1、青青年德育工作参考总结（通用）从我国教育史来看，人格教育古已有之。作为启蒙教育的三字经中如此表达：“玉不琢，不成器，人不学，不知义。就说明人类通过学习才能“知义即对封建人格的教育，而“近朱赤，近墨黑中的“赤和“墨那么是封建社会传统的人格标准的两个极端意味。以后的训蒙文更为弟子们明确制定了一整套人格标准，它听倡导的“见人善，即思齐，“见人恶，即内时，“勿富，勿骄贫，“凡取与，贵分晓，与宜多，取宜少。至今有现实的教育意义。在启蒙以后的进一步教育中，作为课本的四书五经里，当然有非常多维护封建统治的政治理论，但也不乏以历史上优秀人物为典范的人格教育内容，这些优秀人物成为历代读书人的楷模，如此的教育造就
2、了我国历史上一代又一代“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的人格高尚的中流砥柱，成为千古流芳的豪杰。从世界教育史来看，世界各国都依照各自的不同情统，文化观念构成的人格标准来进展人格培养工作。而通过人格教育改变人的不良倾向，转变人的道德观念，从而成功地完成对人的培养任务的典型，那么是前苏联的马卡连柯创办高尔基工学团，马卡连柯以本人高尚的人格、真诚的爱心，无私的奉献，严格的要求、从人格培养入手，使那些漂泊儿明白得自尊、自爱、自律，从而按社会要求去安排本人的行为。推荐阅读：个人开展观心得体会那么，人格到底该怎么样表达呢？人格应是思想、品德、情感的统一表现，丰子恺先生把人格比作一只鼎，而支撑这只鼎的三足确
3、实是思想-真；品德-美；情感-善。这三者和谐的统一，确实是圆满健全的人格，而对真、善、美的追求，缺一不可。否那么，这只人格之鼎就站立不稳，显示的人格就缺损，就低下。这确实是说，所谓人格是人们在社会生活中以本人的言、行、情、态表达的对真、善、美追求和到达的程度，同时被别人感知，遭到社会准那么的定位。例如，当某人遇险，有人挺身而出营救、相助，人们称之为高尚；有人那么扬长而去，人们斥之卑下。为集体为国家勤勉工作，分毫必争，社会评价为优秀；为个人和小家无孔不入，无利不图，社会评价为自私。这是当今社会的人格内容之一。作为人格教育主渠道的学校，有责任开展多方面的教育活动来培养学生的圆满人格，决不只限于笼统
4、的提出思想教育，而应该在提高学生人格素养的根底上，去谈思想进步，政治信仰，爱国主义等等。而入格素养的根本构成是如此的一个特征：习惯社会、有强烈的责任感、忠诚履行社会责任，自觉恪守社会标准，维护社会风气，也确实是人们常说的让学生学会“做人，学会做一个社会的人。而这一类人物在我国历史文化沉淀中大有人在，都靠教育者在制造性为学生树立典范，但最有说服力的教育方式，是在我们的生活中去觉察开掘每一个学生人格上的闪光点，去鼓舞实践者去接着实践，去鞭策未实践者紧紧跟上，大力表扬，广为倡导，鼓舞大家竞相学习。如此在校园里就刨建了一种追求真善美的环境气氛。另外在对人格有正确的认识之后，还必须培养学生对人格的评价才能，用优秀范例和低劣人格表现进展比拟，使学消费生强烈的比照感，反差感，在心理上产生震撼，从而构成评价才能，推断才能。如此才能在日常生活中鼓舞青青年实践本人对人格的认识，并自我评价，使他们把本人对人格的理论认识和行为行动统一起来，逐步完善本人的人格，而教师、家长本身的人格行为也无时不对被教育者产生强烈的阻碍。社会风气是社会成员总体人格的展示，不仅表如今国家危亡之际，更表如今日常生活的责任和义务。人与人关系中，与其坐叹世风日下，不如从检查本人的人格行为开场认真、负责地教育，培养本人的子女、学生，使他们都成为追求真善美、具有圆满人格的，那么我们的祖国一定会更文明！