一个是以1919年5月4日反日xx为标志的五四政治运动。两个五四，事实上是两回事，但现在人们适应混着说。新文化运动，在当下被骂得非常惨。由于倡导儒学成了潮流，海内外的儒家信徒或者号称信徒的人合流，玩命攻击新文化运动，甚嚣尘上。在他们看来，当今传统的沦丧，儒学的毁弃，人们道德的混乱，新文化运动要负主要责任。事
15、实上，在我看来，新文化运动当然有缺点，但总的来说，功大于过。没有如此一场批判传统、输入学理的文化运动，后来民国的文化建立，无从谈起。民国文化和教育的盛世，恰是在五四之后才出现的。至于五四政治运动，我的评价非常低。这场运动的起因，是巴黎和会上中国外交的失败引发的国内反弹。反弹是能够理解的，但却没有理性。一战完毕，中国变成了战胜国，人们对此期待过甚，但是当时依然一个以强凌弱的丛林时代，期待以战胜国的身份来完全改变中国的地位，根本就不现实。开价过高的外交失败，是不可防止的。但现在却绝非中国最危险的时刻，相比过去，中国的国际地位依然提高了一点。学生将外交失败视为内奸作祟的结果，火烧赵家楼，痛打章宗祥。可不断被视为卖国贼的曹汝霖、章宗祥和陆宗舆三人，根本就没有所谓卖国的证据。学生也根本就没想找证据，先烧曹的家，打了人再说。此后，运动进入了一个持续的抵抗日货的时期，满大街查抄日货，但凡买卖日货者，都会遭致惩罚，卖者尤惨，每每被抄家，捆打，戴高帽子游街。北洋政府，事实上没有限制xx，抓的人，都是抄查日货打人的。即便如此，警察对这些学生，也相当的客气。如此一场大规模借爱国的道德名义，进犯私有财产，进犯人权的运动，没法让人有好感。两个五四，在今天都没有死。新文化运动引发的文化讨论，中与西，新与旧，传统与现代，当年的论争，今天还在接着。而与此同
