1、摘 要麦金泰尔在德性之后这本书中，分别展示了三个方面的内容，首先是他对当代社会道德危机的认识，他指出在当代社会，道德在自由主义，情感主义的影响下逐渐丧失了在人类社会生活中的中心地位。从他的书中我读出了三种当代社会道德危机的根源，其一是道德权威的丧失，导致了人们沦为了情感主义的奴隶，毫无客观标准判断道德行为。其二是道德统一的准那么消失，人们在道德选择的立场上没有明确的选择，道德原那么和道德价值判断全部源自于个人的主观性选择。其三是道德的变质，也就是因为人们对外在利益的过度追求，导致道德沦为了一种工具和手段，去追寻外在利益。然后从其对历史过程中的道德历史考察，从英雄社会美德观中的卓越到雅典社会美德
2、观中的对善的追求的理解，从中世纪美德观的美德帮助人们客服困难到近现代社会的美德逐渐和功利主义越来越近。一步步分析了美德的开展变化过程和历史开展变化过程的相互联系，进而为其自己的美德观的建构进行梳理。麦金泰尔美德观的主要内容包括了：德性与实践，德性与生活，德性与传统。德性与实践的关系是理解德性的最重要的地方，实践中所追求的内在利益就是人们对美德的定义。德性始终贯穿于生活当中，是人一生所要追求的。德性在每个时期和当时所处历史背景的传统是密不可分的，美德也可以说是传统中最需要发现的继承的一局部。关键词：美德；实践；生活；传统；善；AbstractMcIntyre in the book after
3、virtue, shows the content of the three aspects respectively, the first is his understanding of the contemporary social moral crisis, he pointed out that in the contemporary society, morality in liberal, emotionalism gradually lost under the influence of the center position in human social life. I re
4、ad from his book for three kind of the root cause of the moral crisis in modern society, the first is the loss of moral authority, caused the people has become slaves of the emotionalism,there is no objective criteria to judge the moral behavior. The second is the disappearance of the principle of m
5、oral unity. There is no clear choice in the position of moral choice. The moral principle and moral value judgment all come from the subjective choice of individuals. The third is the deterioration of morality, that is, peoples excessive pursuit of external interests leads to moral degenerate into a
6、 tool and means to pursue external interests.Then from the history of history in the process of moral, social virtue from hero view social virtue excellence to Athens in the view of the pursuit of good understanding of the middle ages the concept of virtue virtue virtue to help people the difficulti
7、es of the service to the modern society gradually more and more close and utilitarianism. The relationship between the development and change of virtue and the historical development and change is analyzed step by step.The main contents of macintyres view of virtue include: virtue and practice, virt
8、ue and life, virtue and tradition. The relationship between virtue and practice is the most important place to understand virtue. The intrinsic interest pursued in practice is the definition of virtue. Morality runs through life and is what people want to pursue in life. Virtue is inseparable from t
9、he tradition of each period and the historical background at that time. Virtue can also be said to be part of the inheritance that needs to be discovered most in the tradition.Keywords: Virtue; Practice; Life; Traditional; good目 录摘 要 IAbstract II目 录 III第1章 绪 论 1研究意义和目的 1国内外研究动态 2第2章 麦金泰尔对当代道德危机的认识 3
10、2.1 当代道德危机 3道德权威的丧失 32.1.2 统一道德准那么流逝 42.1.3 道德质变边缘化、工具化 5第3章 麦金泰尔对美德观的历史考察 73.1 英雄社会的美德观 73.2 雅典社会的美德观 73.3 中世纪的美德观 83.4 近现代社会的美德观 9第4章 麦金泰尔的德性论 10德性与实践 104.1.1 “德性和“实践的概念 104.1.2 实践与制度 124.2 德性与个人的整体生活 12自我同一性 13个体行为的可理解性 13个体对善的追求 14德性与传统 14结 论 18参考文献 20致 谢 22燕山大学里仁学院本科生毕业设计论文- III -第1章 绪 论研究意义和目的
11、伴随着我国经济的持续开展，人们在提高物质享受的同时，忽略了精神方面的提高。特别是在最近几年，一些让人不堪想象的道德事件屡屡发生，比方“小悦悦事件，就像警钟一样时刻在我们心中敲响。不仅仅是国内，在国外，西方国家是开展较早，开展也比拟快速充分的国家，但是他们还是会存在着道德问题。所以，作为一个正处在开展阶段，一个正处在物质，经济，生活等各方面都在全面提高的开展中的大国，社会生活变得越来越好，物质条件也越来越好的同时，我们不能太过快乐，也要反思自己国家哪些地方不好，就像西方国家一样，也要反思一下道德方面的问题，吸取他们的经验教训，在以后未来的开展当中，美德的价值表达在了生活各个方面，美德的作用更是能
12、够让人们在物质提高的同时也不忘本，不忘掉对善的追求，特别是在精神层面，美德是非常具有研究意义，而且可以指导我们的生活行为。麦金太尔的道德观是对国外，欧洲，等等别的西方的国家，在他们的慢慢历史长河中考察寻找出来的经验教训，他是在这些根底上根据自己的理论思想来创立自己的道德观。麦金泰尔思想中最重要的就是属于这本书中的美德观了。麦金泰尔追寻美德是一本独特的书，是一本视角和别人都不太一样的一本书，它通过从国外的那些道德案例中总结和吸取那些案例中让人不能直视的丑陋的道德行为的教训，觉得现在西方道德危机的根本就是来源于启蒙运动失败的那一方面的后果，并且情感主义的过度猖獗就是启蒙运动失败导致道德方面没有约束
13、，太过自由散漫的结果。麦金泰尔对美德观建构的三个概念：实践、人生同一性、美德与传统，这些看似比拟普通的内容对我们的学习和研究是非常具有深度的。在追寻美德一书中，通过对美德史的追寻，让我们领会到了西方历史中道德开展的一个小小的缩影，也给我们用不同的方式呈现出来了西方道德破坏的画面。国内外研究动态罗纳德安内特认为，麦金太尔说出了情感主义在道德行为方面的指导作用的限制性性和道德危机中对人们影响最大并且最重要的因素。奥科斯认为麦金太尔提出对传统德性的回归也就是对亚里士多德的回归，对现在人们研究美德观是有非常大的，实用性很强的帮助。阿伯拉罕伊德尔认为麦金太尔太多的把视线注意到各类人群不同活动状况的理论化
14、，而对这些人群所在的实际的社会制度为生活没有足够的重视。姚大志在亚里士多德还是尼采麦金太尔对现代道德哲学的批判一文中，认为前现代，也就是说要向以前的时代内的美德去学习，去走前现代的路线，也就是对亚里士多德的传统德性的回归。寇东亮在德性优先于权利对社群主义伦理的一种解读一文中，不仅仅是阐述了自由主义的特别观点，而且还针对麦金泰尔所提出的观点进行了比价。王今一在麦金太尔美德伦理摄义中认为麦金太尔提出向亚里士多德传统德性的回归有些虚无缥缈，不过对于我们来说他的美德观依旧是对人们理解道德等方面知识有所帮助。党永强在德性的困境及其超越对麦金太尔德性观的思考中认为麦金太尔所设想的美德理论没有充分考虑到当代
15、社会转型是客观的，无法阻挡发生的事情。第2章 麦金泰尔对当代道德危机的认识工业革命之后人们的生活水平逐渐提高，人们越来越停留在物质生活的享受之中，人们的精神道德却悄无声息的走向生活的边缘。快速的物质生活的进步与道德退步最直接的原因是在后工业时代信息和科技快速的开展。物质文明的崛起，并没有带给精神文明的繁荣开展的动力，然而精神价值的淡化却迎来了道德实践秩序的混乱与道德权威的丧失。自由主义对人们道德行为的影响开展的出乎人们意料，这也无可防止的导致人们的个性开始越发的膨胀，眼里没有任何事物，只有自己的个性化行为，情感主义极大的影响了人们的选择，相对主义和情感主义一样在很大程度上影响了人们的判断，但是
16、相对主义却比情感主义更加严重，导致了一场前所未有的全球性的道德危机，使人类的道德生活和道德精神都陷入了一种无法自己从泥沼里出来的绝境。在现代西方的政治文化中，自由主义占据着重要地位。但随着对理论体系研究的逐渐深入，以及理论知识对现实的道德实践的影响逐渐深入，自由主义自身的缺陷也被慢慢的放大出来。麦金太尔认为：“由于自由主义对道德权威的质疑及鼓励人们从思想上、道德上、行为上摆脱传统或权威的桎梏，致使统一的道德原那么丧失，当今社会的道德实践陷入混乱无序的充满病态危机的泥沼里。1这一危机表达在三个方面：1社会生活中的人们对道德判断的使用是纯主观性的和情感性的；2个人的道德立场、道德价值和道德原那么的选择是一种主观选择而且是一种没有客观依据的主观选择；3在传统的意义上德性已经发生了质变，并且在社会生活方面从占据着最主要的中心位置已经逐渐退
