兵非好战法无常形一孙子兵法通解自序孙子兵法位列世界三大兵书之首，是中华优秀传统文化在军事方面的集中体现。之所以称其为“传统文化”，不仅仅是就其距今2500年而言，而更是就其本身是中华上古军事学说的传承而言。例如孙子在“九地篇”中说“凡此四军之利，黄帝之所以胜四帝也”，说明在春秋时期，黄帝关于军事的论述和征战历史，仍然是军事家学习的重要内容；另在“军争篇”中引用上古兵书军政的内容：“言不相闻，故为金鼓；视不相见，故为旌旗。”借以论述在指挥大规模作战时的方法，和白天黑夜指挥手段的差别。至于书中提到“昔之善战者”和“古之善用兵者”，虽未明示具体指哪一位统帅，但是传承、借鉴和弘扬的意味十分明显。所以，当今之世的炎黄子孙，更不能数典忘祖，看轻自己的文化传承。在“九地篇”中，孙子提道：“所谓古之善用兵者，能使敌人前后不相及，众寡不相恃，贵贱不相救，上下不相收，卒离而不集，兵合而不齐。”从兵书传承顺序上看，这是化用了古代太公兵法的内容而作的阐发。在太公兵法文韬兵道中，武王问太公曰：“兵道如何？”太公曰：“凡兵之道莫过乎一，一者能独往独来。黄帝曰：一者阶于道，几于神。用之在于机，显之在于势，成之在于君。1
