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中考语文写作第56课时跟随教材学写作二课堂讲本课件20210916132.ppt

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1、第第56课时课时 跟随教材学写作跟随教材学写作(二)(二)学习指导学习指导 0101 议论文技法议论文技法1 1:记观点要明确记观点要明确 议论文技法议论文技法2 2:思论据要充分思论据要充分 议论文技法议论文技法3 3:论证要合理论证要合理 第第2讲:跟随教材学写议论文讲:跟随教材学写议论文 议论文技法议论文技法1:观点要明确:观点要明确 明确,可以理解为“鲜明”和“正确”。如果在考场明确,可以理解为“鲜明”和“正确”。如果在考场上写议论文,首先要确保自己的论点既要“鲜明”,又要上写议论文,首先要确保自己的论点既要“鲜明”,又要“正确”。“正确”。鲜明,就是肯定什么,否定什么,要在文章中表达

2、得鲜明,就是肯定什么,否定什么,要在文章中表达得清楚、明白,不能含混不清。例如,在写“纪律与学习进清楚、明白,不能含混不清。例如,在写“纪律与学习进 步”这篇议论文时,一考生的中心论点是“有好的纪律才步”这篇议论文时,一考生的中心论点是“有好的纪律才能有好班级,可是,有一些人遵守纪律,进步也不大”。能有好班级,可是,有一些人遵守纪律,进步也不大”。这一中心论点对“纪律与学习进步”的关系的态度是不明这一中心论点对“纪律与学习进步”的关系的态度是不明确的,赞成什么,反对什么也是不明确的,可以改为“好确的,赞成什么,反对什么也是不明确的,可以改为“好的班级纪律是同学们学习进步的保障”。的班级纪律是同

3、学们学习进步的保障”。正确,就是要求论点本身符合客观实际,立得住脚,正确,就是要求论点本身符合客观实际,立得住脚,而不是片面、绝对甚至错误、荒谬的观点。例如,在写以而不是片面、绝对甚至错误、荒谬的观点。例如,在写以“拼搏”为话题的议论文时,一考生的中心论点是“我们“拼搏”为话题的议论文时,一考生的中心论点是“我们要多坚强一些,多努力一些,我们的理想才能实现要多坚强一些,多努力一些,我们的理想才能实现”这个中心论点就没有针对性,没有围绕“拼搏”提出观点。这个中心论点就没有针对性,没有围绕“拼搏”提出观点。可以改为“为了实现我们美好的理想,我们要学会拼搏,可以改为“为了实现我们美好的理想,我们要学

4、会拼搏,学会坚强”。学会坚强”。教材示例:教材九上册教材示例:教材九上册20页页敬业与乐业敬业与乐业 我这题目,是把我这题目,是把礼记礼记里头“敬业乐群”和里头“敬业乐群”和老子老子里头“安其居乐其业”那两句话,断章取义造出来的。我里头“安其居乐其业”那两句话,断章取义造出来的。我所说的是否与所说的是否与礼记礼记老子老子原意相合,不必深求;但原意相合,不必深求;但我确信“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。我确信“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。本题主眼,自然是在“敬”字、“乐”字。但必先有本题主眼,自然是在“敬”字、“乐”字。但必先有业,才有可敬、可乐的主体,理至易明。所以在讲演

5、正文业,才有可敬、可乐的主体,理至易明。所以在讲演正文以前,先要说说有业之必要。以前,先要说说有业之必要。第一要敬业。第一要敬业。第二要乐业。第二要乐业。我生平最受用的有两句话:一是“责任心”,二是我生平最受用的有两句话:一是“责任心”,二是“趣味”。我自己常常力求这两句话之实现与调和,常常“趣味”。我自己常常力求这两句话之实现与调和,常常把这两句话向我的朋友强聒不舍。今天所讲,敬业即是责把这两句话向我的朋友强聒不舍。今天所讲,敬业即是责任心,乐业即是趣味。我深信人类合理的生活总该如此,任心,乐业即是趣味。我深信人类合理的生活总该如此,我盼望诸君和我一同受用!我盼望诸君和我一同受用!点评:写议

6、论文时,论说范围不宜太大,范围太大,点评:写议论文时,论说范围不宜太大,范围太大,难以展开,容易写得空洞抽象。要根据题目或所给材料,难以展开,容易写得空洞抽象。要根据题目或所给材料,结合实际提炼明确的论点。如梁启超在给职业学校学生演结合实际提炼明确的论点。如梁启超在给职业学校学生演讲时,紧紧围绕“敬业与乐业”展开论说,并提出中心论讲时,紧紧围绕“敬业与乐业”展开论说,并提出中心论点:“我确信敬业乐业四个字,是人类生活的不二法点:“我确信敬业乐业四个字,是人类生活的不二法门。”观点鲜明,切合实际,具体不空洞。其次,有了明门。”观点鲜明,切合实际,具体不空洞。其次,有了明确的观点,还要在文章中把它

7、凸显出来。确的观点,还要在文章中把它凸显出来。敬业与乐业敬业与乐业 在第一段就亮出中心论点,然后再阐释,论证“有业之必在第一段就亮出中心论点,然后再阐释,论证“有业之必要”“第一要敬业”“第二要乐业”,最后一段再总结。要”“第一要敬业”“第二要乐业”,最后一段再总结。议论文技法议论文技法2:论据要充分:论据要充分 论据要充分,包含几层意思。论据要充分,包含几层意思。首先,论据要准确,要经得起推敲。文中所列举事例首先,论据要准确,要经得起推敲。文中所列举事例或引用名言警句等都要真实准确。如或引用名言警句等都要真实准确。如应有格物致知精神应有格物致知精神中,为了阐述传统儒家对实验的态度,作者列举了

8、王阳明中,为了阐述传统儒家对实验的态度,作者列举了王阳明院中静坐、面竹而思的故事,这个故事出自明人钱德洪院中静坐、面竹而思的故事,这个故事出自明人钱德洪王文成公年谱王文成公年谱,有充分的历史依据,而非作者的杜撰,有充分的历史依据,而非作者的杜撰,因而能够使人信服。因而能够使人信服。其次,论据要与观点一致。平时积累了不少名言警句其次,论据要与观点一致。平时积累了不少名言警句和事例素材,但是有些并不能与你的观点相对应,如果选和事例素材,但是有些并不能与你的观点相对应,如果选择它们来做论据,就起不到支撑观点的作用。比如刘备三择它们来做论据,就起不到支撑观点的作用。比如刘备三顾茅庐的故事,有的考生拿来

9、证明“求贤若渴的精神很重顾茅庐的故事,有的考生拿来证明“求贤若渴的精神很重要”就很有说服力,而有的同学拿来证明“失败是成功之要”就很有说服力,而有的同学拿来证明“失败是成功之母”,就显得有点牵强了。母”,就显得有点牵强了。再次,论据要力求丰富。论据大体上可分两类:一类再次,论据要力求丰富。论据大体上可分两类:一类是事实论据是事实论据(包含史实、典型事例、统计数字等包含史实、典型事例、统计数字等),另一类,另一类是道理论据是道理论据(包括名人名言、公认事理、格言俗语、定律包括名人名言、公认事理、格言俗语、定律公式、自然科学原理等公式、自然科学原理等)。论据的丰富性还表现在古今中。论据的丰富性还表

10、现在古今中外,各行各业,正面反面等。外,各行各业,正面反面等。教材示例:教材九上册教材示例:教材九上册20页页敬业与乐业敬业与乐业 先要说说有业之必要。先要说说有业之必要。孔子说:“饱食终日,无所用心,难矣哉!”又说:孔子说:“饱食终日,无所用心,难矣哉!”又说:“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!”孔子是一位“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!”孔子是一位教育大家,他心目中没有什么人不可教诲,独独对于这两种教育大家,他心目中没有什么人不可教诲,独独对于这两种人便摇头叹气说道:“难!难!”可见人生一切毛病都有药人便摇头叹气说道:“难!难!”可见人生一切毛病都有药可医,唯有无业游民,虽大

11、圣人碰着他,也没有办法。可医,唯有无业游民,虽大圣人碰着他,也没有办法。唐朝有一位名僧百丈禅师,他常常用两句格言教训弟唐朝有一位名僧百丈禅师,他常常用两句格言教训弟子,说道:“一日不做事,一日不吃饭。”他每日除上堂子,说道:“一日不做事,一日不吃饭。”他每日除上堂说法之外,还要自己扫地、擦桌子、洗衣服,直到八十岁,说法之外,还要自己扫地、擦桌子、洗衣服,直到八十岁,日日如此。有一回,他的门生想替他服务,把他本日应做日日如此。有一回,他的门生想替他服务,把他本日应做的工悄悄地都做了。这位言行相顾的老禅师,老实不客气,的工悄悄地都做了。这位言行相顾的老禅师,老实不客气,那一天便绝对地不肯吃饭。那一

12、天便绝对地不肯吃饭。第一要敬业。第一要敬业。唯有朱子解得最好,他说:“主一唯有朱子解得最好,他说:“主一无适便是敬。”无适便是敬。”当大总统是一件事,拉黄包车也是一当大总统是一件事,拉黄包车也是一件事。事的名称,从俗人眼里看来,有高下;事的性质,件事。事的名称,从俗人眼里看来,有高下;事的性质,从学理上解剖起来,并没有高下。只要当大总统的人,信从学理上解剖起来,并没有高下。只要当大总统的人,信得过我可以当大总统才去当,实实在在把总统当作一件正得过我可以当大总统才去当,实实在在把总统当作一件正经事来做;拉黄包车的人,信得过我可以拉黄包车才去拉,经事来做;拉黄包车的人,信得过我可以拉黄包车才去拉,

13、实实在在把拉车当作一件正经事来做,便是人生合理的生实实在在把拉车当作一件正经事来做,便是人生合理的生 活。这叫作职业的神圣。凡职业没有不是神圣的,所以凡职活。这叫作职业的神圣。凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的。业没有不是可敬的。怎样才能把一种劳作做到圆满呢?唯一的秘诀就是忠实,怎样才能把一种劳作做到圆满呢?唯一的秘诀就是忠实,忠实从心理上发出来的便是敬。忠实从心理上发出来的便是敬。庄子庄子记佝偻丈人承蜩的记佝偻丈人承蜩的故事,说道:“虽天地之大,万物之多,而唯吾蜩翼之故事,说道:“虽天地之大,万物之多,而唯吾蜩翼之知。”知。”曾文正说:“坐这山,望那山,一事无曾文正说:“坐这山,

14、望那山,一事无成。”成。”庄子说:“用志不分,乃凝于神。”孔子说:庄子说:“用志不分,乃凝于神。”孔子说:“素其位而行,不愿乎其外。”我说的敬业,不外这些道理。“素其位而行,不愿乎其外。”我说的敬业,不外这些道理。第二要乐业。第二要乐业。点评:点评:敬业与乐业敬业与乐业中,既有百丈禅师不做事就不中,既有百丈禅师不做事就不吃饭、佝偻丈人专心承蜩、大总统与黄包车夫做各自工作吃饭、佝偻丈人专心承蜩、大总统与黄包车夫做各自工作的例子为事实论据,又引用朱子“主一无适便是敬”、庄的例子为事实论据,又引用朱子“主一无适便是敬”、庄子“用志不分,乃凝于神”及孔子“素其位而行,不愿乎子“用志不分,乃凝于神”及孔

15、子“素其位而行,不愿乎其外”等道理来论证应该如何敬业。这样安排的论据,就其外”等道理来论证应该如何敬业。这样安排的论据,就显得充分有力。显得充分有力。议论文技法议论文技法3:论证要合理:论证要合理 一、论证要合理,要做到以下几点:一、论证要合理,要做到以下几点:论证时观点要一致,概念要统一。观点要一致,即论证时观点要一致,概念要统一。观点要一致,即“A就是就是A”,不得随意变更。比如,有人在讨论中学生需,不得随意变更。比如,有人在讨论中学生需不需要学习地理时这样说:“我认为中学生没有必要学习不需要学习地理时这样说:“我认为中学生没有必要学习地理。某个国家的地形和位置完全可以和这个国家的历史地理

16、。某个国家的地形和位置完全可以和这个国家的历史同时学习。我主张可以把历史课和地理课合并,这样对学同时学习。我主张可以把历史课和地理课合并,这样对学 生是方便的。因为,这样做所占的时间较少,而获得的效生是方便的。因为,这样做所占的时间较少,而获得的效果却很好。否则就会导致:这个国家的地理归地理,而它果却很好。否则就会导致:这个国家的地理归地理,而它的历史归历史,各管各,不能互相联系起来。”从这段话的历史归历史,各管各,不能互相联系起来。”从这段话里不难看出:论述者最初提出的话题是“中学生没有必要里不难看出:论述者最初提出的话题是“中学生没有必要学习地理”,而随后所论述的却是另一个论题:“可以把学习地理”,而随后所论述的却是另一个论题:“可以把历史课和地理课合并。”这就是一种混淆或偷换论题的逻历史课和地理课合并。”这就是一种混淆或偷换论题的逻辑错误。辑错误。二、论证的方法要丰富、合理。一些考生写议论文时,二、论证的方法要丰富、合理。一些考生写议论文时,常常简单地采用观点加例子的论证方式,方法较为单一。其常常简单地采用观点加例子的论证方式,方法较为单一。其实论证方法有很多,除了道理论证和举例

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