1、青青年德育工作参考总结(通用)从我国教育史来看,人格教育古已有之。作为启蒙教育的三字经中如此表达:“玉不琢,不成器,人不学,不知义。就说明人类通过学习才能“知义即对封建人格的教育,而“近朱赤,近墨黑中的“赤和“墨那么是封建社会传统的人格标准的两个极端意味。以后的训蒙文更为弟子们明确制定了一整套人格标准,它听倡导的“见人善,即思齐,“见人恶,即内时,“勿富,勿骄贫,“凡取与,贵分晓,与宜多,取宜少。至今有现实的教育意义。在启蒙以后的进一步教育中,作为课本的四书五经里,当然有非常多维护封建统治的政治理论,但也不乏以历史上优秀人物为典范的人格教育内容,这些优秀人物成为历代读书人的楷模,如此的教育造就
2、了我国历史上一代又一代“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐的人格高尚的中流砥柱,成为千古流芳的豪杰。从世界教育史来看,世界各国都依照各自的不同情统,文化观念构成的人格标准来进展人格培养工作。而通过人格教育改变人的不良倾向,转变人的道德观念,从而成功地完成对人的培养任务的典型,那么是前苏联的马卡连柯创办高尔基工学团,马卡连柯以本人高尚的人格、真诚的爱心,无私的奉献,严格的要求、从人格培养入手,使那些漂泊儿明白得自尊、自爱、自律,从而按社会要求去安排本人的行为。推荐阅读:个人开展观心得体会那么,人格到底该怎么样表达呢?人格应是思想、品德、情感的统一表现,丰子恺先生把人格比作一只鼎,而支撑这只鼎的三足确
3、实是思想-真;品德-美;情感-善。这三者和谐的统一,确实是圆满健全的人格,而对真、善、美的追求,缺一不可。否那么,这只人格之鼎就站立不稳,显示的人格就缺损,就低下。这确实是说,所谓人格是人们在社会生活中以本人的言、行、情、态表达的对真、善、美追求和到达的程度,同时被别人感知,遭到社会准那么的定位。例如,当某人遇险,有人挺身而出营救、相助,人们称之为高尚;有人那么扬长而去,人们斥之卑下。为集体为国家勤勉工作,分毫必争,社会评价为优秀;为个人和小家无孔不入,无利不图,社会评价为自私。这是当今社会的人格内容之一。作为人格教育主渠道的学校,有责任开展多方面的教育活动来培养学生的圆满人格,决不只限于笼统
4、的提出思想教育,而应该在提高学生人格素养的根底上,去谈思想进步,政治信仰,爱国主义等等。而入格素养的根本构成是如此的一个特征:习惯社会、有强烈的责任感、忠诚履行社会责任,自觉恪守社会标准,维护社会风气,也确实是人们常说的让学生学会“做人,学会做一个社会的人。而这一类人物在我国历史文化沉淀中大有人在,都靠教育者在制造性为学生树立典范,但最有说服力的教育方式,是在我们的生活中去觉察开掘每一个学生人格上的闪光点,去鼓舞实践者去接着实践,去鞭策未实践者紧紧跟上,大力表扬,广为倡导,鼓舞大家竞相学习。如此在校园里就刨建了一种追求真善美的环境气氛。另外在对人格有正确的认识之后,还必须培养学生对人格的评价才能,用优秀范例和低劣人格表现进展比拟,使学消费生强烈的比照感,反差感,在心理上产生震撼,从而构成评价才能,推断才能。如此才能在日常生活中鼓舞青青年实践本人对人格的认识,并自我评价,使他们把本人对人格的理论认识和行为行动统一起来,逐步完善本人的人格,而教师、家长本身的人格行为也无时不对被教育者产生强烈的阻碍。社会风气是社会成员总体人格的展示,不仅表如今国家危亡之际,更表如今日常生活的责任和义务。人与人关系中,与其坐叹世风日下,不如从检查本人的人格行为开场认真、负责地教育,培养本人的子女、学生,使他们都成为追求真善美、具有圆满人格的,那么我们的祖国一定会更文明!