1、贾平凹丑石读后感篇一：贾平凹丑石读后贾平凹丑石读后张明亮贾平凹的丑石被收入中学课本和各种散文选集，流传颇广，影响不小。丑石的“丑石，它百无一用，“它真是丑得不能再丑的丑石了。文章的结尾，就因为被天文学家发现是块“陨石，于是它就“伟大了，于是它就“美到极处了。何谓“以丑为美？凭什么会“丑到极处，便是美到极处？只因为它是 “陨石？这是什么逻辑？“以丑为美，人们说顺了嘴，大都不问缘由、径下判断，视为必然或当然。其然岂然哉！“丑之为“美，有一个由美之丑的逻辑“过度（彼此要求“搭桥贯穿），不能说越丑越美、极丑极美、甚至丑即是美。台湾著名艺人凌峰在一次电视台春节联欢晚会上的自我介绍，通俗而幽默，其意蕴足堪
2、玩味在下凌峰我是以长得难看知名。这两年，我们大江南北走了一道，男观众对我的印象特别好，因为他们见到我有点优越感，本人这个样子对他们没有构成威胁，他们很放心，（大笑）他们认为本人长得很中国，（笑声）中国五千年的沧桑和苦难都写在我的脸上了。（笑声、掌声）一般说来，女观众对我的印象不太良好；有的女观众对我的长相已经到了忍无可忍的地步。（笑声）她们认为我是人比黄花瘦，脸比煤球黑。（笑声）但是我要特别声明，这不是本人的过错，实在是家父母的错误，当初并没有征得我的同意就把我生成这个样子。（笑声、掌声）但是，时代在变，潮流在变，审美的观点也在变。如果你仔细的归纳一下会发现，现在的男人根本上可以分为三种：第一
3、种，你看上去很漂亮，看久了以后，他没有男人的味道，这一种就像我的好朋友刘文正这种；第二种你看上去很难看，看久了以后是越看越难看，这种就像我的好朋友陈佩斯这种；（笑声）第三种，你看上去很难看，看久了以后你会觉察到，他有另一种男人的味道，这种就是在下我这种。（笑声、掌声）鼓掌的都表示同意了！鼓掌的都是一些长得和我差不多的，（笑声）真是物以类聚啊！（笑声、掌声）书要耐读才是好书，人要耐看才有“味道。钱钟书认为，一白不能遮百丑，黑亦何妨于美。管锥编曰：“雪肤未必花貌，白之甚者不妍而反丑，因为白也有“几般白，假设“呆白、“死白之类，怎能称之“白雪公主？围城里鲍小姐挖苦方鸿渐：“你就喜欢苏小姐死鱼肚那样的
4、白。评鉴“丑石，怎敢例外？“丑石之可纳入“审美，一言以蔽之曰：“耐看，可供玩赏也。贾平凹的丑石，仅俱“（天文）科学价值（客观）而已，与“审美（主观）无涉，径直说 “以丑为美、“丑到极处，便是美到极处，显然鳖斯踢也。研究癞蛤蟆的生物学专家当然认为癞蛤蟆有（生物）科学价值，你能说癞蛤蟆“美到极处？“科学的价值判断跟“审美，是“知觉迥异的两码事。朱光潜在我们对于一棵古松的三种态度中分析说：“假设你是一位木商，我是一位植物学家，另外一位朋友是画家，三人同时来看这一棵古松，我们三人可以同时都知觉到这一棵树，可是三人所知觉到的却是三种不同的东西，你脱离不了你的木商的心习，你所知觉到的祗是一棵做某事用值几多
5、钱的木料。我也脱离不了我的植物学家的心习，我所知觉到的祗是一棵叶为针状、果为球状、四季常青的显花植物、劲拔的古树。我们的朋友、画家，什么事都不管，只管审美，他所知觉到的只是一棵苍翠、劲拔的古树。我们三人的反响态度也不一致。你心里盘算它是宜于架屋或是制器，思量怎样去买它，砍它，运它。我把它归到某类某科里去，注意它和其它松树的异点，思量它何以活得这样老。我们的朋友却不这样东想西想，他只在聚精会神的欣赏它的苍翠颜色，它的盘屈如龙蛇的线纹以及它的那股昂然高举、不受屈挠的气概。“丑石纳入“审美，有特定的美学要求。“石谱五字经，丑漏皱瘦透（叶浅予拾石记）丑、漏、皱、瘦、透，就是“典那么。“丑为总那么，“漏
6、、皱、瘦、透，那么是其必俱的形和态。试读白居易的双石苍然两片石，厥状怪且丑。俗用无所堪，时人嫌不取。结从胚浑始，得自洞庭口。万古遗水滨，一朝入吾手。担舁来郡内，洗刷去泥垢。孔黑烟痕深，罅青苔色厚。老蛟蟠作足，古剑插为首。忽疑天上落，不似人间有。一可支吾琴，一可贮吾酒。峭绝高数尺，坳泓容一斗。五弦倚其左，一杯置其右。洼樽酌未空，玉山颓已久。人皆有所好，物各求其偶。渐恐少年场，不容垂白叟。回头问双石，能伴老夫否。石虽不能言，许我为三友。总起一联，概括其“丑而且“怪。“孔黑烟痕深，有“孔乃“透；“罅青苔色厚，有“罅必“漏；“老蛟蟠作足，是曰“皱；“古剑插为首，是曰“瘦。如此“丑石，很能激发想象，更可
7、引起联想。“一可支吾琴，一可贮吾酒。峭绝高数尺，坳泓容一斗。五弦倚其左，一杯置其右；最妙的是“洼樽酌未空，玉山颓已久：“洼樽是指我的酒杯呢，还是指“坳泓之石呢？“玉山是指“峭绝之石呢，还是指“老夫“我呢？石我两忘，诗人与“双石均陶然而醉此之谓“移情，即深情入境矣。最后四句，问而未答，欣然默许，“我与“双石，成了“三友（李白名句：“举杯邀明月，对影成三人）。“俗用无所堪，时人嫌不取，“人皆有所好，物各求其偶：石态即人心，诗人以“丑石寄托其“一肚皮不合时宜的孤高和兀傲，即所谓“天姿信为异，时用非所在。磨刀不如砺，捣帛不如砧。何乃主人意，重之如万金。岂伊造物者，独能知我心（白居易太湖石）是也。乾嘉诗
8、坛点将录评萚石曰：“远而望之幽修漏，近而视之瘦透皱；蒋超伯通斋诗话有云：“英石之妙，在皱瘦透。此三字可借以论诗；钱钟书谈艺录引而申之曰：“静而不嚣，曲而可寻，谓之幽，苏州有焉；直而不迫，约而有余，谓之修，彭泽有焉；澄而不浅，空而生明，谓之漏，右丞有焉。瘦透皱者，以气骨胜，诗得阳刚之美者也；幽修漏者，以韵味胜，诗得阴柔之美者也。 赏诗与鉴石，都是“艺术，都须具备审美的情趣和理趣，绝非简单轻易。 才子文章，恃才纵笔，时或疏于学理。抄谈艺录引沧浪诗话一那么，与读者共勉：“诗有别才，非关书也；诗有别趣，非关理也；然非多读书多穷理，那么不能极其至。篇二：丑石读后感丑石读后感又一次捧起贾平凹的丑石，我仍是
9、爱不释手。让我喜爱的，不仅是作者的生花妙笔，还有丑石所蕴含的那种不屈于寂寞的精神。丑石很丑，她的模样像石一样，但丑石派不上用场，既不能凿下刻字雕花，也不能供来浣纱捶布；丑石无人喜欢，小孩子讨厌他，大人们咒骂他。然而，正是这块遭人唾骂再污土和荒草里沉睡了几百年的石头，却被天文学家认为是块陨石，说它是件了不起的东西，后来又将她运走去研究。只有到了这时，人们才对他另眼相看，肃然起敬了。这，不正是丑石内在的价值折射出的金子般的闪光点吗？由此我想到了人，其实人也是一样是金子总会发光的。著名电影舞星艾斯特尔1993年到米高梅电影公司首次试镜候，在场导演给他的评价是：毫无演技，前额微凸，略懂跳舞。然而艾斯特
10、尔并未因此丧失信心，他将这张写有评语的纸裱起来挂在住宅中，并通过勤奋的努力最终成为一名电影舞星。可以说，艾斯特尔当时与贾平凹笔下的丑石有某些相似之处，尽管他未遭到太多人的歧视，但他的才能却没遭到他人的成认，而他最后的成功不正是显示了它的内在才华吗？是金子总会发光的。贝多分的老师说贝多芬绝不是当作曲家的料；爱因斯坦的老师也曾说他“反响迟钝 满脑子不切实际的梦想；哲学家曾被人贬为“让青年堕落的腐败者。而今天，为什莫他们能受到全世界人民的尊敬和爱戴呢？因为他们有用不服输的精神和志气，有自己的真才实学，有时是在在的奉献。然而在今天，却有人因为一时不被重用，发挥不出长处，找不上适宜的工作就抱怨“英雄无用
11、武之地。其实暂时的受挫正是对人的意志和信念的严峻考验，经不住这种考验，就会永远被闷在地下。还有的人，并没有真才实学，也不踏实钻研，却总以为自己是块金子，是个英雄，抱怨这个世界对他不公平，这种虚伪的心里实际上是在自欺欺人。老是把自己当做珍珠，就时时有被埋没的痛苦，把自己当成泥巴吧，然总人把你踩成一条路。在属于自己的土地上辛勤耕作，谁能否认明天不是一个丰收的日子呢？总有一天，你辛劳的双手会将自己的生命装回的五彩缤纷。丑石并不丑，因为内在的价值为他的生命度上来了一层美丽的镁光。丑石的经历还告诉我们，平凡的生活并非就是庸俗和空虚，脚踏实地的努力才是真真切切的生命之旅 .篇三：丑石读后感(附原文)丑石读
12、后感（附原文）丑石是北师大版小学六年级上册的一篇课文，作者是贾平凹，这篇借物说理的散文，借助了一个公认为平凡的对象一块顽石，从而突出了文章的主题。作者通过强烈的比照，说明了一个道理：人们的无知，并不能掩盖和抹杀那“默默忍受多年，而“不屈于误解、寂寞的生存的伟大。在形象的贬值里，精神增值了!我们不能仅凭事物的外表，去评论它的价值。眼睛看到的不一定是真的，只有用心灵看到的才是真的。这也正应了那句老话：“人不可貌相，海水不可斗量。小学生丑石读后感读了丑石这篇文章之后，我看到了丑石的伟大，它那种不屈于误解、寂寞的精神让我敬佩。天文学家说得好，丑到之处，便是美到之处，以丑为美。没想到这块石头连墙壁都垒不
13、成，台阶也垒不成，居然这么伟大，真是太不可思议了!因为它补过天。这块石头因为在外貌、作用上都显得很丑很小，所以受到了人们的咒骂和嫌弃，它很可怜，也很伟大。如果人们不从外表看这块石头，而是从内心的角度去看的话，那这块石头将不是丑石，而是宝石，我想这是迟早的事情。连一块石头都那么伟大，那我们就更应该积极向上。我们要丑石的精神令更多人学习。说到这里，我又想到，只要是好的东西，都要学习。有缺点也会有优点，丑石的缺点这么多，那它的优点也应该多得数不清。生活也是这样，人丑并不代表这个人不好，人美也并不代表这个人一定好，任何事不可看外表。我们要学习丑石的精神，在生活中好好运用它，这样，人一人之间就不会有嘲笑
14、，世界就会充满爱。 丑石 贾平凹我常常遗憾我家门前的那块丑石呢：它黑黝黝地卧在那里，牛似的模样;谁也不知道是什么时候留在这里的，谁也不去理会它。只是麦收时节，门前摊了麦子，奶奶总是要说：这块丑石，多碍地面哟，多时把它搬走吧。于是，伯父家盖房，想以它垒山墙，但苦于它极不规那么，没棱角儿，也没平面儿;用錾破开吧，又懒得花那么大气力，因为河滩并不甚远，随便去掮一块回来，哪一块也比它强。房盖起来，压铺台阶，伯父也没有看上它。有一年，来了一个石匠，为我家洗一台石磨，奶奶又说：用这块丑石吧，省得从远处搬动。石匠看了看，摇着头，嫌它石质太细，不太采用。它不像汉白玉那样的细腻，可以凿下刻字雕花，也不像大青石那
15、样的光滑，可以供来浣纱捶布;它静静地卧在那里，院边的槐荫没有庇覆它，花儿也不再在它身边生长。荒草便繁衍出来，枝蔓上下，慢慢地，竟锈上了绿苔、黑斑。我们这些做孩子的，也讨厌起它来，曾合伙要搬走它，但力气又缺乏;虽时时咒骂它，嫌弃它，也无可奈何，只好任它留在那里去了。稍稍能抚慰我们的，是在那石上有一个不大不小的坑凹儿，雨天就盛满了水。常常雨过三天了，地上已经枯燥，那石凹里水儿还有，鸡儿便去那里渴饮。每每到了十五的夜晚，我们盼着满月出来，就爬到其上，翘望天边;奶奶总是要骂的，害怕我们摔下来。果然那一次就摔了下来，磕破了我的膝盖呢。人都骂它是丑石，它真是丑得不能再丑的丑石了。终有一日，村子里来了一个天
16、文学家。他在我家门前路过，突然发现了这块石头，眼光立即就拉直了。他再没有走去，就住了下来;以后又来了好些人，说这是一块陨石，从天上落下来已经有二三百年了，是一件了不起的东西。不久便来了车，小心翼翼地将它运走了。这使我们都很惊奇!这又怪又丑的石头，原来是天上的呢!它补过天，在天上发过热，闪过光，我们的先祖或许仰望过它，它给了他们光明，向往，憧憬;而它落下来了，在污土里，荒草里，一躺就是几百年了!奶奶说：“真看不出!它那么不一般，却怎么连墙也垒不成，台阶也垒不成呢“它是太丑了。天文学家说。“真的，是太丑了。“可这正是它的美!天文学家说，“它是以丑为美的。“以丑为美“是的，丑到极处，便是美到极处。正因为它不是一般的顽石，当然不能去做墙
