1、论语十二章教案(多篇)第一篇：论语十二章教案_2023人教版论语十二章第一课时1、导入有人说，假设中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道论语，也不能算是有思想的中国人。“半部论语治天下，它形象地概括了这部儒家经典对后世的卓越奉献。今天，就让我们走近孔子，随着这位“万世师表一起去探讨学习方法、学习态度以及如何修身做人。2、孔子简介孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，鲁国人陬邑（今山东曲阜东南）人。中国春秋末期伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人。3.初读课文，扫除语言障碍。特别注意加点字的音、形、义。人不知而不愠（yn）学而不思那么罔（wng） 思而不学那么殆（
2、di）不亦说（yua）乎 传（chun）不习乎知之者不如好（ho）之者 第二阶段：自主探究1、教师泛读课文，然后学生自主朗读。2、根据课下注释，翻译课文。子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？（学而）译文：学习了，然后时常复习它，不也愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也快乐吗？人们不了解我，我却不生气，不也是君子吗？曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎（学而）译文：我每天屡次反省自己，替别人办事是不是尽心尽力呢？和朋友交往是不是老实呢？老师传授的知识是不是复习了呢？子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，
3、六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。（为政）译文：我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能到达随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩。子曰：“温故而知新，可以为师矣。（为政）译文：温习学过的知识就会得到新的理解和体会，可以凭借这点当老师了。子曰：“学而不思那么罔，思而不学那么殆。（为政）译文：只读书却不思考就会感到迷茫而无所适从，只思考却不读书就会有害。子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。（雍也）译文：孔子说：“多么有贤德啊，颜回！一竹篮饭，一瓜瓢水，住在 简陋的小巷
4、子里，别人都受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得 其乐。多么有贤德啊，颜回！子曰：“知之者不如好知者，好之者不如乐之者。（雍也）译文：孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。子曰：“饭疏食饮水、曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。（述而）译文：孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。（述而）译文：几个人一同走路，其中一定有我的老师。选择他们的长处来学习，看到自己也有他们的短处就要改正。子在
5、川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。（子罕）译文：孔子在河边感慨道：“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（子罕）译文：孔子说：“一个军队的主帅可能被夺去，但一个普通人的志向不可能被夺去。子(一篇好范文带来更多轻松)夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。（子张） 译文：子夏说：“广泛地学习而且能坚守自己的志向，恳切地提问并且能多考虑当前的事情，仁德就在其中了。第三阶段：合作探究根据学生对课文的理解，小组内合作研讨，概括每一章所讲的内容。第一章：第一句讲学习方法。第二句将学习乐趣。第三句讲为人态度，属于个人修养范围。不断温习，（知识）方能牢固，学习之
6、乐；志同道合的人远道而来，切磋促进，人生之乐；自求长进，不怨他人，提高修养。第二章：讨论思想品德修养。朱熹认为，重在为学。“传指受之于2师，“习那么熟之于己，而“忠“信为“传习之本。由此可见古代治学之人非常重视思德修养。第三章：讲的是不同年龄阶段修身做人的一些做法。第四章：讨论学习方法，说明了温习旧知识的重要性。第五章：讨论正确的学习方法，阐述学习和思考的辩证关系，认为二者不可偏废，学习与思考想结合，方能所得。第六章：讨论思想道德修养，颜回清平乐道的高尚品质。第七章：讲正确的学习态度。随时随地都要注意学习，不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有跟他类似的毛病。要虚心求教，取长
7、补短，弥补缺乏。第八章：讲的是在平淡的生活中，应乐在其中，不羡慕、不贫图不义之财。第九章：讲的是要学习别人好的地方，借鉴别人不好的地方，修正自己的缺点。第十章：告诉我们时光飞快流逝，我们要学会珍惜时间。第十一章：用国家的帅将与一个人的志向做比照，说明立下大的志向，对于一个人的成长，具有非常重要的意义。第十二章：一个人，要有大志，还要善于思考，才能有较大的收获。第二课时第一阶段：学情诊断1、导入：上节课我们从十二章学到了很多学习态度、学习方法和修身做人方面的知识。这十二章的语言都很简练，但却蕴含着非常深刻的道理，学习后，每个人都会受益匪浅。此外，论语是处成语最多的文化典籍，我们就更不能小视对这篇
8、课文的挖掘。接下来，我们就继续学习它。2、准确翻译句子。（1）人不知而不愠，不亦君子乎？（2）为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎（3）六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。（4）人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。3、检查课文的背诵情况。第二阶段：自主探究试按学习方法、学习态度、品德修养将课文中的句子进行分类。1、学习方法：（1）学而时习之。（2）温故而知新。（3）学而不思那么罔，思而不学那么殆。（4）博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。2、学习态度：（1）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（2）三人行，必有我师焉。3、品德修养：（1）人不知而不愠，不亦君子乎？（2）吾日三省乎吾身。（3）
9、饭疏食饮水、曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。（4）三人行，必有我师焉。（5）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。第三阶段：合作探究通过本文的学习，你能救本篇课文的写作特点及对后世的影响，谈一点自己的看法吗？1、写作特点：（1）语言简洁、含蓄隽永。语录体是论语文体的根本特征，它或是记录孔子的只言片语，或是记录孔子与弟子及时人的对话，都比较短小简约，还没有构成单篇的、形式完整的篇章，但意思的表达却不乏一定的深度，值得推敲斟酌学习。（2）论语的文学色彩在于表现了孔子及其弟子的形象、性格。寥寥数语中，蕴含着一个为人师者的胸襟、风范，我们可以从中体会到，一个师者的拳拳育人之心。2、影响：论
10、语这种在对话中说理的形式，直接影响了先秦说理文的体制；言近旨远、词约义丰的说理，形象隽永的语言，使它成为先秦说理文主要的形态。第二篇：论语十二章2023人教版经典教案10.论语十二章马鞍山成功学校王香【教学目标】1.掌握有关论语和孔子的根本文学常识，体味论语的语言风格及其对后世文学的影响。2.掌握常用的文言实词,能用现代汉语翻译课文,理解课文思想内容并背诵课文。3.积累成语、格言、警句，体会文章所阐述的学习态度和学习方法。【教学重点】积累文言词语,疏通文意,把握全文梗概，培养学生阅读文言文能力。【教学难点】孔子的教育思想；论语的语言风格。【教学时数】3课时。【教学过程】第一课时教学要点：1.介
11、绍孔子及论语；朗读全文，2.研读并背诵前四章。一、导入新课中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极珍贵的文化遗产，如论语、老子、孟子、庄子、荀子等。这些著述对中华文化曾产生过深远影响，直至今天，仍光芒四射。我们同学们进入中小学学习已经七年了，关于建立正确的学习态度和运用正确的学习方法的重要性，一定有了不少体会。我国古代的孔子是伟大思想家和教育家，在论语这部儒家经典中，他的弟子记录的孔子言论，有不少是谈学习态度和学习方法的，对同学们搞好学习，加强个人品德修养都有很大意义。现在我们就来共同探究学习论语十那么这篇课文。二、作品简介
12、1孔子其人孔子（前551前479）名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。他是我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的开创者，被公认为世界文化名人之一。 曾带着弟子周游列国14年，终不再仕。晚年返鲁致力于整理文献和继续从事教育。相传有弟子三千，贤弟子七十二人，教出不少有知识有才能的学生。孔子被后世统治者尊为“圣人，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟孔子是一个教育家、思想家，也可算半个政治家，但他首先是一个品德高尚的知识分子。孔子高尚之品格主要包含这样几个方面：发愤忘食，安贫乐道；学而不厌，诲人不倦；与人为善，直道而行。中国各地都有孔庙对其祭祀。举世闻名的“三孔孔庙、孔林、孔府
13、，位于曲阜城的中央，是在孔子故居的根底上逐步开展起来的一组具有东方建筑色彩和风格、气势雄伟壮丽的庞大古代建筑群，总占地面积约3500余亩，拥有近千间建筑。因其在中国历史和世界东方文化中的显著地位，而被联合国教科文组织列为世界文化遗产，于1994年12月被收入世界遗产名录。2论语其书论语是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇，是一部儒家学派的经典著作，是研究孔子思想的主要依据。其体式归纳起来主要有：语录体（也可称格言体）；对话体；叙事体，。其内容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。从中可以看出许多当时社会的政治生活情况，看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度
14、和处世方法。东汉时，论语被列为“七经之一（七经：诗、书、礼、易、春秋、论语、孝经）。南宋时，朱熹把它和大学、中庸、孟子合为“四书， 1成为儒家的重要经典。三、初读课文，扫除文字障碍。1.读准字音人不知而不愠()学而不思那么罔()论（）语 思而不学那么殆()不亦说()乎不逾矩（）（） 三省()吾身传()不习乎曾（）子 一箪（）食曲肱（）而枕之2.教师导学学习文言文，首先要掌握和积累一定量的文言词汇。文言文中的根本词汇大多与现代汉语意义相同，这好理解。但有些词，古今意义发生变化。如成语“走马观花中的“走是“跑的意思，如果理解为“行走，这个成语就讲不通了。再如“赴汤蹈火中的“汤是“热水的意思。这些都
15、与现代汉语完全不同。学习文言文要特别注意这些变义词。另外，一些文言虚词，如“之、“乎、“者、“也之类，意思比较宽泛，在不同的语言环境里，它的意思可能不同。这就需要联系上下文，正确理解。 先仔细读几遍课文，理解各句中重点词语的意思。如果开始不理解懂，试着再读几遍。实在理解不了的，将问题提出来。学生朗读课文并提出不理解的字词，教师帮助学生解决。四、合作探究，重点学习课文前四章。1. 教师范读课文，学生齐读。第一遍读准字音 ； 第二遍读出节奏 ； 第三遍抑扬顿挫。2.小组合作解决字词意义和语句翻译，教师适时点拨。第一章（一）分析文义子曰：“学（学习）而（表顺承）时（ 按时（名词作状语）习（复习）之，不亦（也是）说（同“悦）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知（了解）而（表转折）愠（生气）不亦君子乎？子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？翻译：孔子说：“学了又按时复习，不也是很喜悦的吗有朋友从远方来，不也是很快乐的吗人们不了解我，我却不怨恨生气，不也是一个品德高尚的人吗（二）课文探究第1句讲：学习方法
