1、古典小说的转述语与伦理陈述古典小说的转述语与伦理陈述 关键词：转述语；伦理；古典小说 摘要：古典小说中转述语的差异，可以反映出叙述者立场的差异。就叙事伦理而言，四种转述语都可以从伦理陈述的角度加以理解：直接引语直接显示了叙述者对人物的伦理引用，自由直接引语使人物伦理和叙述者伦理混合在一起，间接引语体现出叙述者伦理控制人物伦理，自由间接引语则意味着叙述者伦理淹没人物伦理。四种转述语在古典小说中有不同形式的具体表现。中图分类号：I054 文献标志码：A 文章编号：10012435（2014）06075007 Reported Speech in Classic Novels and Ethic S
2、tatement JIANG Shouyi（college of Art，Anhui Normal University，Wuhu Anhui 241002，China）Key words：reported speech；ethics；classic novels Abstract：Differences of the reported speech in classic novels can reflect differences of the narrators position.As for the narrative ethics，the four reported speeches
3、can all be understood from the perspective of ethical expression，direct speech directly shows the narrators references of the characters ethics，and this kind of free direct speech can make the characters ethics and the narrators ethics mixed together.However，indirect speech reflects the narrators et
4、hical control to the characters ethics.Therefore，free indirect speech means the narrators ethics overrides the characters ethics.And there are different kinds of specific performance of those four kinds of reported speech in different forms of classic novels.第 6 期江守义：古典小说的转述语与伦理陈述 安徽师范大学学报（人文社会科学版）2
5、014 年第 42 卷一般说来，叙述话语可区分为两类：叙述语与转述语。叙述语一般指叙述者在文本中叙述的部分，负有统摄文本的责任，是叙述者的叙述性话语行为，包括对事件的描述，场景描绘，人物概述，对人物和事件的评价等，“它既担负着连缀故事情节、填补叙事空白的任务，也暗中起着分析、介绍文本的背景情况与材料，为隐含作者的价值评价作出铺垫，替整个文本的叙事风格的形成定下基色和主调的作用。”1119 就叙述语而言，叙述者将他所看到的和所感知到的东西说出来，叙述者和观察者一致，从中能很容易地看到叙述者对人物和事件的态度及伦理立场。转述语则是由叙述者转述人物或某个人物转述其他人物的话语，转述语既可以反映叙述者
6、的话语特点，又可以看出人物表述的某些独特性。当某个人物转述其他人物的话语时，某个人物实际上就充当了叙述者，这就与叙述者转述人物的话语没多少区别。从话语出发来看古典小说的叙事技巧，首要的问题便是叙述者话语和人物话语的关系问题。因此，本文分析的转述语专指叙述者转述人物话语的转述语。叙述者如何转述人物的话，是叙事技巧在话语层面的突出体现。转述语可从两个角度加以区分，一个角度是看所引内容是直接还是间接，直接转述语保持了原话语，说话者自称“我”，间接转述语把原话语改写成转述者话语，说话者自称“他”。另一个角度是看叙述话语和所引话语之间有无转述标记，这些标记包括引号、引词（如“他说”等），出现引词和引号，
7、称为引语式，引词和引号可单独出现，也可同时出现，它们将转述语与叙述语明显分开；没有出现引词和引号，称为自由式，自由式由于没有任何标记，直接夹杂在叙述语流中，很难和叙述语分开。这两个角度相互组合，就出现四类转述语：直接引语式、直接自由式、间接引语式、间接自由式295，即通常所说的直接引语、自由直接引语、间接引语、自由间接引语。就叙事伦理而言，四种转述语都可以从伦理陈述的角度加以分析。直接引语：叙述者对人物的伦理引用 由于古典小说没有现在的引号，但有引词，当叙述者转述人物话语时，出现引词，而且引用的话语显然是人物话语时，转述语即为直接引语式转述语。直接引语未必都与伦理有关，但当转述的人物话语有伦理
8、意图时，直接引语意味着叙述者直接引用了人物的伦理陈述，叙述者将引用的人物话语融于叙述语流之中，使人物的伦理陈述部分地融于叙述者的伦理意图之中；同时，由于引词的存在，人物的话语表征清晰，人物话语和叙述者话语有明显的区分，叙述者将人物的伦理陈述融于自己的伦理意图之中，便需要通过引词来加以引导，换言之，直接引用人物话语，多少可以实现叙述者对人物的伦理引导作用。古典小说中，直接引语非常多，引词出现的形式也多种多样。主要有以下几种情形：一是单独的引词加上人物原话。这是最基本最常见的直接引语。人物话语所显示的伦理观点被直接引用出来，至于叙述者是否认同此观点，则另当别论，它需要综合考察叙述话语或其他转述语才能得出结论。阅微草堂笔记卷二“滦阳消夏录（二）”直接引用了顾德懋对叙述者说的话。“顾员外德懋尝谓余曰：冥司重贞妇，而亦有差等：或以儿女之爱，或以田宅之丰，有所系念而弗去者，下也；不免情欲之萌，而能以礼义自克者，次也；心如枯井，波澜不生，富贵亦不睹，饥寒亦不知，利害亦不计者，斯为上矣又曰：贤臣亦三等：畏法度者为下，爱名节者为次；乃心王室，但知国计民生，不知祸福毁誉者为上。”325 顾德懋基本上用人间的伦理规范为准绳，将阴间的贞妇、贤臣分为三等。从直接转述语中，看不出叙述者对转述内容的态度，但转述之前，叙述者表示“其言则有理”325。这说明叙述者也认同他所转述的人物话语的伦理观点。
