1、人情与法制演讲稿 中国一直以来都是宗族思想占据社会的主导。 封建社会的亲尊自不必说，现今社会中，宗族家庭的思想也甚严重。人们习惯性的将自己放在很浓厚的宗族背景之中，如家庭出身，家族地位等等观念更是残留在许多人的头脑中，尤其是在农村中，这种观念更加普遍。 中国传统法律以伦理法著称，中国古代在宗法家族内部贯彻“亲亲尊尊的伦理原那么，形成了尊卑、长幼、男女等不平等的亲情伦理关系，这样的亲情伦理关系与以国家统治为根底的法律制度容易产生矛盾。中国古代的统治者特别重视这一问题。“情法并立，互为轻重，既不以法伤情，又不以情淹法；并重情法，共同为治即中国文明所确立的二者关系原那么。在此问题上法律对亲情作出了让
2、步，通过情法相互退让，相互回避，在冲突中实现统一。 法治在中国实施之难度，实不亚于施之印度、海地、索马里等国。 原因有种种，专挑中国社会人情问题来说。“只有一颗不近人情的心，铁面无私的性格，始能撇开私人的感情作用而维持严格之纪律，而这种铁面在中国殊不受群众欢迎。一百年前的中国社会已是如此。往前推两千三百年，商鞅重典治国最后只落得个五马分尸的下场，与国人不喜受制于法不无关系 中国的社会就是这样，一个事件一旦出现了农民工、保姆、卖菜大爷、大学生，他们所作所为肯定是对的，或者是迫不得已的，至少也还是可怜的；而不管其对立面是什么人，警察、城管、学校、政府，一概会被广阔的民众贬至最低，他们一定是错的，一
3、定是不道德的，因为他们是一定会与弱势群体作对的强势群体。如果不幸所谓的强势一方在事实面前是正确的，那广阔老百姓也不太愿意成认，往往会说，谁知道他们还干过些什么事。 法律当然要考虑人情世故、社会良俗，然而一旦法与情面临冲突，首先应该尊重法律，用法律的规那么与标准衡量与评判冲突的是非曲直。从理论上来说，法律从制定到执行的全过程都应该已经考虑了全社会所有公民的利益，它应该成为维护社会稳定最稳固也是最可靠的防波堤。 因此，我们应该在法律制定之初，争论、推动和维护自己的利益，让即将制定的法律最大限度地表达自己个人的利益，为此我们可以强烈要求并适当妥协。一旦法律获得通过，就应该坚决执行并要求所有其他人切实遵守。如果有人在此时依然借着人情的理由与法律争执时，如果有人在执行中以人情为借口人为出现偏差甚至不彻底执行，实际上挑战的就是你我等所有公民的利益。 在法与情的冲突中，出发点是人情，核心却是对自己和他人公共利益的践踏。 如果在法律的制定过程中不尽全力维护自己的利益，在法律的执行过程中不要求执法必严，在人情凌驾于法律之上时我们选择了沉默，那么一旦有一天你的利益被侵犯，你就会发现法律已经成为一纸空文。 第3页 共3页
