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2023年以乐治国.doc

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1、以乐治国以乐治国 郑园 中图分类号:D926.13 文献标识码:A 文章编号:1006-026X(2014)02-0000-01 一、何为“以乐治国”“以乐治国”主要是儒家的主张。古代“以乐治国”之“乐”与现代“音乐”有不同之处:中国古代的“乐”不仅包括声乐、器乐、诗歌、歌舞等音乐艺术表现形式,还包括乐制,因而我们理解“以乐 治国”也应该从这两个层次上理解。(一)形式上的“乐治”。治国须先治人,治人须先治心。司马迁对于形式上的乐治原理的表述最具代表性。他认为,五调可使人产生相应的五种感觉,进而会产生相应的五种美德,具此五种美德者,始为君子。人既为君子,国则自治。司马迁说:“闻宫音,使人温舒而广

2、大;闻商音,使人方正而好义;闻角音,使人恻隐而爱人;闻徵音,使人乐善而好施;闻羽音,使人整齐而好礼。夫礼由外作,乐由内出。故君子不可须臾离礼,须臾离礼则暴慢之行穷于外;不可须臾离乐,须臾离乐则奸邪之行穷于内。(二)制度上的“乐治”。中国古代的“乐”非常复杂,其形式主要以音乐艺术来表现,其制度却是由国家制定或认可,并以国家强制力保证实施的一种行为规范,完全符合“法”的构成要件。什么人 在什么场合为什么奏何种乐,唱何种歌,跳何种舞等具有严格规定,违反规定要受惩罚。连不同阶层的人乐器应如何悬挂摆放都有规定。与今天谁想奏什么乐,唱什么歌,跳什么舞悉听尊便的情形截然 不同。无论是形式上的“乐”,还是制度

3、上的“乐”,儒家都强调其要真、善、美,反对淫、邪之乐。“唯乐不可以为伪”,“韶乐既美且善”。儒家认为,好的乐应该是“中正平和”,“乐而不淫,哀而不伤”,用于治国的乐应该是各类“良乐”。“以乐治国”就是用“良乐”作用于人,使人心理,生理产生相应良性共振,促人身心和谐,与人和谐,与自然和谐,行为规范,德性彰显,从而达到安人宁国,天人合一的境界。二、乐、礼、法三者之间的关系(一)法源于乐和礼。“法源于礼”是学界共识,但是,礼乐通常是分不开的:礼中有乐,乐中有礼;无礼不成乐,无乐不成礼。礼与乐同时产生,常并行并用。礼与乐都是当时国家制定或认可并以国 家强制力保证实施的行为规范,故都是国家根本大法。法既

4、源于礼,亦必源于乐。儒家认为,乐、礼、法都是治国的手段,但却认为治国最主要的两大工具是礼与乐。(二)乐比礼更重要。在礼与乐中,儒家实际上更重视乐。礼记中对礼与乐的不同地位和功能做了明确的论述:“乐由中出,礼由外作”;“立于礼,成于乐”;“礼者,德之端也,乐者,德之华也”;“乐由天作,礼以地制”;“乐者敦和,率神而从天;礼者别宜居鬼而从地”。可见,在儒家看来,虽然礼乐 皆不可缺,乐却高于礼,比礼更神圣。(三)乐与礼、法不同。首先乐与礼不同。“礼”本身虽然也是法,而且是根本大法,有很高的强制力,但礼主要以教化方式来推行,以仁、德、爱为指导思想,所以“礼治”要比法治来的温和、宽容些。但礼的规范最终也

5、是 强加于人的,它的内容是“序”,也就是维护社会秩序、社会规范;“乐”则是内在的熏陶和感发,它的内容是“和”,也就是调和性情,使人的精神保持和谐悦乐的状态,生动活泼,充满活力和创造 力,进一步达到人际关系和谐以及人与整个大自然的和谐。其次乐与法不同。乐治是通过音乐实现的。音乐是人们喜闻乐见,发乎心灵,自觉追求之物,故可心身兼治。乐则截然不同,虽然乐也会有一定强制性,但它毕竟“乐由心生”。音乐本来就是人们喜闻 乐见,发自内心,自觉追求的。乐治是通过奏乐、唱乐、享受乐,推行乐的制度得以实现。在这些看似娱乐性质的活动中,人们不知不觉地被化作规范之人。于是,民得以安,国得以治。法治是通过制 定法律和执

6、行刑罚实现的。法律以其强制性迫使人们遵守它,不遵守者会受罚。法律只是限制了人们的行为,却无法限制人的内心活动。因为法律只能治身不能治心。由此可见,法、礼都是治身之物,都是由身外强加于人身的,只能治身不能治心。而乐不同,形式上的乐是由人心所生,因而能感动人心,制度上的乐则与法、礼相同都是治身之物,因而乐能身心兼治。三、以乐治国对我们当今构建和谐社会的启示 礼记说“礼主异,乐主和”。“乐”具有多种功能,既可娱人、化人,亦可治国。将其作为法来治国是中国古代圣贤们所独创。乐的治国功能取决于其“和”的特性。“乐者,和也”,这个影响 中国文化数千年的重要思想,它所突出的正是中国文化的核心价值:和谐。中国人的礼乐文化传统,其实就是建立一个和谐世界秩序的传统,音乐被当作达至这一目标的重要途径。所以,我们现在讲“和谐社会”,“和谐国际关系”,应该考虑到“乐”可能起到的独特作用。当然我们不会主张现在就用乐治代替法治,现在的世界仍然需要以法律去治理,但“乐治”作为辅助性治国手段则是完全可行的。我国古代长期倡行礼乐治国,礼乐兴邦,有非常成熟的“乐治思想”并积累了丰富的“乐治经验”。如果能将我国古代以乐治国的原理、实践经验与我国当今的具体国情结合起来,发展出一种新型的“乐治”方案加以推广实行,将更有利于我们构建和谐社会。

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