1、第第4课时课时 七年级上册文言文七年级上册文言文(一一)目录目录 当堂检测当堂检测 0202 0101 作品梳理作品梳理 0101 作品梳理作品梳理 第第1 1篇篇 咏雪咏雪 第第2 2篇篇 陈太丘与友期行陈太丘与友期行 第第3 3篇篇 论语论语十二章十二章 第第4 4篇篇 诫子书诫子书 第1篇 咏咏 雪雪 世说新语世说新语 言语言语 【注释注释】内集：把家里人聚集在一起。儿女：子女，内集：把家里人聚集在一起。儿女：子女，这里泛指小辈，包括侄儿侄女。讲论文义：谈论文章的这里泛指小辈，包括侄儿侄女。讲论文义：谈论文章的义理。俄而：不久，一会儿。欣然：高兴的样子。义理。俄而：不久，一会儿。欣然：高
2、兴的样子。何所似：像什么。胡儿：即谢朗，字长度，小名胡儿，何所似：像什么。胡儿：即谢朗，字长度，小名胡儿，谢安次兄谢据的长子。差可拟：大体可以相比。差，大谢安次兄谢据的长子。差可拟：大体可以相比。差，大体。拟，相比。未若：不如，不及。因风：乘风。因，体。拟，相比。未若：不如，不及。因风：乘风。因，趁、乘。即：是。公大兄无奕女：指东晋诗人谢道韫趁、乘。即：是。公大兄无奕女：指东晋诗人谢道韫(ynyn)，谢无奕之女，聪慧有才辩。无奕，谢安长兄谢奕，字无奕。谢无奕之女，聪慧有才辩。无奕，谢安长兄谢奕，字无奕。王凝之：字叔平，书法家王羲之的次子，曾任左将军。王凝之：字叔平，书法家王羲之的次子，曾任左将
3、军。文学常识文学常识 世说新语世说新语是南朝宋临川王刘义庆组织编写的一部志是南朝宋临川王刘义庆组织编写的一部志人小说集，主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。人小说集，主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。文意理解文意理解 咏雪咏雪一文哪些地方透露出了古人的家庭生活情趣？一文哪些地方透露出了古人的家庭生活情趣？参考答案：参考答案：(1)从“雪日内集，与儿女讲论文义”可以看出谢从“雪日内集，与儿女讲论文义”可以看出谢安一家其乐融融的情景，屋外冰寒雪骤，室内谈笑风生。安一家其乐融融的情景，屋外冰寒雪骤，室内谈笑风生。(2)从“公欣然”和“大笑乐”可以看出谢安与子侄辈亲密无从“公欣然”和“大笑乐”可
4、以看出谢安与子侄辈亲密无间的感情和把玩诗句的雅兴。间的感情和把玩诗句的雅兴。作品主旨作品主旨 文章通过写谢家小辈即景赋诗咏雪的情景，展示了古人文章通过写谢家小辈即景赋诗咏雪的情景，展示了古人高雅的生活情趣。高雅的生活情趣。第2篇 陈太丘与友期行陈太丘与友期行 世说新语世说新语 方正方正 【注释注释】期行：相约同行。至：到。舍去：丢下期行：相约同行。至：到。舍去：丢下(他他)而离开。舍，舍弃。去，离开。乃：才。时年：那年。而离开。舍，舍弃。去，离开。乃：才。时年：那年。戏：玩耍。尊君在不戏：玩耍。尊君在不(fufu)：令尊在不在？尊君，对别人：令尊在不在？尊君，对别人父亲的尊称。不，同“否”。相
5、委而去：丢下我走了。相，父亲的尊称。不，同“否”。相委而去：丢下我走了。相，表示动作偏指一方。委，舍弃。惭：感到惭愧。引：拉，表示动作偏指一方。委，舍弃。惭：感到惭愧。引：拉，牵拉。顾：回头看。牵拉。顾：回头看。文意理解文意理解 陈太丘与友期行陈太丘与友期行出自出自方正方正篇。方正，指人行为、篇。方正，指人行为、品性正直，合乎道义。文中哪些地方能够体现出陈元方的品性正直，合乎道义。文中哪些地方能够体现出陈元方的“方正”？“方正”？参考答案：参考答案：陈太丘的这位朋友，自己言而无信，失了约不自陈太丘的这位朋友，自己言而无信，失了约不自省，反而怒骂别人；陈元方据理抗辩，小小年纪就表现出省，反而怒骂
6、别人；陈元方据理抗辩，小小年纪就表现出“方正”之气：第一，他懂得“信”的重要；第二，他懂得“方正”之气：第一，他懂得“信”的重要；第二，他懂得“礼”的重要；第三，他的辩驳有理有据，落落大方；第四，“礼”的重要；第三，他的辩驳有理有据，落落大方；第四，他以“入门不顾”的行为，维护了父亲和自己的尊严。他以“入门不顾”的行为，维护了父亲和自己的尊严。作品主旨作品主旨 文章通过记述陈元方与来客对话的情景，告诫人们做事文章通过记述陈元方与来客对话的情景，告诫人们做事要讲诚信，为人要“方正”。同时赞扬了陈元方维护父亲尊要讲诚信，为人要“方正”。同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任担当。严的责任担当。第3篇
7、论语论语十二章十二章 【注释注释】论语论语：儒家经典著作，是记录孔子及其弟子：儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书。共言行的一部书。共20篇。子：古代对男子的尊称，这里指篇。子：古代对男子的尊称，这里指孔子。孔子孔子。孔子(前前551前前479)，名丘，字仲尼，鲁国陬，名丘，字仲尼，鲁国陬(zuzu)邑邑(今山东曲阜东南今山东曲阜东南)人。时习：按时温习。时，按时。不人。时习：按时温习。时，按时。不亦说乎：不是很愉快吗？不亦亦说乎：不是很愉快吗？不亦乎，常用于表示委婉的反乎，常用于表示委婉的反问。说，同“悦”，愉快。愠问。说，同“悦”，愉快。愠(ynyn)：生气，恼怒。君子：生气，恼怒
8、。君子：指有才德的人。指有才德的人。【注释注释】曾曾(zngzng)子子(前前505前前436)：姓曾，名参：姓曾，名参(shnshn)，字，字子舆，春秋末期鲁国人，孔子的弟子。吾子舆，春秋末期鲁国人，孔子的弟子。吾(ww)：人称代词，：人称代词，我。日：每天。三省我。日：每天。三省(xngxng)：多次进行自我检查。三，泛：多次进行自我检查。三，泛指多次。一说，实指，即下文所说的三个方面。省，自我检指多次。一说，实指，即下文所说的三个方面。省，自我检查、反省。为：替。信：诚信。传查、反省。为：替。信：诚信。传(chunchun)：传授，这：传授，这里指老师传授的知识。里指老师传授的知识。【注
9、释注释】十有五：十五岁。有，同“又”，用于整数和零数十有五：十五岁。有，同“又”，用于整数和零数之间。立：立身，指能有所成就。惑：迷惑，疑惑。天之间。立：立身，指能有所成就。惑：迷惑，疑惑。天命：上天的意旨。古人认为天是世间万物的主宰。命，命令。命：上天的意旨。古人认为天是世间万物的主宰。命，命令。耳顺：对此有多种解释，通常认为是指能听得进不同的意见。耳顺：对此有多种解释，通常认为是指能听得进不同的意见。逾逾(yy)矩：越过法度。逾，越过。矩，法度。矩：越过法度。逾，越过。矩，法度。【注释注释】温：温习。故：学过的知识。这里是形容词温：温习。故：学过的知识。这里是形容词用作名词。新：新的理解和
10、体会。这里是形容词用作名用作名词。新：新的理解和体会。这里是形容词用作名词。为：动词，做，当。词。为：动词，做，当。【注释注释】而：连词，表转折，可译为“却”。则：就。而：连词，表转折，可译为“却”。则：就。罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。殆：疑惑。罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。殆：疑惑。【注释注释】箪箪(dndn)：古代盛饭用的圆形竹器。堪：能忍受。：古代盛饭用的圆形竹器。堪：能忍受。【注释注释】之：代词，它，指学问和事业。一说，指仁德。之：代词，它，指学问和事业。一说，指仁德。者：代词，者：代词，的人。好的人。好(hoho)：喜爱，爱好。乐：喜爱，爱好。乐：以以为快乐。为快乐。【
11、注释注释】饭疏食，饮水：吃粗粮，喝冷水。饭，吃。疏食，饭疏食，饮水：吃粗粮，喝冷水。饭，吃。疏食，粗粮。水，文言文中称冷水为“水”，热水为“汤”。肱粗粮。水，文言文中称冷水为“水”，热水为“汤”。肱(gnggng)：胳膊上从肩到肘的部分，这里指胳膊。于：介词，：胳膊上从肩到肘的部分，这里指胳膊。于：介词，对，对于。对，对于。【注释注释】三人：几个人，不是实指。行：行走。焉：三人：几个人，不是实指。行：行走。焉：于此，意思是在其中。其：代词，他们于此，意思是在其中。其：代词，他们(的的)。善者：好。善者：好的方面，优点。的方面，优点。【注释注释】川：河流。逝者如斯夫，不舍昼夜：逝去的一川：河流。
12、逝者如斯夫，不舍昼夜：逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。逝，往、离去。斯，代词，切像河水一样流去，日夜不停。逝，往、离去。斯，代词，这，指河水。夫，语气词，用于句末，表示感叹。这，指河水。夫，语气词，用于句末，表示感叹。【注释注释】三军：指军队。匹夫：指平民中的男子，这里三军：指军队。匹夫：指平民中的男子，这里泛指平民百姓。泛指平民百姓。【注释注释】笃笃(dd)志：坚定志向。笃，坚定。切问而近志：坚定志向。笃，坚定。切问而近思：恳切地发问求教，多思考当前的事情。仁：仁德。思：恳切地发问求教，多思考当前的事情。仁：仁德。文学常识文学常识 文学常识文学常识 论语论语，儒家经典著作，是记录孔子及其
13、弟子言，儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书。宋代把它与行的一部书。宋代把它与大学大学中庸中庸孟子孟子合合称为“四书”。孔子，名丘，字仲尼，鲁国陬邑人，春称为“四书”。孔子，名丘，字仲尼，鲁国陬邑人，春秋末期思想家、政治家、教育家。秋末期思想家、政治家、教育家。文意理解文意理解 1所选十二章中，讲学习方法的分别是哪些句子？所选十二章中，讲学习方法的分别是哪些句子？参考答案：参考答案：学而时习之，不亦说乎；学而时习之，不亦说乎；温故而知新，温故而知新，可以为师矣；知之者不如好之者，好之者不如乐之者；可以为师矣；知之者不如好之者，好之者不如乐之者；三人行，必有我师焉。三人行，必有我师焉。2
14、第六章中颜回“不改其乐”的原因是什么？第六章中颜回“不改其乐”的原因是什么？参考答案：参考答案：因为他安贫乐道，对生活的清苦和困顿毫不因为他安贫乐道，对生活的清苦和困顿毫不在意，执着于对“道”的追求。在意，执着于对“道”的追求。作品主旨作品主旨 所选十二章，阐述了求知的态度、学习的方法和修所选十二章，阐述了求知的态度、学习的方法和修身做人的道理等。这告诉我们：学习要有端正的态度和身做人的道理等。这告诉我们：学习要有端正的态度和良好的方法，做人要有仁爱之心，理想远大，意志坚强。良好的方法，做人要有仁爱之心，理想远大，意志坚强。写作特色写作特色 语言精练，思想深刻。语言精练，思想深刻。第4篇 诫子
15、书诫子书 三国三国 诸葛亮诸葛亮 【注释注释】夫夫(f f)：助词，用于句首，表示发端。静：屏：助词，用于句首，表示发端。静：屏除杂念和干扰，宁静专一。以：连词，表示后者是前者的除杂念和干扰，宁静专一。以：连词，表示后者是前者的目的。修身：提高修养，陶冶性情。淡泊：内心恬淡，目的。修身：提高修养，陶冶性情。淡泊：内心恬淡，不慕名利。无以：没有什么可以拿来，没办法。明志：不慕名利。无以：没有什么可以拿来，没办法。明志：明确志向。明，明确、坚定。宁静：这里指集中精神，不明确志向。明，明确、坚定。宁静：这里指集中精神，不分散精力。致远：达到远大目标。致，达到。广才：增分散精力。致远：达到远大目标。致
16、，达到。广才：增长才干。淫慢：放纵懈怠。淫，放纵。慢，懈怠。长才干。淫慢：放纵懈怠。淫，放纵。慢，懈怠。励精：振奋精神。励，振奋。险躁：轻薄浮躁。与上文“宁励精：振奋精神。励，振奋。险躁：轻薄浮躁。与上文“宁静”相对而言。险，轻薄。治性：修养性情。治，修养。年静”相对而言。险，轻薄。治性：修养性情。治，修养。年与时驰：年纪随同时光而疾速逝去。驰，疾行，指迅速逝去。与时驰：年纪随同时光而疾速逝去。驰，疾行，指迅速逝去。意与日去：意志随同岁月而消失。枯落：凋落，衰残。比喻意与日去：意志随同岁月而消失。枯落：凋落，衰残。比喻人年老志衰，没有用处。多不接世：意思是，大多对社会没人年老志衰，没有用处。多不接世：意思是，大多对社会没有任何贡献。穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。将复何及：又有任何贡献。穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。将复何及：又怎么来得及。怎么来得及。文学常识文学常识 诸葛亮，字孔明，号卧龙，琅玡阳都人，三国时蜀汉政治诸葛亮，字孔明，号卧龙，琅玡阳都人，三国时蜀汉政治家、军事家。家、军事家。文意理解文意理解 1诸葛亮告诫儿子要成才需要具备几个条件？这几个条件之诸葛亮告诫儿子要成才需要具备几个
