1、跨文化传播对我国外乡文化的影响及应对策略 人类已经迈入了21世纪，在这个崭新的世纪里，世界形势正在发生重大而深刻的变化，科学技术突飞猛进，经济全球化程度不断加深。在这个大背景下，各国之间的跨文化传播与交流也必将越来越频繁，这对于各国外乡文化来说，既是机遇又是挑战。一方面，世界各民族文化的独特性正面临着挑战；另一方面，各民族文化在彼此的传播、影响和融合中，生命力将得到不断增强。对于我国而言，目前正处于市场经济体制构架尚未形成，文化产业起步不久，文化市场机制尚不健全，文化的法制建设和管理还很滞后的情况下，如何迎接人世后不同文化和价值观冲突的挑战，在学习、吸收、借鉴他国优秀文化的同时，弘扬和开展我国
2、优秀民族文化，壮大我国民族文化产业的国际竞争力，为祖国的现代化建设事业效劳，是我们面临的重大课题。 一、经济全球化时代跨文化传播对我国外乡文化所带来的冲击 当今世界正处在一个经济全球化的时代，西方的强权政治，使得一些西方兴旺国家不仅把经济触角伸向全球，而且通过文化传播输出西方的思想文化和价值观念。这种文化的传播和渗透对于世界各国的传统文化造成了极大的影响。对我国外乡文化的冲击，归纳起来主要表达在以下几个方面： 1.对我国外乡文化所包含的价值观念的冲击 文化是民族的灵魂，是民族凝聚力和民族自信心的源泉。文化产品和文化设施承载着一定的文化精神和文化传统，是一笔巨大的精神财富，这已是世界各国的广泛共
3、识。我们中华文化源远流长，丰富多彩，自古就有为祖国、为理想虽九死其犹未悔的坚决信念，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的宽阔襟怀，天下兴亡，匹夫有责的爱国精神，也有天下为公的大同思想，不畏强暴英勇不屈的对抗斗争精神；既有浓厚的人伦道德观，也有朴素的辩证法和唯物论；既有孔子的学、问、思、辨、行结合的教育思想，也有近代形成的科学民主精神.，这正是在古代四大文明当中惟独我们中华文明长久不衰的真谛。党的十五大提出要在全社会形成共同的理想和精神支柱，广泛开展社会主义道德教育、民主和法制教育、纪律教育，引导人们树立正确的世界观、人生观和价值观，使人们成为有理想、有道德、有文化、有纪律的新型公民，这些都离不开文
4、化所具有的教化、鼓励和导向功能。 经济全球化以来，外国文化资本和文化产品、文化样式也随之大量涌入我国。从积极意义上讲，这对丰富人们多元化的文化生活，提高人民的生活质量，学习和借鉴别国优秀文化都是有益的。但也应该看到，一些宣扬西方个人主义的道德伦理观、人生观和价值观的文化产品的涌入，对我国外乡文化所包含的价值观念无疑会产生一定潜在的负面影响。比方崇洋媚外的风气泛滥，一些人的个人主义恶性膨胀，一切向钱看的拜金主义像瘟疫一样吞噬着人们的良知，腐蚀着人们的灵魂，给社会带来极大的破坏。对此我们不能不保持清醒的认识。 2.对我国外乡文化优势地位的冲击 中华文化博大精深、源远流长，千百年来，中华优秀传统文化
5、在我们祖祖辈辈的心目中一直占据着绝对的优势地位。然而，近年来它的主导地位日益受到挑战，甚至于被歪曲、排斥。在社会主义市场经济条件下，随着全球经济一体化趋势逐渐加强，西方文化对我国的影响正日益扩大。由于一些外国文化产品大量地运用了现代科技成果，其产品的娱乐性、欣赏性、知识性较强，又有生产制作本钱低、价格廉价等优势，再加上能够满足人们渴望了解和欣赏外来文化的心理，因此受到广阔文化消费者的欢迎，而且在一定时期仍然还会占有很大的市场份额。以电影为例，以好莱坞为代表的美国影视制品的出口值，仅在欧洲地区就到达300亿美元，超过了航天工业。光是一部泰坦尼克号，收入就达18亿美元。笔者从XX省电影公司了解到，
6、2022年XX省共投放市场22部进口影片，除四部系香港拍摄外，其余18部均为美国影片。其中占据2022年进口片票房前2023名的有碟中碟续集；恐龙、黑客帝国等8部美国影片，其票房收入根本每部都在200万元以上；1998年浙江放映泰坦尼克号时，观众更是高达206.5万，票房收入达3654.8万元。而杭州的浙江庆春电影大世界2022年放映22部进口片的票房收人为813.6497万元，竟然超过了该年度该影院放映的其余12023部国产片票房收入的总和。 这一事例，让我们看到了以好莱坞为代表的美国影视文化对我国电影市场的巨大冲击，以及所占有的巨大经济份额。而更重要的还在于这些美国电影给人们带来巨大的思想
7、认识、价值取向，审美情趣、道德观念等方面的影响。观众在欣赏影片的同时，不仅了解了美国文化和艺术，而且会受到作品所要表达的思想内涵的影响，久而久之，潜移默化，一些缺乏批判眼光的消费者就自然会觉得西方的月亮比中国圆。 台湾学者郑贞铭先生称电视是群众传播媒介中最具渗透力的利器，他还引用麦克鲁汉在理解媒介人的延伸一书中的观点说：电视不仅是娱乐工具而已，还是制造现代人心灵，改变整个生活情境的新力量，不容吾人无视。这段话也同样能帮助我们认识美国影片对广阔中国观众的巨大影响和渗透力。 3.西方中心主义与文化多元论的碰撞造成的冲击 从世界文化开展态势来看，世界文化正向多元一体的现代格局迈进：一方面全球文化一体
8、化趋势日益加深，另一方面全球文化多元化趋势更加突出。在一定程度上，后一趋势正是对前一趋势的还击和响应。自从资本主义和工业文明诞生以来，在所谓西方文明中心论面前，其他各个文明，包括中华文明，都面临着边缘化的危险，甚至面临着被西方文明所覆盖、彻底丧失自身文化个性而湮灭在西方文化席卷世界的洪流里面的危险。面对西方强大的文化工业和现代传媒帝国的冲击，民族文化的危机意识和自觉意识在加强，各个文明都在强化自身个性，突出自身特点，保护和发扬民族文化的独特优势，抵抗西方文化的全面同化，世界文化大战的警示不再是危言耸听。民族文化相对封闭、互相隔离开展的观念早已过时，甚至区域文化的概念也在逐步退出历史舞台，在西方
9、中心主义与文化多元论的碰撞中，我们的外乡文化如何在未来的世界文化格局中占有自己的应有地位，更好地谋求自存自强，不能不说是一个具有重要意义的课题。 二、经济全球化时代跨文化传播对我国外乡文化开展所带来的机遇 经济全球化对于外乡文化而言是一柄双刃剑，一方面，对于以信息接受为主的非英语和开展中国家来说，全球化背景下的跨文化传播将会造成对外乡文化的冲击；但另一方面，这种跨文化传播对于外乡文化又提供了一种开展机遇，各个民族文化在冲突和融合中，生命力将得到不断增强。 每一种文化都有其独立的起源、成熟、衰亡的动因和过程，而且任何一种文化都不可能替代另一种文化自身的功能。从这个意义上可以说，文化具有不可交流的
10、对抗性，因而整个世界是一个多种文化并存的文化场。当不同模式、不同价值取向的文化相遇时，文化的传播和文化的交流就不能是畅通无阻的，必然出现不同文化的冲突。而历史已证明：文化的冲突也是文化开展的动力，任何一种文化只有在开放、比较和竞争中才能获得新的开展。经济全球化正好为文化交流与开展提供了一个契机，对我国外乡文化而言，主要提供了以下两方面机遇： 第一，它为我们提供了一个睁眼看世界的时机。中华文化博大精深、历史悠久，但并不意味着它是十全十美、无需开展的；相反，由于中国文化长期植根于农业社会和封建专制的土壤之中，从传统形态向现代形态的转变过程往往是通过与外来文化的交流和剧烈碰撞形式（如五四新文化运动）
11、完成的。西方文化也有许多优秀的方面，而不仅仅是狼来了。所以在迈向现代化的进程中，我们依然离不开与世界先进文化的交流沟通。经济全球化正好为这种交流沟通提供了一个良好的机遇和操作平台，我们可以抓住它所带来的开放环境，加强文化交流，学习、吸收、借鉴他国优秀文化，积极继承和发扬人类社会创造的一切先进文明成果，不但择取中国的遗产，融合新机，而且采用外国的良规，加以发挥，以使我国外乡文化得到创新与开展，壮大我国民族文化产业的国际竞争力。 第二，为我国外乡文化走向世界提供了一个难得的机遇。中华民族有着光辉灿烂的历史文明和博大精深的民族文化，但由于我国历史上特别是清王朝的闭关自守、固步自封，以及近代鸦片战争以
12、后帝国主义的入侵与西方的文化霸权主义，加上多年来一些西方媒体对新中国的或敌意或片面的宣传，致使不少西方人不了解中国文化，甚至产生种种误解。这对我国外乡文化的弘扬是极为不利的。经济全球化恰好给世界了解中华文化提供了一个契机，为中华文化在全球得到传播和弘扬提供了一条绝佳的途径。 三、面对挑战和机遇，我国外乡文化应采取的对策 当今世界，国与国之间的国际竞争，已不仅仅是不同社会制度、不同意识形态之间的竞争，而且是一个国家、一个民族在未来世界生存权利、开展权利的竞争，是如何赢得更加有利的国际地位的竞争。在手段上，也不仅仅是政治军事实力的竞争，而且包括经济竞争和不同文化之间的竞争，说到底，是综合国力的竞争
13、。综合国力是自然国力（面积、人口、资源、环境等）、社会国力（主要是政治国力、军事国力以及社会发动能力等）、物质国力（以经济国力为主）和精神国力（以思想文化为代表）等多方面的统一体。但文化乃国家之心，民族之魂，文化国力是综合国力的重要方面。来自文化的挑战，首先应当以文化的手段来响应。我们应当加强对外文化战略研究，为新世纪的中国文化开展理清思路，制定策略。21世纪的中国对外文化战略的制定和实施，不仅关系到国际文化力量比照的调整，新的国际文化关系的重构和国际文化新秩序的建立，而且直接关系到21世纪中国文化的世界地位和中华民族在世界民族之林的形象。振兴中华文化是实现中华民族伟大复兴重大战略的重要组成局
14、部。 中华民族是一个伟大的民族，我们既不放过任何开展的机遇，也有信心迎接各种挑 战。在分析我国外乡文化所面临的众多冲击的同时，我们也应看到我国的政治优势和文化优势，我们有优越的社会制度，有五千年文明的积淀，有新中国成立50余年丰厚的文化建设根底，只要有清醒的认识和必胜的信心，有切实可行的方针和措施，我们一定能在学习和吸收外来优秀文化的根底上建设好有中国特色的社会主义文化。具体来说，可以从以下几个方面人手： 第一，在经济全球化面前，摆脱狭隘的民族主义，要以理性科学的精神积极参与文化全球交流活动，取长补短，而不是关起大门，消极地逃避。 中国是一个多民族的国家，历史上，汉族与其他少数民族一直进行着文
15、化的交流和融合，璀璨的中华文化之花，是56个民族共同培育而成。但尽管这样，我们的外乡文化并非完美无缺，需要而且也应该吸收外来文化，经过不断筛选和融化，使我们优秀的民族文化愈益丰富开展。如汉唐时代对印度佛教文化、阿拉伯文化、波斯文化的吸收，明代和清代对一些西方文化的吸取，都说明了中华民族海纳百川的伟大气魄。鸦片战争以来，为了改变我国落后挨打的状况，我们的先辈刻苦学习一切有用的救国救民真理，五四运动学到了民主和科学，毛泽东等老一辈革命家把马克思列宁主义与中国革命的具体实践相结合，从而为中华民族的独立和解放，为中国的复兴与开展开辟了道路。而中国改革开放20多年来的巨大变化，更是为全世界所瞩目。今天，我们在全球经济一体化和参加世界贸易组织的挑战面前，更应该向世界敞开大门，吸收外国的一切先进成分来充实提高自己或改进自己的落后局部。 第二，反对全盘西化，对外来文化要保持清醒的认识，去其糟粕，取其精华。 中华文化凝聚全世界华人的精神财富，也是维护国家统一的牢固壁垒，我们应该珍惜、继承和开展它的优良成分。当然，它其中也有损伤民族活力的劣质，比方与封建专制主义相联系的帝王统治的权术、暴力（含文化暴力，如文字狱）、宗法、迷信等。为了使我们外乡文化在全球化过程中得到更好的弘扬和开展，我们就得善于消化和吸收世界优秀文化。而且，在与世界的文化交流中难免鱼龙混杂，会出：现一些负面现象，文化交流的过程和后果也
