1、读警惕科学有感 提到科学，大多数人觉得是深奥的、难懂的，这就给科学带来了一丝神秘色彩。小的时候，被问到长大后的理想时，好多人说长大后想当科学家，认为科学是神圣的。我认为，科学是不可或缺的，是有必要开展的，它带给我们优质的生活，大到飞机火箭，小到细菌，都给我们的生活锦上添花。 我是学生物的，接触最多的就是微生物，可以说微生物给我们的生活带来了巨大的好处。餐桌上的美味佳肴，都是通过添加各种调料，才到达的色香味俱全，味精发酵用的是谷氨酸，酱油发酵用的是酵母等等，都依靠的微生物；聚会时，增加气氛喝的啤酒、白酒等，都是通过微生物发酵获得的；经常喝的酸奶，不紧需要微生物发酵，而且其中还添加了肠道益生菌，来
2、改善我们的肠道菌群；我们生病吃的抗生素，都是通过微生物次级代谢产物获得；洗涤业、造纸业等添加的各种酶都来自微生物；穿的羊毛大衣，也是用蛋白酶处理，才使我们穿的舒适等等。可以说，微生物的开展给我们带来了翻天覆地的变化。可以说科学的开展是必要的，没有科学，人类便不会进步。 然而，读警惕科学和警惕科学家，文中作者只看到了科学的负面影响，科学家的阴暗面，大力呼吁警惕科学、警惕科学家，甚至呼吁要远离科学。我觉得造成这种现象的原因是他们不懂科学，不了解科学，所以造成了恐慌，进而排斥科学。比方说，大多数人听说谁是艾滋病病人，大家就都远离他，排斥他，生怕会被传染，其实是他们不了解艾滋病，正常的接触，如握手、拥
3、抱，是不会造成传染的，只有血液才能传播，如果了解了真相，人们还会那样排斥，接触到艾滋病病人，还会那样恐慌吗。我认为不会。再来说说警惕科学吧。 首先，作者是从疏于防范的教训百年环境问题警示通那么中得到启示，看见了科学开展给人类带来的负面影响，并举了苯和甲基叔丁基醚来说明，文中作者说了不是太了解这些化学物质，从苯的例子中也提到了“但是苯究竟是个什么东西，做什么用的，有什么后果，我几乎一无所知。即使在2023年11月，大量液态苯直接泄漏到松花江中，我也只知道江水被严重污染了，不知道具体的后果。其实，只要日常加以注意，是减少得病，甚至不得病的风险。生产在一线的工人，平时穿防毒服，带着防毒口罩，完全可以
4、减轻、甚至不会得病。而苯的制取及以苯为原料的工业，应尽量做到生产过程密闭化、自动化，防止管道跑、冒、滴、漏，生产车间应有良好的通风装备，加强透风，涂料行业尽可能用无毒或低毒物质代替苯作溶剂，改进喷漆作业方式，如静电喷漆、漫漆等。这些措施都可以有效的防止苯中毒。都说想象是可以吓死人的，一个人对一件事物不了解，一旦听到点不好的东西，他的想象会自然而然的夸大负面的影响，会将其负面影响无限放大。再比方说我们做实验的时候会用到高压灭菌锅，会用到有毒的试剂等，最初我是害怕用高压灭菌锅的，总是想象着它会爆炸，看见实验室正在使用的高压灭菌锅，都会躲得远远的，可后来我了解了它的工作原理，知道正确使用是不会有平安
5、问题的，便不会害怕了。我觉得科学的开展并不是作者想象的那样“过大于“功，科学也不能停止开展。你能想象到没有汽车的时代，我们的生活是什么样的。你能想象没有的生活会怎么样。你又能想象出如果没有工业开展，我的日常用品会满足需要吗。答案是不能没有科学。历史不能倒退，科学也不能停止开展，只有科学开展了，人类才能幸福。 再说说警惕科学家吧。作者提到了科学共同体，又说“在以往的主流话语中，科学家是一些才智超群、道德崇高的人物。科学是神圣的殿堂，科学家就是殿堂中的神职人员。，“然而，现实的科学共同体如何呢。即使高居殿堂顶端的诺奖得主，也有剽窃、造假的，还有给希特勒造毒气室的。中国的情况更令人为难。作者又将以前
6、的科学共同体和现在的科学共同体做比较，说现在的科学共同体的道德品质败坏，我不敢苟同。现在的科学家是有一些是品质不太好，那也不能证明所有的科学家都是道德品质败坏的。有些科学家是为了自己的盈利，可那也是付出劳动了，那是他们应得的呀。难道付出体力劳动的人可以获得自己的利益，那些为了科研，日日夜夜的付出体力加脑力劳动的人，就不该获取利益了吗。他们在为自己谋利的同时，也便利了其他人。比方说当你着急到某地办事，坐着飞机赶到某地时，你不应该感谢科学的开展，才会便利你的出行，满足你的需要。再比方说，你用着笔记本或 跟远在天边的家人朋友联系时，是不是也应该感谢那些夜以继日的奋斗，才创造出这些联系工具的科学家致敬
7、呢。还有袁隆平院士十几年如一日的研究杂交水稻，他只是想更多的人有饭吃，而不是为了自己的一己私利，这是多么的值得尊敬呢。何亮在该警惕科学了吗。连是继续祛除蒙昧。就田松警惕科学家一文为科学辩诬中也提到了“不能用诺奖得主中也有剽窃造假者和科学技术曾被魔头们用以杀人来抹黑科学家群体，更不能就此来揶揄科学，大喊什么警惕科学。更讲到“求力、求利的科学仍然是科学。出问题的是体制，是人性，不该把污水泼在科学头上，这一点我很赞同。现在的社会出现了很多道德滑坡问题，这些不仅仅是出现在科学家身上。当今社会的一些不良风气会影响到一局部人，使他们在追求自身利益的时候，忘记了人的本性，可是这些是可以通过教育等挽回的，真正
8、的问题处在人性身上，这跟科学本身是无关的。 当然，我们也不能无视田松先生讲的问题。我只是觉得田松先生的观点有点悲观，看到的阴暗面有点大，不能以偏概全，科学的开展还是必要的，人类也要进步。辩证唯物主义开展观不是也说世界是永恒开展的，新事物不断产生，旧事物不断灭亡，新事物代替旧事物，开展是上升的、向前的、进步的变化嘛。我认为科学开展也是符合这个规律的，不能倒退，更不能停止。我相信只要科学在开展，人类在进步，更多难题就会得到解决。李蕴也出了本书，叫方法总比困难多，他说：“生活中的任何困难，都不会把我们逼进死胡同。相反，它会给困境中的我们，带来意想不到的奇迹这个奇迹，就是我们战胜困难的能力。我相信，只
9、要我们努力，科学带来的难题，人类是可以战胜的。 读警惕科学或警惕科学家有感 班级：15级生物工程学号：1522023523802451姓名：何欣 第二篇：读趣味科学有感读趣味科学有感 科学是什么。 它是一盏明灯，照亮了你前方的道路。 它科学，它为我们中间增添了一朵朵锦花，指引了我们走向更宽广的未来是一个火苗，点亮了我心中的光明。 科学，无处不在，它就在我们的生活中，从小事物到大事物，都蕴含着科学。有一本书，它就是我的明灯和火苗，就是趣味科学。 全国优秀教师，XX省特级教师，XX省XX县区教育研修学院小学部研修员“王文丽教师曾说：“好的书往往能让孩子在阅读中发现惊喜和力量。这套书就是专门为孩子们
10、量身定制的，它既有丰富的知识性，又能寓教于乐，让孩子感受到学习的快乐。 在趣味科学这本书中，内容广泛，能满足我们不同的需求，全方位的扩展了我们的知识面。 这本书中有对宇宙的认识，有独特的星体，地球秘密，走访七大洲。对动物的了解，特别的动物，动物信息.内容丰富，我十分喜爱。 在这里，我知道了： 宇宙原来有这么多不为人知的秘密，有这么多千千万万的独特星体，有的科学家都无法说出的真相。动物这么奇怪，有这么多的科学道理，有许多我没有见过的动物，真奇妙.在这本书中，我发现身边的科学这么的有意思，生活中几乎每个微小的事物都有大的科学道理。 第三篇：读科学史有感读科学史有感 13通信1班张扬雪 我第一次把这
11、本书捧在手心上唯一的感觉是这本书好沉重。但听完田教授对这本书的介绍，一种不由自主的敬仰萦绕在心中。 科学史，这本书既凸显了理性思维，又不令人文关心，在完美的阐释了“科学技术是第一生产力这一时代的主题的同时，也彰显了“人与自然和谐相处的人道主义的色彩，是一本内容丰富的科学史佳作。在人类五千年的文明史中，科学和技术始终扮演着一个不可或缺的角色。它推动了人类物质世界与精神世界的开展，也见证了人类文明的之盛衰落。乔治萨顿说过，科学的历史虽然只是人类历史的一小局部，但却是本质的一局部，是唯一能够解释人类社会的进步的那一局部。可以这么说，因为有了科学，所以人类才有可能获得今天的一切。科学成为一种独立的，占
12、据主导地位的精神范型，是从希腊开始的，两千多年前希腊人所创造的光辉夺目的文化成就，为现代文明奠定了根底。希腊是科学精神的发源地。 从公元前500年左右开始希腊人出现了才智卓越的哲学家，他们是许多学科的鼻祖，著名的有自天然哲学家泰勒斯，阿纳克西曼德、阿纳克西来尼，赫拉克利特等，有人文哲学家罗泰哥拉，苏格拉底等，有体系哲学家柏拉图，亚里士多德等，有天文学家西怕可思、托勒密等、有数学家欧几里德刁潘都等，有物理学家阿基米德，有医学家希波克拉底和盖伦，有生物学家特奥菲啦死特，有地理学家西塔斯和埃拉脱色尼。这些天才人物许多不仅在一个领域工作，而且在许多领域均有建树。像亚里士多德几乎在每个领域都发表了卓越的
13、见解，是一位不折不扣的拜课全书式学者。 科学在世界的每个角落传播着，蔓延着散发着文明的光辉。即便是在欧洲自然科学处于沙漠状态的时期，也有阿拉伯人由建立的经济繁荣，文化兴旺的阿拉伯帝国脱衣而出。他们继承了希腊人的科学遗产，在公元8世纪把西方科学带进了一个新的繁荣时期。遗憾的是阿拉伯科学的辉煌时期也只延续到了12世纪。然而，正所谓“西方不亮东方亮，中国科学技术的开展持续上升到了17世纪。造纸术、印刷术、火药、指南针这四大创造，经阿拉伯传入欧洲后，对近代科学的诞生起了重要的推动作用。是中国人对近代世界科学文明作出的重要奉献。 19世纪经常被誉为科学的世纪。这是自然科学史上的一个重要时期，把物理学、化
14、学、生物学等科学都推到了又一个顶峰，位人类开创近代文明史做出了不替代的奉献。而20世纪那么把近代科学推到了一个转折点，科学技术不再是一个抽象的概念，而是成为了人类日常生活不可缺少的一局部了。核威胁，环境危机，生态危机，能源危机以及文化危机等全球性的问题不断的出现，使人们重新认识自然科学以及自然科学带来的一切成果，更是开始吧“人与自然和谐相处这样的概念作为了科学开展的重要前提。 五千年的历程，五千年的辉煌与辛酸，不可否认，自然科学的进步确实给世界带来了很多的改变，也给人类的进步带来了很多的便利。但是，在开展自然科学的同时，我们应该注重人与自然环境的协调开展。试想，如果科学的每一步开展都以危及人类
15、的生存根基未代价，那么这样的开展还会有意义吗。 学生签名：提交时间：2023年6月 第四篇：读触摸科学有思有感读触摸科学有思有感 高一（16）班 周慧 “思维是地球上最美丽的花朵，而探索精神是其中最灿烂的一枝。千百年来，人类用孜孜不倦的求索精神，不断扩展着对神气大自然，对奇妙的科学以及对人类自身的认识。在永不停顿的对未知领域的探究中，人类建构起了多姿多彩的迷人世界。 读触摸科学也有一段时间了，对其中的知识确仍是一知半解，但由此却想到了许多有关科学精神的杂七杂八的念头。 梁启超在中国科学社年会上作过题为科学精神与东西文化的讲演。他说：“科学精神是什么。我姑从最广义解释，有系统之真知识，叫做科学，可以教人求得有系统之真知识的方法，叫做科学精神。 科学精神是人类赖以生存和开展的一种精神。科学精神是科学的本性。周光召于2022年5月在青年科学向导上发表的文章科学技术开展对社会精神文明的影响中提到：“科学认为世界是不依人们的主观意志决定的客观存在，要求（人们追求真理）正确认识客观世界的运动规律；“科学认为世界的开展、变化是无穷无尽的，因此认识的任务也是无穷尽的，要求人们不断求知；科学要求人们“不盲从潮流，不迷信权威，不把偶然性当作必然性，不把局部看作全体，不轻易相信未在严密的科
