1、希望之路读后感 -5-14字数。884有一个朋友在给我们赠送这本书的时候说，这是给大学本科以上文化程度的人看的。所以他只给在座的大本以上学历的人送了。我哑然失笑，为他的固执和偏激。 当天晚上，我以大本学历持有者的身份展阅了这本书，果然酣畅淋漓，不亦快哉。无花果的文笔洋洋洒洒，一气呵成，评点历史，批判现实，古今中外，教内教外，凡与信仰与宗教有关者几乎无不触及，激情与理智碰撞，历史与现实互证，他的博学和思辩能力以及洪水决堤般的行文，不知老一代“尔林们如何看待，给我个人的感觉，只有一个字：“服。 曾经创造过辉煌历史的伊斯兰世界何以衰落至此。中国穆斯林的社会为什么总是这样纷纷争争，不亦乐乎。清真寺为什
2、么充满着野蛮粗俗和狭隘的偏见。信仰的方式为什么变得如此虚假、僵死。伊斯兰的凝聚力和文化渗透力为什么这么缺乏底气。令人眼花缭乱的表相背后隐藏着怎么的无知和私欲。许许多多的问题被提出来，提得锋利而且刻薄，如芒刺背，如针贬骨。无花果杂文式的评说解析读来令人如沐春风，同时也如坐针毡，从伊斯兰的学术历史、政治历史、文化历史到教派的诞生、演变、争执，从功利主义、形式主义到宗派主义、民族主义，作家试图通过引证古兰、解析圣训、评点林林总总的教法学派来求真证伪，正本清源，甚至不惜矫枉过正。对许多既定的规那么提出质疑和分析，对许多荒唐的做法大加嘲弄和挞伐，对许多被奉为圭臬的东西进行无情的批判。即使作为欣赏性的文本，无花果的这本著述也是令人赏心悦目，而对于忧教忧民的学者和圣职人员来说，他所提示的足起到振聋发聩的作用。 我想，批判是享受文化的重要方式，批判也是重构体系的重要前提。对这本书，穆斯林读者大可不必满怀敌意，上纲上线地横加指责以维护自己的体面，甚至像无花果所批评的那样疑心他人的信仰和举意。也许不久的将来，我们会发现这个时代不再沉默的一代青年是如何开展伊斯兰的。 “穆斯林的希望之路是一个比较乖巧的书名，作家对“希望之路的指示明显比较匆促，也许这正是一个尚待认真思考的问题。最近网上正在刊登他的最新文章，也许在未来的新书中，他对“希望之路的指示会沉着得多。 第2页 共2页
