1、课后作业11中国建筑的特征一、语言文字运用阅读下面的文字，完成13题。事实上，中国的建筑风格从来都是_的，并不一味拒绝“洋建筑”，关键在于如何在借鉴的过程中，呈现出建筑的文化主体意识。而人们之所以质疑当下的一些西式建筑热，就在于其舍本逐末、_，缺少了对历史的敬畏和对文化的理解。与“西式建筑热”同样遭受诟病的，还有“仿古建筑热”。有的地方，本来并没有什么前朝风土，却乐于以古街古巷为名，_，青砖粉墙，小饰品假古董齐出，臭豆腐烤肉串并售。如果前者是对西式风格的盲目崇拜，后者则是复古思维的畸形生长。西式建筑热，对于“先找规划设计，然后从街区历史找卖点，再找投资、施工队”的仿古建筑公式来说，同样适用。在
2、设计与规划上对西方建筑东施效颦的背后，是对文化根底不自知、对文化传统不自信。建筑，既是文化的表现，也是生活的沉淀。()。千姿百态的开平碉楼，集防卫、居住功能于一体，体现了中西合璧的民居风格；马达加斯加首都族群混杂，马来高脚草屋、非洲木板棚与欧式教堂_，多元才是这里的和谐；而作为中国获得普利兹克奖的第一人，王澍让每一层的每一户都有自己的小院和植物，“出则繁花似锦，入则清净悠远”。1依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是()A兼容并蓄生搬硬套雕梁画栋错落有致B兼而有之生搬硬套金碧辉煌犬牙交错C兼容并蓄囫囵吞枣金碧辉煌错落有致D兼而有之囫囵吞枣雕梁画栋犬牙交错解析：兼容并蓄：指把不同内容、不同性
3、质的东西收下来，保存起来。兼而有之：指同时涉及几种事物，几个方面，也指同时占有或具有几种事物。根据横线后的语境，可知应选“兼容并蓄”。生搬硬套：不顾实际情况机械地搬用别人的方法、经验等。囫囵吞枣：比喻读书等不加分析地笼统接受。句中是说机械地模仿西式建筑，应选“生搬硬套”。雕梁画栋：指房屋的华丽彩绘装饰，常用来形容建筑富丽堂皇。金碧辉煌：形容建筑物等异常华丽，光彩夺目。句中是用以修饰“古街古巷”，应用“雕梁画栋”。错落有致：参差交错，很有情趣。犬牙交错：形容交界处参差不齐，像狗牙那样。也形容局面错综复杂。根据语境应选“错落有致”。故选A。答案：A2下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是()A
4、植根于自己的历史脉络之中的是每个地方的建筑B每个地方的建筑，都在自己的历史脉络之中植根C每个地方的建筑，都植根于自己的历史脉络之中D每个地方，都要求建筑植根于自己的历史脉络之中解析：句子叙述的对象是建筑，括号里的句子以“建筑”领起更顺畅，据此排除A、D两项。后文列举不同地方建筑的不同特色，强调的是历史脉络对建筑的影响，故括号里内容应对“自己的历史脉络”加以强调，而B项强调的是“植根”，故应排除。故选C。答案：C3文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是()A西式建筑热同样适用“先找规划设计，然后从街区历史找卖点，再找投资、施工队”的仿古建筑公式。B西式建筑热同样适用“从街区历史找卖点，然
5、后找投资，再找规划设计、施工队”的仿古建筑公式。C“先找投资，然后从街区历史找卖点，再找规划设计、施工队”的仿古建筑公式，对于西式建筑热来说，同样适用。D“从街区历史找卖点，然后找投资，再找规划设计、施工队”的仿古建筑公式，对于西式建筑热来说，同样适用。解析：画横线的句子存在两个方面的语病：一是语序不当，应是“先找卖点，然后找投资，再找规划设计、施工队”；二是主客颠倒，应该是“仿古建筑公式，对于西式建筑热来说，同样适用”。A、C两项语序不当，B项主客颠倒，故选D。答案：D4下面是某文化传播公司对安徽西递村的考察报告中的一个片段，其中有五处不合书面语体的要求，请找出并修改。西递至今已有960多年
6、的历史，面积差不多13公顷，整个村落呈船形，四面都有山，两条溪流从村北、村东经过村落，在村南会源桥碰头，村落以一条竖向的街道和两条沿溪的道路为主要骨架，构成以东向为主、向南北伸出的村落街巷系统。村落建筑布局错落有致，建筑色调朴素淡雅。答：解析：仔细阅读考察报告中的片段，可发现“差不多”，相差很少；相近。为口语，用于考察报告中不够严谨，可改为书面语“近”；“都有”，表示存在，为口语，用于考察报告中不够严谨，可改为书面语“环”；“碰头”，会面；短时间地聚会，为口语，用于考察报告中不够严谨，可改为书面语“汇聚”；“竖向”，为口语，用于考察报告中不够严谨，可改为书面语“纵向”；“伸出”，指张开，伸展。
7、为口语，用于考察报告中不够严谨，可改为书面语“延伸”。答案：“差不多”改为“近”；“都有”改为“环”；“碰头”改为“汇聚”；“竖向”改为“纵向”；“伸出”改为“延伸”。5根据课文内容及下面的图片，用简要的语言概括北京四合院的建筑特色。(不超过100字)答：答案：房屋建筑的基本格局为四合院形，四合院是由北房、南房及东西厢房四面围合，用卡子墙把房屋连接起来，形成一个封闭式院落。中心有个庭院，有往来、采光、通风的用途。二、课内文本阅读阅读课文1419自然段，完成下面的68题。6下列有关“文法”的理解，不符合原文意思的一项是()A“文法”在文中指建筑物上的构件与构件之间，构件和它们的加工处理装饰，个别
8、建筑物和个别建筑物之间的一定的处理方法和相互关系。B文章的语法在运用上具有极大的灵活性，而中国建筑的“文法”具有一定的拘束性，在“文法”的拘束性之下，创造的多样性就大大减弱了。C“文法”在文中包括中国建筑的基本特征所呈现出来的一定的风格和手法，它为匠师们所遵守，为人们所承认。D在世界各建筑体系中，中国建筑大胆地用朱红作为大建筑物屋身的主要颜色，用在柱、门窗和墙壁上，并且用彩绘图案装饰木构架的上部结构，是使用最大胆的“文法”。解析：B项，建筑的“文法”与文章的文法一样，都有一定的拘束性，但同时也有极大的运用的灵活性，能有多样性的表现。答案：B7下列对“建筑的文章”的内涵的表述，不符合原文意思的一
9、项是()A建筑的“文章”中，有金碧辉煌的宫殿、气势恢宏的庙宇等“鸿篇巨制”。B建筑的“文章”中，少不了“山亭、水榭、一轩、一楼”这样的“精致小品”。C建筑的“文章”中，有纯粹作点缀装饰的“一面横额、一副对子”等秀丽文字。D建筑的“文章”中，在路的尽头的一座影壁，或横跨街中心的几座牌楼等等也占有一席之地。解析：C项，“一面横额、一副对子”喻指建筑中“路的尽头的一座影壁，或横跨街中心的几座牌楼等等”，而此选项认为它指真正的文章中的文字，而非比喻性的建筑的“文章”。答案：C8“这种文法有一定的拘束性，但同时也有极大的运用的灵活性，能有多样性的表现。”下列对这句话的理解，不正确的一项是()A“这种文法
10、”指的是中国建筑发展过程中沿用并发展下来的建筑惯例与审美方式。B“一定的拘束性”即建筑发展历史上长期积淀下来的、为人们所遵守的基本思路和传统模式。C“极大的运用的灵活性”强调了设计与修建过程中建筑师们可以发挥的主动性和创造性。D“多样性的表现”既包括建筑中的“拘束性”和“灵活性”，又包括建筑中的“历史性”和“时代性”。解析：D项，属于无中生有，文中并未提及“历史性”和“时代性”。答案：D三、课外文本阅读阅读下面的文字，完成911题。中国与西方的建筑文化自古就有着根本的区别。人与建筑截然分离，是欧洲建筑文化的一个根本性前提。对欧洲人来说，建筑是人之外的观赏品，或只是住人的容器。欧洲教堂尽高大深邃
11、之能事，远远超出人的尺度，是神在人间的居室，而神绝非人，所以建筑仍然与人分离。西方的哲学思想主张征服自然，其教堂、宫室、竞技场、歌剧院等建筑中难见人与自然的和谐。它们共同的特点是大体型、大进深、大层高、大面阔，与自然接触的外墙与窗面积较小。西方建筑中连有限的花园也造得与自然相对立，它从总体布局到水池、花草、雕塑、花盆以及小品建筑都对称严谨，树木也修剪成几何体型，花卉和灌木则被修剪成地毯状的模纹花坛，如凡尔赛宫中的花园。这同崇尚“虽由人作，宛自天开”的中国古典园林截然相反。以“天人合一”为文化内涵的中国古典建筑则是以人为主，在这里建筑与生活是一体的，建筑随生活而变，以生活为主。而西方建筑中，人只
12、是旁观者，人与建筑相分离。中国传统哲学的主流是人与自然和谐，“道法自然”的观念见于各类建筑。法自然而极变化之能事，这是古民居的特征。因气候、地形、材料、生态等的不同，建筑也各有特点。乡镇民居多为字、曲尺、三合院、自由式等格局，即使是四合院，也体现出日照、风体、绿化共享的功能，极力与大自然、与人相和谐。中西方在建筑文化方面还有一个十分明显的差别，那就是中国宫殿类建筑十分发达，而西方宗教类建筑十分繁荣，两者强烈的反差反映出建筑文化与其他人类文化一样，也是以人神间的冲突与调和作为其永恒的文化主题的。中国长久以来以“人”的观念为中心，而西方则一直以“神”的观念为中心。中国历史上任何时候都未出现过神权凌
13、驾于一切的时代。中国人信教也信神，但又总是把神和人摆在同等的地位去崇拜，去尊重。西方则不然，一部建筑史其实就是一部神庙和教堂的历史。虽然中国建筑以“人”为中心而西方建筑以“神”为中心，但在这两类文化的价值观念中，“神”都是永恒的，“人”都是暂时的。正因如此，中国建筑发展了木结构材料，而西方建筑发展了石结构材料。石结构的长久性与木结构的短暂性都充分说明了中国建筑以“人”为中心的理念。从审美来看，中国古典建筑以木为材，在质感上显得朴素、自然而优美；而以石为材的欧洲古典建筑质地坚硬、沉重而阳刚十足。因此，以木为材的中国建筑比以石为材的欧洲建筑更具有可人的生命情调；比较起来，冰冷的石材会使建筑与人的关
14、系显得略微有些紧张。9下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是()A中西方建筑呈现出人与建筑的“分离”或“融合”的迥异特征，不同的建筑文化都受到了各自哲学思想的影响。B在面对自然时，不同于西方把建筑看作征服自然的手段与方式，中国建筑努力融渗在自然中，与自然对话。C对于欧洲人来说，建筑或只是人之外的观赏品，或只是住人的容器，而对于中国人来说，建筑与生活一体，彰显“天人合一”的文化内涵。D人神之间的冲突和调和作为一种永恒的文化主题，在中西方建筑文化中只表现在宫殿类建筑和宗教类建筑的各自繁荣。解析：D项，表述绝对，选项中“只”不对，选项所说的应是表现之一。文中提及的表现还有，中国建筑发展了木结构
15、材料，而西方建筑发展了石结构材料。故选D。答案：D10下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是()A文章开门见山，立足比较的思路，采用总分的结构，从三个大的方面谈中西方建筑在文化上的差别。B文章在论证中西方建筑文化的第一个差别时，概括了西方古典建筑与中国古典建筑各自的一些共性特点，通过对比来突出二者在文化观念上的差异。C本文的一大特色是用哲学思想和文化命题来作为支撑论点的依据，这样做可以增添文本的文化内涵，使说理更有深度。D本文反复强调和重点论证了“天人合一”思想对中国建筑的影响，哪怕是宫殿类建筑也体现出人本特色。解析：A项，“从三个大的方面谈中西方建筑在文化上的差别。”错，文章是从两个大的方面来谈中西建筑文化的区别：人与建筑是否截然分离所体现的人与自然关系亲疏的差异；以人还是以神为中心的文化观念的差异。故选A。答案：A11根据原文内容，下列说法正确的一项是()A西方的教堂、歌剧院等建筑具有大体型、大进深、大层高等特点，而外墙和窗户的面积则相对小得多，这是与自然对立的体现。B中国古典建筑崇尚人与自然的和谐，多呈现字、曲尺、三合院、自由式的格局，体现中国传统哲学“道法自然”的观
