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《“新天下耳目”的东坡词.》.ppt

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资源描述

1、新天下耳目的新天下耳目的 东坡词东坡词 峨嵋共比高峨嵋共比高。一门三父子,一门三父子,都是大文豪都是大文豪。诗文传千古诗文传千古,文文 艺艺 全全 才才 散文:散文:宋代古文运动的领袖,为宋代古文运动的领袖,为“唐宋八大家唐宋八大家”领衔人物。领衔人物。与欧阳与欧阳修并称修并称“欧苏”。“欧苏”。诗:诗:与江西诗派的开创者黄庭与江西诗派的开创者黄庭坚并称坚并称“苏黄”。“苏黄”。词:词:是开宗立派的大家,首开是开宗立派的大家,首开豪放派词风,与辛弃疾同为豪豪放派词风,与辛弃疾同为豪放派的放派的代表,合称代表,合称“苏辛”“苏辛”。书法:书法:与蔡襄、黄庭坚、米芾与蔡襄、黄庭坚、米芾并称并称“宋

2、四家”。“宋四家”。绘画:绘画:善画竹善画竹,论画主张论画主张神似。神似。苏门四学士苏门四学士:秦观、黄庭坚、张耒、晁补之:秦观、黄庭坚、张耒、晁补之 1.1.不识庐山真面目,不识庐山真面目,只缘身在此山中。只缘身在此山中。2.2.欲把西湖比西子,欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。淡妆浓抹总相宜。3.3.莫嫌荦确坡头路,莫嫌荦确坡头路,自爱铿然曳杖声。自爱铿然曳杖声。4.4.日啖荔枝三百颗,日啖荔枝三百颗,不辞长做岭南人不辞长做岭南人。情理与趣理同在情理与趣理同在 1.墙里秋千墙外道墙里秋千墙外道,墙外行人墙外行人,墙里佳人笑墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄笑渐不闻声渐悄,多情却被无情恼多情却被无情恼

3、。2.人有悲欢离合人有悲欢离合,月有阴晴圆缺月有阴晴圆缺。3.十年生死两茫茫十年生死两茫茫,不思量不思量,自难忘自难忘。4.大江东去大江东去,浪淘尽浪淘尽,千古风流人物千古风流人物。5.老夫聊发少年狂老夫聊发少年狂,左牵黄左牵黄,右擎苍右擎苍。锦帽锦帽貂裘貂裘,千骑卷平冈千骑卷平冈。6.谁怕谁怕?一蓑烟雨任平生一蓑烟雨任平生。婉约与豪放并重婉约与豪放并重 苏东坡第一次尝试将诗的言志与词的缘情结合起来。苏东坡第一次尝试将诗的言志与词的缘情结合起来。词本来的内容是很狭窄的,多为应歌而作,其语言风格词本来的内容是很狭窄的,多为应歌而作,其语言风格柔媚纤巧。在文人的观念中,诗庄词媚,词为艳科(指柔媚纤

4、巧。在文人的观念中,诗庄词媚,词为艳科(指词所具的柔软性、绮艳性、婉媚性)。被视为纯娱乐性词所具的柔软性、绮艳性、婉媚性)。被视为纯娱乐性的“末道小技”。苏轼以雄大的才力、开阔的胸襟进入的“末道小技”。苏轼以雄大的才力、开阔的胸襟进入词的创作领域,大大开拓了词的题材、意境、风格与表词的创作领域,大大开拓了词的题材、意境、风格与表现手法。现手法。词在苏轼手中创新一变词在苏轼手中创新一变,他改变了晚唐五代词家婉约的他改变了晚唐五代词家婉约的作风作风,成为豪放词派的开创者成为豪放词派的开创者。苏轼手上苏轼手上,词的审美完成了由女性化的柔婉美向男性化词的审美完成了由女性化的柔婉美向男性化的力度美的转变

5、的力度美的转变。苏东坡与词苏东坡与词 学习新词学习新词 定风波 苏苏 轼轼 写作背景写作背景 三月七日,沙湖道中遇雨,雨具先去,同行三月七日,沙湖道中遇雨,雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉。已而遂晴,故作此词。皆狼狈,余独不觉。已而遂晴,故作此词。“三月七日三月七日”是宋神宗元丰五年,公元是宋神宗元丰五年,公元1082年的三月七日,是苏轼谪居黄州的第三年的三月七日,是苏轼谪居黄州的第三个春天。个春天。据据东坡志林东坡志林卷的记载:卷的记载:“黄州东南三十黄州东南三十里为沙湖,亦曰螺师店。予买田其间,因往里为沙湖,亦曰螺师店。予买田其间,因往相田。相田。”乌台诗案乌台诗案 苏轼因反对王安石推行的激

6、进的变法主张,自请外苏轼因反对王安石推行的激进的变法主张,自请外任,先后在杭州、密州、徐州、湖州任职。任,先后在杭州、密州、徐州、湖州任职。10791079年年(元丰二年),御史中丞李定等以苏轼在诗文中讥讽(元丰二年),御史中丞李定等以苏轼在诗文中讥讽时政,毁谤朝廷的罪名逮捕了苏轼,史称时政,毁谤朝廷的罪名逮捕了苏轼,史称“乌台诗乌台诗案案”。苏轼含冤。苏轼含冤103103天后终被赦,贬为黄州团练副使。天后终被赦,贬为黄州团练副使。苏轼贬居黄州四年有余,虽遭宦途风雨,但他能以苏轼贬居黄州四年有余,虽遭宦途风雨,但他能以豪爽乐观的性格和随缘自适的人生态度把自己从苦闷豪爽乐观的性格和随缘自适的人生

7、态度把自己从苦闷和失意中解脱出来。这段时期,苏东坡作词约五十首。和失意中解脱出来。这段时期,苏东坡作词约五十首。莫听穿林打叶声。何妨吟啸且徐行。莫听穿林打叶声。何妨吟啸且徐行。道中遇雨,同行狼狈,雨点穿林,道中遇雨,同行狼狈,雨点穿林,打叶有声,可见雨势不小。打叶有声,可见雨势不小。但苏东坡是怎样的神态?但苏东坡是怎样的神态?品读品读 吟啸徐行吟啸徐行 从容不迫、悠然自在从容不迫、悠然自在 竹杖芒鞋轻胜马竹杖芒鞋轻胜马 苏公手持竹杖,苏公手持竹杖,脚著草鞋,分明是脚著草鞋,分明是一身山民野服。而一身山民野服。而达官贵人朝廷命官,达官贵人朝廷命官,往往 往是往是 高高 头大马。头大马。“轻轻 胜

8、胜 马马”要要 读出读出怎样的心情?怎样的心情?喜好自然、无拘无束喜好自然、无拘无束 谁怕?谁怕?一蓑烟雨任平生。一蓑烟雨任平生。这是不同凡响的这是不同凡响的惊人之笔!从字惊人之笔!从字面上看,这句话面上看,这句话该如何理解?该如何理解?“怕什么呢?我的一生怕什么呢?我的一生就是顶笠披蓑,在烟雨就是顶笠披蓑,在烟雨中穿行的,对此,我早中穿行的,对此,我早习以为常了。面对人生习以为常了。面对人生风雨,不如任其自然,风雨,不如任其自然,泰然处之。泰然处之。”“谁怕?谁怕?”反问,语反问,语速短促,坚定。后句要速短促,坚定。后句要读出苏公饱经风雨,但读出苏公饱经风雨,但超然达观的气度和胸襟。超然达观

9、的气度和胸襟。语气高昂,情态自然,语气高昂,情态自然,精神乐观。精神乐观。料峭春风吹酒醒。微冷。料峭春风吹酒醒。微冷。山头斜照却相迎。山头斜照却相迎。从从“吹酒醒吹酒醒”可以看出什么?可以看出什么?“山头斜照却相迎山头斜照却相迎”写出什么?写出什么?苏轼是在带有醉意的苏轼是在带有醉意的情况下出游的。情况下出游的。自然界天气变化之快。自然界天气变化之快。回首向来萧洒处。归回首向来萧洒处。归去。也无风雨也无晴。去。也无风雨也无晴。自然风雨自然风雨 人生风雨人生风雨 宦途风雨宦途风雨 对结句对结句“归去。也无风雨也无归去。也无风雨也无晴晴”该如何理解?该如何理解?晴天也好,雨天也好,对我来说都是无晴

10、天也好,雨天也好,对我来说都是无所谓的。所谓的。强调了作者的心胸、志向以及对人强调了作者的心胸、志向以及对人生的态度,突出了作者的个性。生的态度,突出了作者的个性。东坡是如何面对人生的风风雨雨的?东坡是如何面对人生的风风雨雨的?这场沙湖春雨给了苏轼怎样的启发?这场沙湖春雨给了苏轼怎样的启发?风也好,雨也好;阴也风也好,雨也好;阴也 好,晴也好;沉也好,浮也好,晴也好;沉也好,浮也好,人生看得几清明。好,人生看得几清明。苏公以豁达乐观、平静苏公以豁达乐观、平静的气度,视风雨为无物,阴的气度,视风雨为无物,阴晴如一;盛衰荣辱,又何足晴如一;盛衰荣辱,又何足挂齿?利害得失,正可一并挂齿?利害得失,正

11、可一并泯灭。泯灭。定风波定风波一词是苏轼在贬谪黄州这一词是苏轼在贬谪黄州这个特定时期的自我画像个特定时期的自我画像。这个在风雨中这个在风雨中处变不惊处变不惊、“吟啸徐行吟啸徐行”的形象的形象,非常生非常生动地表现了作者处困境而安之若素动地表现了作者处困境而安之若素,把失把失意置之度外的精神面貌和阔大心胸意置之度外的精神面貌和阔大心胸。问题探讨 对于对于定风波定风波(莫听穿林打叶声),清代郑文(莫听穿林打叶声),清代郑文焯焯手批东坡乐府手批东坡乐府中有“以曲笔直写胸臆”的评语,中有“以曲笔直写胸臆”的评语,抒发了什么“胸臆”?又是如何“以曲笔直写胸臆”抒发了什么“胸臆”?又是如何“以曲笔直写胸臆

12、”的?这样写有什么好处?的?这样写有什么好处?“曲笔曲笔”写文章时故意离开本题,而不直书写文章时故意离开本题,而不直书其事的笔法。其事的笔法。定风波定风波写写“三月七日三月七日”沙湖遇雨,这并不是沙湖遇雨,这并不是东坡本意。东坡本意。遇雨本是极平常的事,但不同的人在遇雨时的不同遇雨本是极平常的事,但不同的人在遇雨时的不同表现,能充分显示不同的心性修养。表现,能充分显示不同的心性修养。定风波定风波虽从下虽从下雨写到雨停,但其意不在写遇雨的经历,而在通过遇雨雨写到雨停,但其意不在写遇雨的经历,而在通过遇雨的经历、通过眼前生活中的平常景象,表达自己的生活的经历、通过眼前生活中的平常景象,表达自己的生

13、活体验、处世态度和人生感悟,表达自己坦荡的胸襟、开体验、处世态度和人生感悟,表达自己坦荡的胸襟、开朗的个性和乐观的精神。词作以朗的个性和乐观的精神。词作以“曲笔曲笔”(自然风雨和(自然风雨和人生风雨双写)写人生风雨双写)写“胸臆胸臆”(超旷的气度和潇洒的人(超旷的气度和潇洒的人格),塑造了一个履险如夷、忧乐两忘、祸福不惊、任格),塑造了一个履险如夷、忧乐两忘、祸福不惊、任天而动的自我形象,它将作者的天而动的自我形象,它将作者的“立身之志意与超然之立身之志意与超然之襟怀作了泯没无痕的最好的融会和结合襟怀作了泯没无痕的最好的融会和结合”(叶嘉莹(叶嘉莹论论苏轼词苏轼词)。)。如何“以曲笔直写胸臆”

14、如何“以曲笔直写胸臆”“曲笔”写“胸臆”有什么好处?途中遇雨,借题发挥,巧妙地把自然途中遇雨,借题发挥,巧妙地把自然界的风雨和政治变化中的风风雨雨联系起界的风雨和政治变化中的风风雨雨联系起来,把沉挚深永的人生哲理寄寓生活常事,来,把沉挚深永的人生哲理寄寓生活常事,起笔随意,结句高妙,引人深思,大大增起笔随意,结句高妙,引人深思,大大增强了词的韵味。强了词的韵味。苏东坡成就了黄州,苏东坡成就了黄州,黄州成就了苏东坡。黄州成就了苏东坡。余秋雨余秋雨 学习新词学习新词 江城子江城子 乙卯正月二十日夜记梦乙卯正月二十日夜记梦 苏苏 轼轼 十年生死两茫茫十年生死两茫茫,不思量不思量,自自难忘。千里孤坟难

15、忘。千里孤坟,无处话凄凉。无处话凄凉。纵使相逢应不识纵使相逢应不识,尘满面尘满面,鬓如霜。鬓如霜。夜来幽梦忽还乡夜来幽梦忽还乡,小轩窗小轩窗,正正梳妆。相顾无言梳妆。相顾无言,惟有泪千行。惟有泪千行。料得年年肠断处料得年年肠断处,明月夜明月夜,短松冈。短松冈。江城子江城子 苏苏 轼轼 这首感情深挚的悼亡词这首感情深挚的悼亡词,虽题为记虽题为记梦梦,实际是通过记梦来抒写对亡妻实际是通过记梦来抒写对亡妻真挚真挚的爱情和深沉的思念的爱情和深沉的思念。诗人娶王弗为妻诗人娶王弗为妻,二人恩爱和睦二人恩爱和睦,感情笃厚感情笃厚。王弗随苏轼王弗随苏轼官居京师官居京师,不幸亡故不幸亡故,先葬于汴京西郊先葬于汴

16、京西郊,次年归葬故里四川眉州东北之彭山县安次年归葬故里四川眉州东北之彭山县安镇乡镇乡。这首词即为怀念亡妻王弗而作这首词即为怀念亡妻王弗而作。全词感情深挚全词感情深挚,充满一种凄婉哀伤的调充满一种凄婉哀伤的调子子。“十年生死两茫茫”,长久郁结于心的深十年生死两茫茫”,长久郁结于心的深长的悲叹,首句即从心底迸发而出,为全词定长的悲叹,首句即从心底迸发而出,为全词定下了主调,下了主调,凄哀至极凄哀至极。岁月的流逝,生活的变。岁月的流逝,生活的变迁,都没有冲淡诗人对亡妻的一片深情,他不迁,都没有冲淡诗人对亡妻的一片深情,他不仅无时无刻不在思念着她,而且思念之情,历仅无时无刻不在思念着她,而且思念之情,历时愈久而愈深、愈浓。传达出一种莫可名状的时愈久而愈深、愈浓。传达出一种莫可名状的空寂凄清之感。空寂凄清之感。“两茫茫”,就不只是讲诗“两茫茫”,就不只是讲诗人这一面的心情和感受,也同时包含了九泉之人这一面的心情和感受,也同时包含了九泉之下的妻子在内。生者和死者,一样情思,一样下的妻子在内。生者和死者,一样情思,一样哀绪。“两茫茫”所表现出的感情,哀绪。“两茫茫”所表现出的感情,凄婉、沉凄婉、沉痛

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