1、本书获得延安大学学术专著与教材出版经费资助(2015CB-03)延安大学科研发展专项项目“习近平的教育思想研究”经费资助(YDF2018-02)诗T湿出体部接序言顿江积数峰，图鲜领的学人类社会从进化成类人猿开始，早期一直靠狩猎、捕鱼和养殖与种植为生，属于典型的农耕时代或农业社会生活，乡村生活状态自然成了社会生活的全部。当人类社会进入城邦时代或国家时代的时候，逐步成了乡村为主、城市为辅、城市领导乡村的社会时代。随着社会的继续发展，尤其是伴随着机器工业推动的经济大发展，城镇化的进程飞速推进，世界上很多国家城市的人口比例超过了乡村，人类在经济发展和物质繁荣方面实现了空前的飞跃，人的生活质量大大提高了
2、。但是，在这一漫长而伟大的发展历程中，乡村由最初的人类文明的发源地逐步退居为文明凋敝落后的代名词，甚至乡村原有的很多优秀文化传统也被经济至上的物质主义冲垮了。在农业社会为主的时代，农民或乡里之间借助纯朴的礼节相互礼让，村民身上的朴实、善良、诚实、守信、大方、谦让等优良品质潜移默化地代代相传内化在绝大多数人的血脉里、外显于绝大多数人的言行中（例外的个案很少)，成为乡土文化和乡村文明的基本表征：当时的村官主要是主持操办红白喜事与村村交往等大事，并协助调节邻里事务，后来增加了带领广大村民致富的职责，不过，总体上一直在承担为村民服务的职责。但是，如今的乡村因为人们的物质欲望高度膨胀，物质利益逐步消解了纯朴、醇厚、正直、善良的乡风，乡村出现了大量儿女成群仍然老无所养的现象，因为他们担心因病致穷，传统中那种背负父母四处求医而不惜倾家荡产的纯朴、孝顺之风严重被弱化了；邻里无欺也演化成了以村官为首的村霸现象，很多乡村的村官是因为家族势力强大起而为村官的，成为村官之后就越发扩张了他们的家族势力，欺邻霸街现象甚是严重，而且上台之后扶贫款、救济款、农田补助都敢贪-1
