1、介绍蓬莱阁的导游词5篇， 蓬莱阁位于山东省烟台市蓬莱市，是一处凝聚着中国古代劳动人民智慧和艺术结晶的古建群。下面小编整理介绍蓬莱阁的导游词5篇，希望对你有所协助。介绍蓬莱阁的导游词(1)各位朋友：如今我们将进入的是蓬莱阁名胜景区，巡游时间是一个半小时左右。在巡游过程中，我将竭诚为您效劳，并特别愿意答复您所提出的咨询题。希望我们共同合作，度过这美妙愉快的光阴。首先为大家介绍一下蓬莱阁景区的根本情况。蓬莱阁景区是以丹崖山为中心、蓬莱水城和田横山为两翼的，融自然风光与人文景观于一体的名胜风景区。景区面积为10平方公里。蓬莱阁古建筑群始建于北宋嘉祐六年(1061年)，通过宋、明、清三代不断的扩建和改建
2、。整个建筑群建筑面积为18900平方米，占地面积为32800平方米，分为六个建筑单体，共有100多间，整个古建筑群楼台殿阁分布得宜，寺院园林交相辉映，古朴典雅，独有千秋，成为名扬中外的巡游胜地。1982年被国务院公布为全国重点文物保护单位。蓬莱是古代登州府署所在地，管辖着九个县一个州，是当时中国东方的门户。久负盛名的登州古港，是中国古代北方重要的对外贸易口岸和军港，与我国东南沿海的泉州、明州(宁波)和扬州，并称为中国四大通商口岸，同时是我国目前保存得最完好的古代海军基地。蓬莱依山傍海，因而又以山海名邦著称于世，山光水色可谓一绝。蓬莱的魅力不仅在于它厚重的历史文化积淀和苍茫豪放的山海风光，而且在
3、于它有着漂亮动人的神话传说。在我们中国古代流传下来的神话中，有两个特别重要的系统。一个是昆仑神话系统，一个是蓬莱神话系统。昆仑神话系统发源于西部高原地区，它那瑰丽的故事传到东方以后，与浩瀚的大海这一自然条件结合起来，构成蓬莱神话系统。蓬莱也就自然成为中国东方神话的策源地。山海经和封禅书中，都把蓬莱、方丈、瀛洲三座神山描绘得活灵敏现，因而便引得齐威王、燕昭王派出探险家到海中寻求神山，秦始皇东巡求药、汉武帝御驾访仙。据史籍记载，蓬莱城北海面常出现海市，散而成气，聚而成形，虚无缥缈，变幻莫测。那些好事的方士便以海市的虚幻奇妙，演绎出海上三神山的传说，惟妙惟肖地描绘出一个令世人向往的神仙世界，更为蓬莱
4、平添几分神采。后来八仙过海的故事也加盟到这里，就更加生动诱人，被称为人间仙境也就名副事实上。我们刚刚进入的是人间蓬莱坊，为四柱冲天式单檐彩绘坊，额题人间蓬莱四个鎏金大字，为苏东坡手迹。内外两边柱子上分别镌刻的书画名家刘海粟题的奇妙壮观蓬莱阁，气概雄峻丹崖山和费新我题写的丹崖琼阁步履逍遥，碧海仙槎心神飞跃楹联，昭示此牌楼为仙境之门，游人入门即可做神仙之游。弥陀寺：弥陀寺始建于唐代，是蓬莱阁景区内唯一的佛教寺院。这里曾是香火极盛的佛教传播基地。但是到唐代，武宗李炎鉴于佛教盛行造成建寺院占耕地过多，出家当和尚和尼姑的人也越来越多的情况严峻阻碍国家赋役来源，与国家利益发生锋利冲突，发动禁佛运动。佛教历
5、史上共发生过四次法难，即灭佛。唐武宗的法难称会昌法难，时间不长，由于武宗在位一共才六年。他勒令在全国范围内拆毁佛教大寺近5000座，撤除小寺40000多座，还俗佛教徒26万多人。就如此，使佛教遭到严峻打击。弥陀寺也不能幸免，尽管没有遭到撤除之灾，也一度僧尼还俗，门庭冷落。明万历十一年(1583年)，佛教名僧憨山德清(明末四大禅僧之一)来山东崂山传教，含辛茹苦十二年，终于实现他儒、释、道三教合一、各宗并进、禅净双修的思想。由于当时代表佛教革新的先进思想，在崂山以及胶东地区的佛教界阻碍特别深，他的弟子普及各地。这时，蓬莱阁内的弥陀寺香火复盛，慢慢扩建成今天的规模。弥陀，是号称西方三圣之一的阿弥陀佛
6、的简称(西方三圣指的是阿弥陀佛、观世音、大势至)。弥陀寺，是供奉阿弥陀佛的寺院。这里是弥陀寺前殿，东边是密迹金刚，西边是那罗延金刚，两位金刚各手持宝杵，成为护卫寺院的第一道防线。这里是祖师殿(西厢)，中间主尊为慧远法师。他的右侧为刘遗民、恒伊，左边为陶渊明、慧然。慧远，是古山西雁门楼烦人(今山西原平)，俗姓贾，生于公元334年。他自幼聪颖过人，博览六经、老子、庄子。由于厌倦当时战乱年代，他无心仕途，便和弟弟慧持投到名僧道安门下。他从21岁开场，跟随道安师父23年。44岁时奉道安之命带着十来个弟子南行，通过庐山时，被庐山秀丽风光所迷，便决定留在庐山接收徒弟，共修佛业。慧远在江州刺史恒伊的赞助下，
7、在庐山的西林寺东面建起东林寺，东林寺的选址和建起，构成宗教建筑与自然环境融为一体的园林，表达中国寺院园林的雏形，在中国佛教史上留下灿烂的一页。后来慧远在东林寺创立净土宗，东林寺就成为净土宗祖庭，慧远成为净土宗一代祖师。为纪念江州刺史恒伊功德，将他塑在慧远的身旁。公元402年，慧远邀集刘遗民、慧然等123人建斋立誓，建立中国佛教最早的结社-白莲社。白莲社的成立，标志着中国佛教净土法门的兴起。刘遗民、慧然功不可没，被塑在慧远左右。东林寺的前面有一条小溪，名叫虎溪。慧远专心修行，足不出户，因而送客的时候从来不过虎溪桥。假设过虎溪桥，神虎便会大声吼叫，提示慧远。一次他送陶渊明和刘遗民，边谈边走，不知不
8、觉便过虎溪，神虎便吼叫不止，三人相视大笑。这一那么文苑佳话，被称为虎溪三笑，流传到如今。这里是关公殿(东厢)，中间主尊为关公。关公，是我国东汉末年西蜀名将，官拜前将军、汉寿亭侯爵位。宋代以后，统治者为稳固政权需要，大力鼓吹关羽的忠义，关羽地位不断提高。特别是元末著名小说三国演义咨询世以后，关羽名声大震，由王升为帝，由帝升为大帝，成为华夏诸神中的一员，并为之修建关帝庙，独立道观。关公如何会到佛寺里，成为佛界神明相传南朝高僧智者大师(智)在当阳玉泉寺居住时，当地乡民反映：关公遇害，心胸愤怒，常于凄风苦雨之时显灵大呼还我头来!。智者大师仰慕关公为一代名将，仁义至极，因而设坛超度关公，并对关公灵位说法
9、，关公闻法后，愿作佛弟子。智者大师念关公已入佛门，就将其塑在佛寺伽蓝殿中。自此，关公成为释、道、儒三教都敬奉的神明。旁边供奉的是关公手下的几员大将，分别是关平、王甫、周仓和赵累。关公进入佛寺的缘故还有一说：南朝陈与隋朝时的高僧智是中国天台宗四祖。南朝陈后主赠名智为海慧菩萨。陈亡后，隋朝炀帝为智受菩萨戒，并尊他为智者大师。关公本是道教的神，而关公被佛教神化是源于佛祖统记卷六智者传：天台宗智在湖北当阳玉泉山建精舍，曾见二人威仪如王，长者美髯而丰厚，少者冠帽而秀发。自通姓名，乃关羽、关平父子，请于近山建寺，把关公列为伽蓝神之一。如如今杭州的灵隐寺，就在十八伽蓝神旁塑关公像供奉。玉泉山，原名覆舟山。因
10、山有泉窟，玉泉流其中，至隋朝智居此后，改名玉泉山。如今我们一起参观一下弥陀寺的正殿，里面供奉的是西方三圣和十八罗汉。正中供奉的是阿弥陀佛。其左协侍为观世音菩萨，右协侍为大势至菩萨。阿弥陀佛是西方极乐世界的教主，他能够接引念佛的人前往西方极乐世界，因而又称接引佛，为净土宗敬奉的主要对象。传说阿弥陀佛过去是一位国王，喜爱听佛讲经说法，因而放弃王位，出家修行，法号法藏。他在佛前发下四十八愿，其中一个大愿确实是：今后他成佛后，凡信仰他并读诵他的名号的人，命终之时，佛就前往，接引其去西方极乐世界。后来，他经历无数劫难，终于实现誓愿，成为阿弥陀佛，号无量寿佛，他所在的世界为西方净土极乐世界。您看他右手下垂
11、，左手当胸，执一莲台表示弘扬佛法，度尽世间众生苦。据专门表达阿弥陀佛及西方极乐世界的汉译佛经无量寿经记载，阿弥陀佛在极乐净土中，高站于莲台上，左右分别有观世音菩萨和大势至菩萨为协侍，构成西方三圣的组像。阿弥陀佛胸前有一(万)字，这是古印度宗教的桔祥标志，意味太阳与火，在佛教中用来表示佛的智慧与慈悲无限。观世音，是以慈悲救苦为本愿的菩萨，又称观自由菩萨、观音声菩萨、窥音菩萨，略称观音菩萨，别称救世菩萨、莲华手菩萨、圆通大士。但凡遇难的人念叨他的名字，他就会顺着声音来救助，因而被称为观世音菩萨。大势至菩萨，之因而称为大势至，听说，在他出行的时候十方土地都为之震动，因而得名。他是一位以智慧之光普照一
12、切的菩萨，但是他的名气却远不及观世音，尽管大势至菩萨在中国遭到冷落，但在日本却遭到广泛崇拜。日本佛教中，有观世音和大势至接引善人灵魂送归净土的说法。因而在公元1192-1333年这一时期，随着佛教净土学和净土真言的传播，日本对大势至的信仰颇为流行。他手拿莲花，意为净土。旁边供奉的是十八罗汉，是佛的一群高足弟子。罗汉是梵文阿罗汉的简称。和尚经修行，获得正果后，便能够成为罗汉。他们是奉佛主之命到世间挽救众生的，常住世间不涅(不进展生死轮回)。中国佛教中经常提到的有十六罗汉、十八罗汉、以及五百罗汉等等。罗汉原来指的是原始的小乘佛教所到达的最高成就。听说，一个佛教徒修行，可能到达上下不同的四种成就，每
13、种成就就叫一个果位。这四种果位是：预流果，一来果，不还果，阿罗汉果。有点类似如今的学位，阿罗汉果就好似今天的最高学位，修成这个果位的和尚，就算是功成名就，永远也不会再投胎转世遭受生死轮回之苦。得到此果的人就称为阿罗汉。蓬kn圆形墙门：这个kn字指的是宫中的小路。蓬莱既然是一处仙界，这里的蓬二字便毫无疑咨询指的是仙宫中的路。里面的门额上书有胜境二字。万民感德碑亭：这是万民感德碑亭。清朝康熙皇帝曾降旨普免田赋一年，登州官吏以百姓感恩的名义，建起这座碑亭。原碑早已毁坏，只剩下碑座，这座石碑是1995年重立的。碑亭为木石构造，式样为八角十六柱，拱顶飞檐式。丹崖仙境坊：俗话说山不在高，有仙那么名;水不在
14、深，有龙那么灵。这丹崖山并不高，但是由于它有仙人的传说和仙境的美称，便名扬天下。道教的求仙、寻仙和修仙，从一开场就与海中的神山联络着。方士们特别早就从事着去三神山-蓬莱、方丈、瀛洲觅取不死之药的活动，同时怂恿帝王也去从事这类活动，三神山传说的扩展，又引出十洲三岛的仙境。在凡界人间，被称为道教胜地的主要有三山、五岳、洞天、福地，我们如今所处的地点，确实是道教胜地中的三山之一-蓬莱。如今我们看到的是丹崖仙境坊，原来叫丹崖胜境坊，是木质构造。清光绪末年被毁坏，民国初年修复后，改名丹崖仙境坊，后又被毁坏，这是1981年下半年修复的。丹崖仙境四个字，是董必武副主席1964年来蓬莱阁时题写的。由于蓬莱阁坐
15、落在丹崖山上，这里的石头是红褐色的，因而称为丹崖。丹崖山古称蓬莱岛。自从有三神山的传说，在我们汉语的词汇中，蓬莱二字便成仙境的代名词。蓬莱阁是建造在仙岛丹崖之上的，因而便成仙境的意味。这个牌坊是蓬莱阁上标志性比拟强的一个建筑物，大家能够在此摄影纪念。.等国都曾在这里留过影。文山李启垣在蓬莱阁上留下一副楹联写道：眼前沧海难为水，身到蓬莱即是仙。神仙二字是蓬莱有别于其它旅游胜地的主要特色，也是蓬莱旅游叫得响的品牌，神仙的超脱与逍遥，自然是特别具有魅力的。要做神仙之游，非蓬莱莫属。显灵门：进入仙境自然有神仙显灵，如今大家看到确实实是显灵门。显灵门是天后宫的宫门。天后宫里供奉的是海神娘娘，过去渔民最崇敬确实实是海神娘娘，常来这里祈祷海神娘娘保佑出海平安无事。介绍蓬莱阁的导游词(2)尊敬的各位游客，大家好，欢迎来到素有人间仙境之称的蓬莱阁参观旅游。我是本次为你效劳的导游员。蓬莱阁位于烟台的蓬莱市内。蓬莱的魅力不仅在于它厚重的历史文化积
