1、平安文化思考 新木桶理论认为，确定木桶容量的并不只是短板一个因素，而与板和板之间的缝隙也有很大关系。从平安管理角度来看，平安文化就是平安管理缝隙的黏合剂，是平安管理的灵魂。这一理论说明，有什么样的平安文化就会产生什么样的平安业绩。 平安管理制度、方法、技术等是表象性的浅层管理，只能让员工被动接受平安教育和管理，成为“要我平安的权宜之计。而平安文化那么是触及员工灵魂深处的一种启迪和唤醒，使搞好平安成为员工“我要平安的一种主动自觉行为。制度管理在员工平安管理过程中，具有指导与纠偏作用，并且立竿见影，显效快，不行或缺。但是，制度本身是人制定的，它不行能包罗万象，面面俱到，只有在有人实施、监控、检查、
2、考核时，它才能发挥最大效能；一旦消逝人员或制度监控不到的空档，平安生产难免产生这样和那样的问题。而平安文化具有潜移默化，渐渐渗透，显效慢的特点，但它却能激发员工自方法识的觉醒，让员工产生发自内心的自觉行动，是平安生产长治久安的根本保证。强劲的平安文化是标准化的替代物，会提高员工平安行为的全都性，平安文化程度越高，靠规章制度管理员工的依靠性越弱，员工搞好平安生产的自觉性越高。当然，平安文化假设缺少制度支持，将成为无本之木，无源之水，就难以将文化精髓转化为价值认同和自觉行为。这两个方面相辅相成，互为补充，缺一不行，不行偏颇。 急功近利是人类的天性，也是人类的弱点。这种习性在我们抓平安生产过程中也不
3、例外有所表现。我们习惯于对平安管理措施、技术措施的修修补补，对平安文化的认知仅停留在搞搞平安演讲、喊喊口号、贴贴标语、写写格言警句的层面上，由于生疏的不深化，行动也不行能到位，平安文化就成为某些管理者时髦的口头禅，却未见付诸实施。一个主要的缘由就是平安文化建设见效慢，而平安管理措施与平安技术措施见效快，见效快的东西总是易于受人们的追捧，人们对见效慢的事物却有所怠慢。这种倾向值得我们警惕，要引起我们的高度重视。 已有124年历史的唐山机务段，依靠企业文化推动平安生产建设，取得了令人瞩目的成果。他们取得成功的一个最重要的缘由，就是凭借历史文化的长期沉积和发扬光大，让平安文化成为今日唐山机务段日日进取的力量和源泉，深厚的文化底蕴为打造“一流企业奠定了强有力的根底。唐山机务段为铁路其它部门树立了典范，他们的成功之道值得我们好好争辩和借鉴。 诚然，触及灵魂的工程是浩大简洁而困难的，需要一代又一代人不懈努力奋斗，尽管如此，为了到达平安生产长治久安的目标，我们还是要在这条路上走下去，用“心用功去黏合全部平安缝隙。
