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2023年教案人教版高二语文必修四《热爱生命》设计.docx

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资源描述

1、教案人教版高二语文必修四热爱生命设计热爱生命是19世纪末20世纪初美国小说家杰克伦敦著名的短篇小说,这部小说以雄健、粗暴的笔触,记述了一个悲壮的故事,生动地展示了人性的伟大和坚强。下面一起来学习人教版高二语文必修四热爱生命教案的相关知识点!人教版高二语文必修四热爱生命教案设计【教学目的】1.认识生命的本质、生命的意义,培养正确的人生观。2.领悟品味哲理性语言。【教学重点】认识生命的本质、生命的意义。【教学难点】领悟品味哲理性语言。【教学时间】1课时【教学过程】1.导语:同学们,从呱呱坠地起,你们已走过十多个年头,在这十多年的人生旅程中,你对生命都有过怎么样的认识呢多媒体展示奥斯特洛夫斯基的名言

2、:“人最珍贵的是生命,生命关于每个人只有一次奥斯特洛夫斯基的名言表达了强烈的生命认识,愿每个人都珍视生命、热爱生命。今天,我们将借助蒙田的热爱生命来领悟生命的意义,认识生命的本真。2.品味以下语句,说出你的理解。A.“我们的生命遭到大自然的厚赐,它是优越无比的。(生命是通过数十亿年的光阴演化而来的。是自然的培育,也是自然的杰作。无可比拟。)B.“生之本质在于死。(有生就有死,没有死也就没有生。死亡是生命的另一种方式)。C.“只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。(由于好好享受过生活,对死亡就不感到遗憾。)D.“生活乐趣的大小是随着我们对生活的关心程度而定的。(关心生活,才能感遭到生活的乐趣,更

3、好地享受生活。)E.“剩下的生命愈是短暂,我愈要使之过得丰盈充实。(用“丰盈充实的生活使生命相对延长。)3.延伸文章内涵:咨询:由你能够领悟到生命的本真吗蒙田在热爱生命中说:人们总是喜爱把生命的时间用“度日来概括,事实上,坏日子,要飞速地去“度,好日子,要停下来细细品味。只有不明白生活的人,才会以为生命的利用不外乎在于将它打发、消磨掉,仿佛这是一件苦事、贱事似的。而我却觉得它值得称颂,富于乐趣。假设我们觉得生命不堪重压或是白白虚度此生,那只能怪我们本人。因而,只有乐于生的人才能真正不感到死的苦恼。感受生活,体验生活,我才能比别人多享遭到一倍的生活,由于生活乐趣的大小是随我们对生活的关心程度而定

4、的。我想抓紧时间去留住稍纵即逝的日子,剩下的生命越是短暂,越要使之过得丰盈饱满。事实上,生命的时间关于每一个人都是公平的,而每一个人如何对这有限的时间加以准确利用,使本人的生命过得充实,却是一门高深的学咨询。从中国文化中,我们能够看到,中国古人尽管是在人生的痛苦和悲悯中,仍然能够开掘诗意的本质和欢乐的天分。孔子一生辗转于各诸侯国之间,理想不得实现,曾经由于长得像阳货而被围困于陈蔡,断粮七月。但当他与几名弟子共坐,听他们述说各自的志向时,并没有赞同想为官为相的子路、冉有等人。唯有曾点说道:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞 ,咏而归!这种悠然自得的生活向往使孔子不由喟然叹

5、道:“吾与点也!(我赞同曾点的看法)。孔子的“仁的学说中,博施济众的社会关心占有重要的地位。但是,在这一著名的带有审美境地的对话中,孔子却给予注重个人精神生活的曾点以非常高的评价。可见,在孔子整个理想人格或理想境地中,精神生活的自由、自得、适意、畅达的境地是他所孜孜以求的。因而,咏而归的想象,成了人的内在气象和胸襟气度的表现。这种审美意义上的“曾点气象,事实上已经超越了社会关心、文化忧患和道德本位等方面,到达了胸心悠然,而与天地万物上下同流,进入一种极高的超然自得的人生境地。这种具有本人独立心性见解和自由人生态度的生存方式,远远超出了常人的境地,也被人称为“高人境地。现实人生不会以个人的意志为

6、转移,欢乐安逸时不要沉湎享受,逆境困难时不要垂头丧气,要以沉着的心境英勇地面时现实人生,从春天的一丛小草一只蝴蝶中,从秋日水中流淌的月影里,觉察美之所在,找到欢乐的源泉。音乐家莫扎特的佚事宛如童话,他与妻子婚后在贫困的生活中互相慰藉,感情十分融洽。一个严寒的清晨,一位友人去访问他们,看到莫扎特夫妇正在携手跳舞,由于他们无钱买炭御寒,就以跳舞来温和身体,在对方亮堂而乐观的眼睛中,他们一定看到了欢乐。只有心灵欢乐的人,才会享受生命的欢乐,只有生命的欢乐,才能让我们感遭到心灵的健全。人生有非常多苦恼,有非常多打不开的名缰利锁。人为追求名利而四处奔波,弄得心力交瘁,心神不定,因而非常难体会到生活的乐趣

7、,体会到生命的沉着不迫。在对名利的追逐中,将人生全部事情都手段化,使得本人成为在生命路途中四处奔波而不知所终的困兽,丧失了生活中闲庭信步的沉着。世说新语中有如此一个故事:“王子猷居山阴,夜大雪,眠觉开室,命酌酒,四望皎然,因起仿惶,咏左思招隐诗。忽忆戴安道,时戴在刻,即便乘小船就之,经宿方至。造门不前而返。人咨询其故,王曰:“吾本乘兴而来,兴尽而返,何必见戴。这种寄兴趣于生活过程本身价值而不拘泥于目的行径,表达了晋人那种任性自然、超迈玄远的生活态度。而这正是当代人所缺乏的境地。4.完毕语:当代社会节拍越来越快,人们在固定的生活轨道中疲于奔命。从小当学生时忙于考试,快于找工作,成家后忙于生计,生子后又为下一代劳累。在无尽的繁忙中,人的灵性被湮灭,欢乐被剥夺,只剩下繁忙与疲乏。那皎洁的月亮,在古人眼中包含了情、包含了思、包含了向往,但在当代人眼中,却只是一个布满了环形山的卫星。世界并不是完美的,连美神维纳斯都是断臂的,但那种残缺的美让人如痴如醉。假设我们对生命能够多一些认识,对生命的欢乐有一种切身的体会,就会更远离功名利禄,更远离凡俗,更去掉躁动不安的心理,而是在生命的沉着中感遭到生命的真正意义。即陶渊明那种“采菊东篱下,悠然见南山的境地。要到达这种高妙超然的乐和境地,需要人们一生去追求。愿我们每个个人都能珍惜生命,热爱生命,在生命的每一天都能焕发“丰盈饱满的气象!

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