1、外出采风调研报告 外出采风调研报告一踏上贵州的土地，感受苗寨风土人情 贵州是一个多民族省份，地处云贵高原以北，以侗族、苗族为最多，在今年的4月24-28日随着浙江师范大学音乐学院的采风的大部队去了贵州的省会城市贵阳，与贵州师范大学音乐学院的同学进行交流学习。同时感受到了苗族聚居地南花村不一样的风景。那里的纯朴民风感染着每一个同学。 24日下午4点多，我们这一批大三的学生，乘上了去望贵阳的火车，180几号人，规模如此庞大，能一起去这么远的XX省采风，实在不太容易。尽管一路上同学们说说笑笑，但毕竟26个小时的路程，非常的难熬。终于于25日黄昏到了这座古老的城市贵阳。 XX市因位于贵山之阳而得名，简
2、称筑，历史上曾称贵州、贵竹，又曾设置贵阳府。贵阳府的名称沿用至清末。贵阳是XX省省会，贵阳因XX县区位于境内贵山之阳而得名，古代贵阳盛产竹子，许多地方以竹命名，因竹与筑谐音，故贵阳简称筑。贵阳位于云贵高原东部，是我国西南地区重要的中心城市之一，是XX省的政治、经济、文化、科教中心和西南地区重要的交通通信枢纽、工业基地及商贸旅游效劳中心。贵阳是一座山中有城，城中有山，绿带环绕，森林围城，城在林中，林在城中的具有高原特色的现代化城市，享有森林之城，休闲胜地的美名。 XX市位于XX省中部偏北，地处云贵高原的东斜坡上，属全国东部向西部高原过渡地带。地形、地貌走势大致呈东西向延展，地势起伏较大，南北高，
3、中部低。奇特的喀斯物地貌大量分布，既有高原山地和丘陵，又有盆地和河谷、台地，海拔872米1659米。东与龙里、XX县区接壤，南靠惠水、XX县区，西接平坝、XX县区，北邻黔西、金沙、XX县区。 XX市辖六区一市三县，市域总面积8034平方千米，市区面积2403平方千米。XX县区东起龙洞堡，西至百花山脉、阿哈水库，南起桐木岭，东北至洛湾，西北至麦架，包括中心区和外围龙洞堡、二戈寨、小河、花溪、新添、白云、三桥、金阳八个片区，面积约495平方千米。 26日上午我们来到了贵州师范大学贵州师范大学创立于1941年，原名贵阳师范学院。1985年更名为贵州师范大学，1996年被XX省人民政府确定为省属重点大
4、学。2022年通过教育部本科教学工作水平评估，并获得良好等级。学校现有两个校区（宝山校区、白云校区），设有16个学院、2个教学部、1所继续教育学院、1所独立学院。这也是一所古老的大学。校舍错落林立，绿树成荫，。上午听黄老师讲有关民歌的唱法。讲座生动形象，形式以唱讲结合。耐人寻味。下午我们30几个同学和贵州师范大学音乐学院的同学，展开了一次剧烈的交流。与其说是交流还不如说是一场剧烈的讨论。就学生会的工作建设，学习上的技术交流，大家各抒己见，许久才结束。晚上，我们还观看了他们学校正在进行的舞蹈大赛。不错，他们是个多民族聚居的黄金宝地，他们的学生，几乎都能歌擅舞。结束了与他们的交流，第二天，我们便赶
5、往南花村-苗寨。 论名气，贵州虽不如安徽黄山、周庄古镇、桂林漓江那样耳熟能详，然而贵州的魅力，却在于常让旅游者猝不及防地遭遇太多的奇山妙水、古镇民风，有转了一山又一坡的柳暗花明，有漂了一河又一瀑的壮观刺激，有钻了一林又一洞的幽秘莫测，有听了一歌又一曲的民族风情。 苗族是中国历史悠久的古老民族之一，相传起源于5000多年前居住于黄河中下游的九黎部落，后迁徙至长江中下游，形成三苗（古族名）部落。史称南蛮的氏族或部落里就有苗族的先民，传说与黄帝、炎帝有合有战的蚩尤，是苗族人尊奉的祖先。在漫长的岁月中，苗族迁徙的足迹不仅遍布南中国的山山水水，而且漂洋过境，走向异域。如今越南、泰国、老挝以及欧洲、美洲等
6、国家和地区，都有苗族人在生活。各地苗族人有许多自称，如牡蒙毛果雄带叟等，还有按住地、服饰等不同，在苗字前冠以不同名称，如长裙苗短裙苗长角苗红苗黑苗等 苗族分布区域广阔，各地自然环境差异较大，因此农作物品种和人们的饮食习惯有所差异，总体来说，苗族以大米、小麦、包谷等为主食。喜食酸味，制作的酸食有酸辣椒、酸菜、酸汤、酸汤鱼等。苗族还常以酒示敬，以酒传情，不同时间、地点，不同的对象，饮酒的礼俗也不同，如拦路酒、进门酒、双杯酒、交杯酒，不一而足，表达了苗族人民丰富多彩的酒文化。 27日上午2023时，我们到达了南花村。 三里不同风，十里不同俗，贵州XX市以古朴浓郁、绚丽多姿的民族文化著称。这里苗、侗等
7、少数民族人口占总人口的81、87%，其中苗族人口约占中国苗族人口的一半，被称为中国苗族的大本营。距州府XX县区16公里的南花村，就是一个供游客参观、居住着180多户苗族人家的古老村寨。 车至山脚，远远可见苗家吊脚楼掩映在半山腰上的绿树丛中，这种瓦顶木制吊脚楼具有明清时代的建筑风格。几个穿着精美刺绣服装、戴着银头冠的当地苗族少女款款走来，犹如古画中的人物。她们在寨门口设置了拦路酒，这是祖辈传下的迎客礼节，喝完后就可以进寨了。 走过一段曲曲弯弯的石板路，眼前豁然开朗。约200平方米由鹅卵石铺就的小广场上，一个高约7米的图腾柱矗立中央，这就是村民们聚会的芦笙场了。芦笙是苗族一种古老的竹制笙管乐器，其
8、舞曲节奏感很强，富有感染力。当盛装的苗族姑娘们绕着吹笙小伙翩翩起舞时，让一旁观看的游客也脚底发痒，跃跃欲试。 原汁原味的乡土文化和山水田园风光，让每一位字号游客陶醉不已，有人说，这里的一切都非常有趣，独特的建筑、歌舞服饰之美令人惊叹。 造访苗寨，还可与村民们一同嬉戏。炎炎夏日，苗家人与游客在山脚下清澈的巴拉河中分享苗族传统的捉鸭子游戏。村民把鸭子赶到河里，游客也潜入水中，与鸭子追逐嬉戏。一位来自大都市的同学说，这比在游泳池里下饺子好多了。清凉见底的河水、满山满眼的绿色、以及游戏带来的快乐，让同学们忘记了城市的喧嚣和工作中的烦心事，一个个笑得乐呵呵的。不少同学还穿上了苗族的服装，与那边的人民合影
9、留念。各种各样的饰品更是让女生爱不释手。 结束了在苗寨的游玩，我们就踏上了返校的火车。这次采风虽然辛苦，但收获也颇多。 xx年xx月xx日 外出采风调研报告二一、走进湘西 湘西土家族、苗族自治州位于XX省西北部，与XX省、XX省、XX市接壤，面积15486平方公里，境内居住着土家族、苗族、回族、瑶族、侗族、白族等少数民族，人口264、58万人，其中土家族20235万人，苗族86万人，少数民族占总人口的72、9%。辖XX县区和龙山、永顺、保靖、花垣、古丈、凤凰、泸溪七县。 好山好水好地方，人好酒醉情更酽。自古以来，湘西为湘川咽喉之地，历史悠久，山水奇异，民风淳朴。境内自然景观绚丽多彩，人文景观独
10、特神奇。这里峰峦叠嶂，林木参天，溪河纵横，洞穴成群，名胜迷人，既有全国落差最大的流沙瀑布，又有工艺精湛、风格独具的古建筑老司城祖师殿。大自然的鬼斧神工，造就了这块洞天福地。 湘西的美在于山。巍巍武陵是湘西的脊梁。高耸入云的八面山呈现出风吹草地见牛羊的塞外风光;莽莽苍苍的高望界，林海绵亘，荫天蔽日，珍禽异兽不绝于野;四季绿意诱人的南华山，有如一只栖息于湘西山地的金凤凰。 湘西的美在于水。山青水秀，滔滔酉水是湘西亘古不息的血脉。两岸青峰对峙，青幽迷人的猛洞河享有天下第一漂的盛名;静谧的皮渡河，修竹夹岸，十里长廊一画屏;而澄明浩淼的栖凤湖，那么是湘西熠熠生辉的一颗明珠。 湘西的美在于人。智者乐山，仁
11、者乐水，奇山异水赋予了湘西人这种神韵。湘西人既有着红灯千盏人万叠，一片缠绵摆手歌的辉煌艺术，又有着谊侠尚义的古道热肠和淳朴的民情。 湘西的美更在于音乐。土家人能歌善舞，其经典主要有土家族茅古斯舞、摆手舞、跳马舞、铜铃舞等。咚咚喹-一种土家族特有的吹奏乐器，还有跳马舞、打溜子，冲出了国门，走向世界。你歌没有我歌多，我歌共有三只牛毛多，唱了三年六个月，刚刚唱完一只牛耳朵。苗族人民在敬祖祭神必唱各种神歌，婚丧大事必唱庆贺悼，生产劳作更分门别类，随时随事唱着各种悦耳开心的歌曲。 于是，2023年6月28日，音乐学系师生一行120多人抵达湘西土家族、苗族这醉人的土地，欲将课堂所学理论赴之于实践，采得大风
12、归，进行为期2023天采风淘金大行动。 二、感受艺术 （一）民歌 湘西民歌最大的特色就是富于梦想和热情，保存着浓郁的巫风，它为中国民族音乐的浪漫主义传统奠定了基石。湘西民歌包括了生活在湘西地区土家、苗、汉等各族人民的民族歌曲，有巫歌，傩歌、摆手歌、哭嫁歌、山歌等等，它是土家、苗、汉文化融合与交会的结晶。 在土家族村落，三位白发苍苍的老者为我们表演了即兴演唱。如此年龄的老人，却有一副硬朗的身体，唱起歌来底气十足，丝毫不比小伙子逊色。这大致相当的曲调，他们唱了一代又一代，已经根本固定。其旋律高亢，声音嘹亮，跳度较大，他们唱起来悠悠缓缓，一点都不觉得费力。现编的歌词也唱出了对远方客人的热烈欢迎。民歌
13、中有用锣鼓伴奏演唱的号子，多是锄草号子、田秧号子等这类抒情的平缓号子。 终于目睹了土家族哭嫁这一千古绝唱，但是他们不叫歌，只是一种风俗习惯。土家姑娘在接到男友通报结婚 的日子前十天半月，邀亲邻依次围坐，哭起嫁歌来。有哭祖先、哭爹妈、哭兄嫂、哭姐妹、哭媒人、哭自己。哭的形式是以歌代哭，以哭伴歌。歌词有传统模式的，也有聪明姑娘触景生情的即兴创作。内容有回忆母女情，感谢养育恩，诉说分别苦，母教女为人处世等。论文大全，走进湘西。我们欣赏的是一段母亲哭女儿的歌，母亲边哭边唱，女儿趴在母亲腿上只哭不唱。这表现的是真挚的母女情，催人泪下。但她们是请来专为我们表演的，也就在一定程度上失去了真实性，希望以后还有
14、时机观到货真价实的哭嫁。 （二）器乐 湘西的民族器乐豪放、洒脱，表现了土家族、苗族人民的淳朴、善良。 此次我们欣赏的最多的是吹打乐。论文大全，走进湘西。艺人们表演的曲目很多，将军令是上花轿时所演奏，安庆是新郎新娘见面时所演奏，无论演出时的节奏、形式都充满了喜庆的味道。打溜子是吹打乐的一种，又称打家伙、打家业等，是盛行于湘西北土家族地区的一种古老的民族打击乐，凡遇土家婚嫁迎娶、逢年过节、调年摆手等喜庆场合都少不了它，甚至有些土民有事无事打打镏子自娱自乐，故在民间广为流传。乐器主要由唢呐、锣（两面）、钹（两面）组成。曲目繁多，内容丰富。五位老艺人站成一行表演，俗称五人溜子。那情绪异常粗暴，音量洪大
15、，其旋律又不失优美，打击乐的节奏比较鲜明、固定，就象是在为一曲原始乐舞在伴奏，场面虽不能称为庞大，但丝毫不减热闹的气氛，因此以其特有的魅力，常被称为土家族的交响乐，其艺术魅力可见一斑。论文大全，走进湘西。 两人表演的唢啦齐奏，不显得单调，反而觉得这才是这种古老乐器的魅力之所在，并得到了淋漓尽致的表现，这便是华彩段。这种唢呐据说已有2022多年的历史，与一般的唢呐有些不同，要大一些，按孔多一个。大开门、满堂红都是为了表达美好祝愿的曲牌。 还有单纯的锣鼓乐，就是一面锣一面鼓。两位老者表演，但这种已不是纯粹的器乐，中间插有少量的唱段。论文大全，走进湘西。据说还具有一定的实际功用。 （三）歌舞 民间歌舞又是湘西民间音乐中出类拔萃的品种之一。湘西土家族、苗族都是能歌善舞的民族。土家族的主要传统舞蹈有摆手舞、茅古斯等，苗族有鼓舞、接龙舞等。 摆手舞是在摆手节这种土家族习俗中表演的，约在每年春节期间举行。幸运的我们却在这个时候开了眼界。摆手舞在摆手堂门前举行，摆手堂前宽坪中竖了一高约十几米的旗杆，两面龙风旗迎风招展，顶端一只白鹤振翅欲飞。论文大全，走进湘西。在春雷般的大锣大鼓声中引出全场沸腾的摆手舞。大约近30人围成一个大圈，边走边跳，众人双手按照节奏左右摆动，偶尔还唱出声来，多由一人领唱，众人和。锣鼓的节奏
