1、清明节扫墓要注意什么清明节是中国三大鬼节之一。“鬼节即是悼念亡人之节，是和祭祀天神、地神的节日相对而言的。那么你知道清明上坟要注意什么吗下面是小编为大家精心推荐清明扫墓的相关知识，希望能够对您有所帮助。扫墓本卷须知一、并不是所有民族都在清明节当日祭祖我国是一个多民族的国家，每个民族都有自己的一套风俗习惯。虽然清明扫墓祭祖早已在许多人心中打上了烙印，但我国的一些少数民族会在其他的一些民族节日中进行类似的活动。如小年、除夕夜、正月十五、七月十二、七月十五等日子都是一些民族的传统祭祀日。二、常规顺序不可反扫墓祭祀是有个先后顺序的，许多年纪大的老人都会相当注意这点。一般都是先把墓园或墓地清扫干净然后才
2、是祭祀。由于祭祀是相当讲究风水和礼节的，所以先后顺序尽可能不要出现过失。先后顺序如下：修正墓地-上香-上肉-敬酒-拜祭-送别。三、何时拜山最正确最正确的拜山时间为寅时，也就是5-7点。不过由于墓地大多离居住地较远，甚至不在日常生活工作的城市，通常都不会这么早，不过最好是在下午三点前完成扫墓拜祭。四、怀孕妇女不宜祭拜通常来说怀孕妇女是要避开清明扫墓活动的，除了强调风俗外，其实长途奔波对妇女和胎儿来说都是不宜的。相信家中如假设有上了年纪的长辈多数都会阻止孕妇清明拜祭的。五、悼念逝者应买白色菊花我国古代把菊花当作寄托之花，有思念和思念的含义。白色菊花是最适合的，也可以搭配一些绿草，如百合，绿叶，康乃
3、馨等，会更漂亮。不过黄色菊花有长寿菊之称，比较适合看望病人，而不是拜祭已逝者。六、扫墓前须禁食当你动身开始扫墓，就最好不要吃食物或只吃食素。另外强调衣著整齐，以表示对先人的礼貌和尊重。七、扫墓时不可嘻笑怒骂因为墓地是故人的安居之所，不可跨过坟墓及供品，大声喧哗、嘻笑怒骂，污言秽语。这样做不单只对自己的先人不尊敬，更且对附近的灵体构成滋扰，更不能践踏别家坟墓或对墓穴设计评头品足，会被视之为亵渎可在先人八、墓地照相在墓地最好不要照相，无论是扫墓者自身合影，还是扫墓者与墓地合影。更忌讳照相时将其他坟墓拍进镜头。九、忌讳探视朋友亲人清明节当日最好不要去探视亲朋好友。因为清明节是祭奠的特殊时候，此时去探
4、视亲朋好友实在是让人难堪，或者说是相当不吉利的。十、 清明节着装的讲究清明节拜祭时忌穿到大红大紫的衣服，应穿上素色的服饰。另外，不要佩戴红色的配饰(本命年者除外)。十一、清明节拜祭辈分的讲究拜祭要分先后次序，依次为：父亲、母亲、长男、长女、次男、次女余此类推。拜祭完毕后，祭品让祖先祝福过，众人可食取祭品。十二、丈夫去世妻子不能去扫墓个别地区个别民族有一说法：丈夫去世前3年，妻子都不能去扫墓。当然如果家里的长辈没有这些避忌或者当地没有这些风俗的话，也就无关此禁忌了。十三、外人最好不要陪同扫墓非自家人最好不要陪同前去扫墓拜祭，比方女朋友陪男朋友，下属陪上司等。十四、清明节前忌买鞋由于鞋与邪同音，故
5、而通常不能在此时买鞋。十五、家中有人清明节生日应适当禁忌如假设家中有人正好是清明节过生日，应尽量避开。比方阳历生日恰巧清明节，尽量过农历生日，反之亦然。如果实在避不开，那么当日不要接受鲜花，生日蛋糕也不可当天吃。上坟的由来“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。与其他节气不同的是，清明还是我国重要的传统民俗节日，是祭祖和扫墓的日子。清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。相传，先秦已有设坛祭墓的习俗，后来逐渐演化为坟前祭拜。“寒食墓祭大约在南北朝时形成习俗。据旧唐书玄宗纪记载：“寒食节上墓拜扫礼经无文，但近代相沿，积久成俗
6、，士庶之家，每逢寒食节无不祭扫。鉴于此俗已久，唐玄宗就于开元二十年下诏：“士庶之家，宜许上墓，编入五礼，永为常式。寒食墓祭于是作为国家礼俗确定下来，也清明节扫墓原因。中国人讲究慎终追远，与此观念相适应的有关祭祀活动曾多得不胜枚举。随着历史的推移，这类活动现已大多式微，唯有清明时节的扫墓，传承至今依旧不衰，因而被专家视为生命力量最为悠久的民俗事象之一。祭祀的方式清明祭祀的方式或工程各地有所不同，常见的做法有两局部内容组成：一是整修坟墓，二是挂烧纸钱、供奉祭品。扫墓时首先整修坟墓，其做法主要是去除杂草，培添新土。这种行为一方面可以表达祭祀者对亡人的孝敬和关心，另一方面，在古人的信仰里，祖先的坟墓和
7、子孙后代的兴衰福祸有莫大的关系，所以培墓是不可轻忽的一项祭奠内容。清通礼把修整坟墓解释为“扫墓名称的来由：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。过去由于寒食禁火的影响，纸钱不燃烧，而是挂在墓地的小树上、竹竿上，或用石块、坷垃压在坟墓边。宋庄季裕鸡肋篇卷上：“寒食上冢，亦不设香火。纸钱挂于茔树。其去乡里者，皆登山望祭。裂帛于空中，谓之掰钱。这样，但凡祭扫过的坟墓就有纸幡飘飘，构成清明前后的特有景观。没有纸钱者，一般就是缺少后嗣的孤坟了。后来，一般不再讲究禁火，就把纸钱烧掉。旧时北京清明祭祖的主要形式是“烧包袱。所谓“包袱，被祭祀者当作从阳世寄往“阴间的邮包。过去南纸店有卖所谓的“包袱皮，即用白纸糊的一个大口袋。这口袋有两种样式：一种是有图案的，用木刻版印上梵文音译的往生咒，中间印莲座牌位，写上亡人的名讳，如“已故张府君讳云山老大人字样。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一张蓝签，写上亡人名讳。包袱里装有各种冥钱。所供奉祭品主要是食品，品种各地不同，都是当地人认为的并且按祭祀者的经济能力能拿得出来的美味佳肴，或合于时令的特色食品。
