1、教案高二上学期期末考试前复习题及答案人教版第一卷(阅读题 70分)一、现代文阅读(35分)(一)阅读下面的文字，完成13题。(9分，每题3分)传统孝道与现代孝道每个民族在其开展过程中都要处理“老有所养的咨询题。我们民族给出的答案是“导民以孝，以孝侍亲，以孝文化作为处理养老咨询题的思想根底。面对今日中国“银发社会浪潮到来之挑战，应着力推进传统孝道文化的制造性转化、创新性开展，以现代孝道筑强我国养老保障制度。传统孝道主张养老敬老。孝老敬亲是中国人伦道德的根本，它具有悠久的历史和丰富的伦理思想资源。“善事父母是孝文化最根本的要求。这首先指“能养之孝。孔子说：“用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母，
2、此庶人之孝也，要求“事父母，能竭其力;在“能养之孝的根底上，孔子又提出“敬亲之孝。他说，“今之孝者，是为能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎那么，如何才算敬养，如何才算孝子之行呢孝经中提出来了“五备：“居那么致其敬，养那么致其乐，病那么致其忧，丧那么致其哀，祭那么致其严，五者备也，然后能事其亲。现在社会的深入变化，引发了传统孝道现代转化的必要性。首先，消费方式的改变引发家庭关系变化。我国古代社会以农业消费为根本消费方式，春种夏管，秋收冬藏，处理消费生活中的咨询题主要靠经历，而人越老所掌握的知识越多，越值得社会尊重，故而老人在家庭生活中处于支配地位。但在消费方式发生严重变革的现代社会，当晚辈
3、的知识构造、资源财富、权力地位都超越长辈时，他们在家庭中的“话语权便会加大，而老人们的地位难免会“边缘化。其次，民主政治取代封建孝治。在封建社会中，统治者为要求臣子对本人尽“忠而鼓吹百姓们行“孝，“忠孝也成为当时最高的道德评价标准。而在当今社会中，古时的“父母官变成了当今的“人民公仆;那时的“子民“草民，而今变成了“公民“国家的主人;执政党的理念，也转变为各级干部要“全心全意为人民效劳。第三，一百多年来的历史与政治冲击，使孝道文化根底大为动摇。孝道观念被严峻扭曲，造成了人们认识上的混乱，构成了几代人思想上的误区与断层。再确实是生存及养老的压力增大。当今社会，生活节拍加快，生存压力增大，子女对父
4、母尽孝的难度提高。凡此种种要素，使得孝道传统日渐失去昔日的约束力，子女们对父母不尽赡养之义务，老而无养，养而不敬的现象屡见不鲜。不少子女在老人还有一点利用价值时，一味索要，无度“啃老;而老人一旦年高体衰，便视为负担，甚至虐待、遗弃，种种不孝行为令人发指。曾经风光无限的传统孝道，现在已是面目全非，只是靠着历史的惯性而踉跄而行。欲使传统孝道能在今天生存开展，同时对现代生活产生其应有的标准与指导作用，就必须对其进展现代转化，使其融入现代生活，走进现代人的心中。在新的时代条件下，传统孝道必须实现制造性转化。它既应该汲取传统文化的精华，又应具有鲜明的时代特征。1、以下关于原文内容的表述，不正确的一项为哪
5、一项()A、中华民族为处理“老有所养的咨询题，提出了“导民以孝，以孝侍亲的理念，主张以孝文化作为处理养老咨询题。B、传统孝道认为，孝老敬亲是中国人伦道德的根本，这说明孝道突出养老为本位，将养老作为家庭的主要职责之一，使老年人能够名正言顺地接受子女的奉养。C、在现代社会中，由于社会的深入变化，晚辈掌握的知识构造等常常超越长辈，使得老人们越来越丧失话语权，导致不孝敬老人的现象越发严峻。D、让传统孝道在现代社会发扬光大，最重要的途径是让传统孝道进展制造性现代转化，融入现代生活，让传统孝道走进现代人的心中。2、以下理解和分析，不符合原文意思的一项为哪一项()A、古代社会讲究“忠“孝，是指要对统治者尽忠
6、，对父母尽孝，而在现代社会中，这种关系正好颠倒过来了。B、“今之孝者，是为能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎即是说假设对父母不是由衷地亲爱，那养父母和养家畜就没有什么差异。C、现代社会中，后代们生存及养老的压力增大，加大了子女孝敬老人的难度，使得后代们对传统的孝道逐步有心无力。D、传统孝道在现代社会中假设不能及时进展内容的更新，必定落后于时代而被抛弃;现代的孝道假设不能汲取传统文化的精华，没有鲜明的时代特征，也将得不到发扬。3、依照原文内容，以下说法不正确的一项为哪一项()A、现代中国社会逐步进入老龄化阶段，我们应该着力推进传统孝道文化的制造性转化、创新性开展，以现代孝道筑强我国养老保障
7、制度。B、“五备的要义在于要将父母放在心上，以诚敬的心情做好“生、养、死、葬中的每一件事。C、传统孝道越来越不习惯现代社会的开展，是由多种要素造成的，消费方式的改变，知识构造的变化，主人公认识的转变，以及生存压力的增大是主要缘故。D、传统孝道与现代孝道是相辅相成的关系，传统孝道本身内涵的不断丰富，促进了现代孝道的开展，现代孝道促进了传统孝道的必定改变。(二)阅读下面的文字，完成46题。(12分)穆旦：忠魂耿热满玉壶夏生荷1949年穆旦赴美国芝加哥大学攻读英美文学、俄罗斯文学硕士学位。1952年从芝加哥大学毕业后，他本可留在美国的一些大学里任教，即便是靠着写诗也可能有特别好的生活，但他却坚持要回
8、国，要将一些优秀的国外文学翻译给新中国的读者。可当时正值朝鲜战争，美国政府不同意在美的中国籍高级知识分子离开，穆旦花了近两年的时间，冲破重重阻止，最终回到了祖国，在南开大学任外语系副教授。一回来，穆旦就开场紧张的翻译工作，为了给这个民族增添文学滋养，他甚至停顿了写诗，以便专心于译作。5年内，他便翻译出版了普希金的好几部代表作，以及拜伦抒情诗选济慈诗选等等。他的译作发行量特别大，以致于没人明白他是诗人穆旦，只明白他是翻译家查良铮。然而，穆旦不会逢场作戏，更不会说假话，遇事总是喜爱仗义执言，因而特别不得一些人的喜爱，这也为他后来的连连厄运埋下了隐患。1959年，在南开大学“反右倾运动中，有人翻出了
9、穆旦的过去，举报了他，天津中院随即宣布穆旦为“历史反革命，判处他接受“机关管制“监视劳动。这是历史的悲剧，穆旦无力对抗。作为“历史反革命的他，被发配到校图书馆，白天要从事清扫厕所、楼道等杂役，晚上那么要写“思想汇报“认罪反省。亲朋们不再上门，穆旦也变得沉默寡言，当初他执意要回到祖国，为新中国翻译文学，但现在却要放下手中的笔，“沉重的枷锁会被打断，牢狱会被颠覆，而门口的自由将微笑地把你们拥抱这是穆旦翻译的普希金的诗歌，但他不明白本人的枷锁何时才能被打破。4年后，穆旦终于被解除“管制，成为了图书馆的一般员工，尽管他仍然要定期写思想汇报，但毕竟能重新提笔了，现在的他决定完成一个宏大的打算，翻译美国作
10、家拜伦的名篇唐璜，他曾对妻子说：“唐璜是我见过的最美的一部诗体小说，我一定要让中国的读者读到它!此后，每天下班后，穆旦便急匆匆地赶回家里伏案翻译，他常为一行诗、一个字而整夜不能寐，为一条注释、一个疑点而跑遍天津和北京的图书馆。穆旦用了整整3年时间，终于完成了2万多行的唐璜初译稿。但就在现在，“文革迸发了，由于“远征军的咨询题，穆旦再次堕入窘境，他被“红卫兵抄家，没收和燃烧掉特别多书籍和稿纸，好在他拼死保住了唐璜的手稿。1973年，穆旦修正好了唐璜，并试探着给人民文学出版社写信，询咨询能否出版，编辑回信说，寄来看看。穆旦兴奋不已，他用牛皮信封小心肠将译稿包好，并在扉页上写上鲁迅的名句，用于鼓励本
11、人：“有一分热发一分光，就令萤火一般，也能够在黑暗里发一点光，不必等侯炬火!但译稿寄出去后使石沉大海。直到3年后，穆旦才托朋友打听到唐璜的下落，友人告诉他：“仍然在出版社，暂不能出版，但编辑有意保存。穆旦欣喜不已，可遗憾的是，这是他第一次也是最后一次得知心血之作唐璜的音讯。穆旦去世3年后的1980年，唐璜由人民文学出版社正式出版。1985年春，穆旦的骨灰落葬在北京香山脚下的万安公墓里，陪伴他的是一部散发着油墨香的唐璜。1981年，穆旦被平 反，友人为他送上了一副挽联：“坦荡荡玉壶冰心，血热热耿介忠魂!这或许是他一生最好的写照吧。在生命最后的岁月里，穆旦曾如此写道：“我至今仍认为，人只能或为理想
12、而活着，或是为物质享受而活着，享遭到手的可能淡而无味，只有理想使生活兴致勃勃，人生的乐趣也在严酷的冬天!4、以下对材料有关内容的分析和概括，最恰当的一项为哪一项( )(3分)A、芝加哥大学毕业后，穆旦要将一些优秀的国外文学作品翻译给新中国的读者，就决然放弃美国特别好的生活，冲破了重重阻止，最终回到祖国，开场紧张的翻译工作。B、穆旦一回国，停顿写诗，专心译作，以给民族增添文学滋养为己任，引介世界优秀文学。他用一生的追求和表达，暖和着我们这个民族。C、穆旦在“反右倾运动中接受“机关管制、“监视劳动，被迫中断了翻译工作。解除“管制后，手中的笔用来写“思想汇报“认罪反省，人也变得沉默寡言。D、人民文学
13、出版社的回信让穆旦兴奋不已，他将修正好的译著唐璜寄出，又用鲁迅的名句鼓励本人，但他终究没能看到本人的译作唐璜的出版。5、穆旦的骨灰落葬在北京的万安公墓里，为什么陪伴他的是出版的译著唐璜请结合材料分析。(4分)6、为什么说“坦荡荡玉壶冰心，血热热耿介忠魂是穆旦伟大人格的写照请结合材料，谈谈你的看法。(5分)(三)阅读下面的文字，完成79题。(14分)老街剃家刘建超老街把一些手艺活做得精深的人称为家。你字写得好，写家;你戏唱得好，唱家;你头剃得好，剃家。被称为家确实是最高赞誉了，你手艺好，还德行高。在老街东关开理发店的老陆确实是个剃家。小说故事里写剃头匠的传奇多了，老陆却是个没有传奇故事的人。论长
14、相，一般的没有任何特点，扔在人堆里就找不着了。论身世，从小在老街漂泊，十几岁跟着个剃头师傅打杂，师傅过世，他就接了理发店，平平淡淡。非要说出点绝活，那确实是老陆左右手都会用剃刀，使推子，能给本人理发，那得有多么好的手感啊。有一年夏天，老街许多人得了角膜炎，老陆也染上了。生意不能停，不能传染了客户，客户找上门来也不能怠慢。老陆就用毛巾蒙着双眼，凭着经历和感受给客户做活，发茬齐整，与平时手艺没有什么两样，客户啧啧称奇。剃家的名声由此传开。老陆几十年在老街开着理发铺，童叟无欺，随叫随到。有的客户半夜要外出进货，需要打理，会去敲老陆的门。老陆屋里的灯就会亮起，他一丝不苟给客户理发刮脸梳洗洁净，不多收一
15、分钱。有时客户过意不去，多放下几块钱，老陆也会记在内心，下次你来理发就不会收钱。老街的买卖更新换代快，确实是理发剃头的行当，没出几年也都换了门面，大大的霓虹灯映衬着美发厅、发型设计中心、美发会所，门口站立着的都是年轻的小孩，发型古里怪僻的还染着各种颜色。老陆的招牌没换。老街人，尤其是上了些年纪的人依然喜爱来老陆店里理发剃头刮脸。老街人依然愿意听理发推子咔哧咔哧的充满质感的声音，依然享受剃刀在脸颊上游龙走蛇的舒坦感受。老街人理发爱扎堆，越是人多越来凑喧闹，在等候当中抽烟喝茶，便把老街近几天发生的奇人怪事数落一遍，评论一番。有人说，老陆啊，你也招个小小姐来给撑撑门面啊，洗个头什么的，你没有见几个老
16、主顾都被有妹子的发廊给拉走了那双嫩白的小手在头上抓搓着，比你这老爪子可舒坦多了。老陆只会憨憨地笑，说：“我可雇不起。要享受，你们也去。临近过年，老街喧闹起来，大商场小店铺生意也多了。西大街一家大商场突然失火了，火光冲天浓烟滚滚，几十号人逃生不及，在火烟中丧生。老街一下子就冷清了，被宏大的伤痛所覆盖。西街上处理事故的人找了几家理发店，请去给过世的几十个人修面整容，打理洁净了好让死者家里人来认领。给死人理发梳头，没有一家发廊愿意干，这种倒霉的事情会阻碍生意的。西街人找到了老陆。老陆闷头吧嗒吧嗒地抽烟，烟雾弥漫着老陆没有表情的脸。街道的人特别焦急，说价钱好商量，价钱好商量啊。几个老客户说：“老陆啊，你这招牌立起来几十年，能做成
