1、3 春收获平台一、会默写出课文中的精彩语句么？春天像 ， ，它生长着。春天像 ， ，笑着，走着。春天像 ， ，领着我们上前去。二、你一定还会有自己的想像与创作吧！春天像 。三、文中这样描写野花：“杂样儿，有名字的，没名字的，散在草丛里，像眼睛，像星星，还眨呀眨的。此句中的“散字，有人主张读做“sn，也有人主张读做“sn，你认为呢？可以查阅工具书，说说自己探究的结论吧！答：四、课文向读者展现了几幅优美的画面，试着模仿下面的语言形式为它们命名吧！例：柔嫩喜人的春草图 、 、 五、细细品读下面的语句，试着写出自己的感受来。1“一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。山朗润起来了，水长起来了，太阳的脸红
2、起来了。如果改写作：“万物复苏了，山、水和阳光都呈现出新的气象。你喜欢么？为什么？答：x2“黄昏时候，上灯了，一点点黄晕的光，衬托出一片安静而和平的夜。在乡下，小路上，石桥边，撑起伞慢慢走着的人；还有地里工作的农夫，披着蓑，戴着笠的。他们的草屋，稀稀疏疏的在雨里静默着。品读这段文字，你的眼前会浮现好几幅春雨的剪影。展开你想像的翅膀，选择其中的一幅，编写一个春雨中的小故事，然后与学友们互相交流，一起分享。答：开展空间阅读现代著名散文家、漫画艺术家丰子恺先生的春，完成以下各题。春是多么可爱的一个名词！自古以来的人都赞美它，希望它长在人间。诗人，特别是词客，对春爱慕尤深。试翻词选，差不多每一页上都可
3、以找到一个春字。后人听惯了这种话，自然地随喜附和，即使实际上没有理解春的可爱的人，一说起春也会觉得欢喜。这一半是春这个字的音容所暗示的。“春！你听，这个音读起来何等铿锵而惺忪可爱！这个字的形状何等齐整妥帖而具足对称的美！这么美的名字所隶属的时节，想起来一定很可爱。好比听见名叫“丽华的女子，想来一定是个美人。然而实际上春不是那么可喜的一个时节。我积三十六年之经验，深知暮春以前的春天，生活上是很不愉快的。梅花带雪开了，说道是漏泄春的消息。但这完全是精神上的春，实际上雨雪霏霏，北风烈烈，与严冬何异？所谓迎春的人，也只是瑟缩地躲在房栊内，战栗地站在屋檐下，望望枯枝一般的梅花罢了！再迟个把月罢，就像现在
4、：惊蛰已过，所谓春将半了。住在都会里的朋友想像此刻的乡村，足有画图一般美丽，连忙写信来催我写春的随笔。好似因为我偎傍着春，惹他们妒忌似的。其实我们住在乡村间的人，并没有感到快乐，却生受了种种的不舒服：寒暑表剧烈地升降于三十六度至六十二度之间。一日之内，乍暖乍寒。暖起来可以想起都会里的冰淇淋，寒起来几乎可见天然冰，饱尝了所谓“料峭的滋味。天气又忽晴忽雨，偶一出门，枯燥的鞋子往往拖泥带水归来。“一春能有几番晴是真的；“小楼一夜听春雨其实没有什么好听，单调得很，远不及你们都会里的无线电的把戏繁多呢。春将半了，但它并没有给我们一点舒服，只教我们天天愁寒，愁暖，愁风，愁雨。正是“三分春色二分愁，更一分风
5、雨！春的景象，只有乍寒、乍暖、忽晴、忽雨是实际而明确的。此外虽有春的美景，但都隐约模糊，要仔细探寻，才可依稀仿佛地见到，这就是所谓“寻春罢？有的说“春在卖花声里，有的说“春在梨花，又有的说“红杏枝头春意闹，但这种景象在我们这枯寂的乡村里都不易见到。即使见到了，肉眼也不易认识。总之，春所带来的美，少而隐；春所带来的不快，多而确。诗人词客似乎也成认这一点，春寒、春困、春愁、春怨，不是诗词中的常谈么？不但现在如此，就是再过个把月，到了清明时节，也不见得一定春光明媚，令人极乐。倘又是落雨，路上的行人将要“断魂呢。可知春徒美其名，在实际生活上是很不愉快的。实际，一年中最愉快的时节，是从暮春开始的。就气候
6、上说，暮春以前虽然大体逐渐由寒向暖，但变化多端，始终是乍寒乍暖，最难将息的时候。到了暮春，方才冬天的影响完全消灭，而一路向暖。寒暑表上的水银爬到temperate上，正是气候最temperate的时节。就景色上说，春色不须寻找，有广阔的绿野青山，慰人心目。古人词云：“杜宇一声春去，树头无数青出。原来山要到春去的时候方才全青，而惹人注目。我觉得自然景色中，青草与白雪是最伟大的现象。造物者描写“自然这幅大画图时，对于春红、秋艳，都只是略蘸些胭脂、硃磦，轻描淡写。到了描写白雪与青草，他就毫不吝惜颜料，用刷子蘸了铅粉、藤黄和花青而大块地涂抹，使屋屋皆白，山山皆青。这仿佛是米派山水的点染法，又好象是Ce
7、zanne风景画的“色的块，何等泼辣的画风！而草色青青，连天遍野，尤为和平可亲，大公无私的春色。花木有时被关闭在私人的庭园里，吃了园丁的私刑而献媚于绅士淑女之前。草那么到处自生自长，不择贵贱上下。人都以为花是春的作品，其实春工不在花枝，而在于草。看花的能有几人？草那么广泛地生长在大地的外表，普遍地受群众的欣赏。这种美景，是早春所见不到的。那时候山野中枯草遍地，满目憔悴之色，看了令人不快。必须到了暮春，枯草尽去，才有真的青山绿野的出现，而天地为之一新。一年好景，无过于此时。自然对人的恩宠，也以此时为最深厚了。讲求实利的西洋人，向来重视这季节，称之为May（五月）。May是一年中最愉快的时节，人间
8、有种种的娱乐，即所谓May-queen（五月美人）、May-pole（五月彩柱）、May-games（五月游艺）等。May这一个字，原是“青春、“盛年的意思。可知西洋人视一年中的五月，犹如人生中的青年，为最快乐、最幸福、最精彩的时期。这确是名符其实的。但东洋人的看法就与他们不同：东洋人称这时期为暮春，正是留春、送春、惜春、伤春，而感慨、悲叹、流泪的时候，全然说不到乐。东洋人之乐，乃在“绿柳才黄半未匀的新春，便是那忽晴、忽雨、乍暖、乍寒、最难将息的时候。这时候实际生活上虽然并不舒服，但默察花柳的萌动，静观天地的回春，在精神上是最愉快的。故西洋的“May相当于东洋的“春。这两个字读起来声音都很好听
9、，看起来样子都很美丽。不过May是物质的、实利的，而春是精神的、艺术的。东西洋文化的判别，在这里也可窥见。 （摘自现代闲情小品，湖北辞书出版社1993年4月版）一、综观全文，概括地说说作者对“春的感受。答：二、说你对以下句子中加点的词语的理解。1 你听，这个音读起来何等铿锵而惺忪可爱！答：2 但这完全是精神上的春，实际上雨雪霏霏，北风烈烈，与严冬何异？答：3 可知春徒美其名，在实际生活上是很不愉快的。答：x4.这仿佛是米派山水的点染法，又好象是Cezanne风景画的“色的块，何等泼辣的画风！答：x5.而草色青青，连天遍野，尤为和平可亲，大公无私的春色。答：三、段中，作者说“东西洋文化的判别，在
10、这里也可窥见，你从这一段中了解到东西洋文化有何区别呢？答：轻松一刻春天里的传统节日（一）春 节春节，是农历正月初一，又叫阴历年，俗称“过年。这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。春节的历史很悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。按照我国农历，正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗称年初一，到了民国时期，改用公历，公历的一月一日称为元旦，把农历的一月一日叫春节。千百年来，人们使年俗庆祝活动变得异常丰富多彩，每年从农历腊月二十三日起到年三十，民间把这段时间叫做“迎春日，也叫“扫尘日，在春节前扫尘搞卫生，是我国人民素有的传统习惯。节前要在住宅的大门上粘贴红纸黄字的新年寄语，也就是
11、用红纸写成的春联。屋里张贴色彩鲜艳寓意桔祥的年画，心灵手巧的姑娘们剪出美丽的窗花贴在窗户上，门前挂大红灯笼或贴福字及财神、门神像等，福字还可以倒贴，路人一念福倒了，也就是福气到了，所有这些活动都是要为节日增添足够的喜庆气氛。春节是个欢乐祥和的节日，也是亲人团聚的日子，离家在外的孩子在过春节时都要回家欢聚。过年的前一夜，就是旧年的腊月三十夜，也叫除夕，又叫团圆夜，在这新旧交替的时候，守岁是最重要的年俗活动之一，除夕晚上，全家老小都一起熬年守岁，欢聚酣饮，共享天伦之乐，北方地区在除夕有吃饺子的习俗，饺子的作法是先和面，和字就是合；饺子的饺和交谐音，合和交有相聚之意，又取更岁交子之意。在南方有过年吃
12、年糕的习惯，甜甜的粘粘的年糕，象征新一年生活甜蜜蜜，步步高。待第一声鸡啼响起，或是新年的钟声敲过，街上鞭炮齐鸣，响声此起彼伏，家家喜气洋洋，新的一年开始了，男女老少都穿着节日盛装，先给家族中的长者拜年祝寿，节中还有给儿童压岁钱，吃团年饭，初二、三就开始走亲戚看朋友，相互拜年，道贺祝福，说些恭贺新喜、恭喜发财、恭喜、过年好等话，祭祖等活动。节日的热烈气氛不仅洋溢在各家各户，也充满各地的大街小巷，一些地方的街市上还有舞狮子，耍龙灯，演社火，游花市，逛庙会等习俗。这期间花灯满城，游人满街，热闹非凡，盛况空前，直要闹到正月十五元宵节过后，春节才算真正结束了。第3课 春收获平台一、答案略。二、略。三、“
13、散字读做“sn，那么取“零碎的；不集中的这一义项，侧重表现分散的状态；读做“sn，那么取“散布的义项，使语言的形象具有动感，另有一番意趣。四、例如：缤纷诱人的春花图；柔婉悦人的春风图，平和可人的春雨图。五、1改后的句子很简明，但不够生动形象，而原句那么将万物复苏的新气象描写得具体而形象，如在读者眼前，第1句的拟人化描写，更传达着迎春的欣喜之情。x2略。开展空间一、作者认为，“春所带来的美，少而隐；春所带来的不快，多而确。（或“可知春徒美其名，在实际生活上是很不愉快的。）只有到了暮春，才是自然对人的最深厚的恩宠。二、说你对以下句子中加点的词语的理解。1 “铿锵，指“春的读音响亮悦耳；“惺忪可爱，可以理解成其音韵柔和，可以给人以柔和美丽的联想。2 在初春赏梅时，人们内心充满喜悦、憧憬，因而感受到春意，而其实仍身在严寒之中，从物质上看，是没有什么春天的暖意的。3 春天，只是名称动人而已。x4. 这里的“泼辣指有魄力，是大手笔！x5. 这里的“大公无私是相对于“被关闭在私人的庭园里而言的，暮春的青青草色是群众都可以享受的。三、西洋文化讲求实利，注重物质上的愉悦；而东洋文化讲求意蕴，注重精神上的愉快。