1、书名目录绪论 一、周易系统的内容和范围 二、易学研究的途径和方法 三、研究易学的目的和任务第一章 易经 第一节 易经一书的内容与性质 一、易经二字作为书名的意义 二、易经的内容 三、易经的性质 第二节 龟卜和占筮 第三节 卦爻象的起源与结构 第四节 卦名和卦序 第五节 卦爻辞的内容及其与卦象的关系 一、从文句体例角度分析 二、从社会史角度分析 三、从哲学史角度分析 四、卦爻辞与卦爻象的关系 第六节 易经的编纂及其历史价值 一、易经的编纂 二、易经的历史价值第二章 易传 第一节 易传形成的年代和性质 一、易传形成的年代 二、易传的作者 三、易传的性质 第二节 彖传 一、彖传解经的体例 二、彖传的
2、思想 第三节 象传 一、大象传的体例和思想 二、小象传的体例和思想 第四节 文言传 一、文言传解经的体例 二、文言传的思想 第五节 系辞传的易理观 一、论占筮的原则和体例 二、论易经的性质 三、论易经的基本原理 第六节 说卦易说 一、论占筮的原则和体例 二、论易经的义理 第七节 序卦、杂卦论卦序、卦义 一、序卦论卦序之义 二、杂卦的卦义说第三章 易学 第一节 易学的性质、内容及其意义 一、易学的性质 二、易学的内容 三、研究历代易学的价值和意义 第二节 易学的分期 一、汉代易学 二、晋唐易学 三、宋明易学 四、清代易学 五、近人易学研究的倾向 第三节 易学的流派 一、汉代象数学派 二、晋唐义理
3、学派 三、宋易中的数学派和象学派 四、宋易中的义理学派 第四节 各家解经的体例 一、虞翻的变卦说 二、王弼的一爻为主说和适时通变说 三、程颐的随时取义说 四、朱熹对周易经传的理解 五、来知德对占筮体例的论述 第五节 易学的基本范畴 一、太极 二、太和 三、象数 四、象理 五、道器（形上形下）六、元亨利贞 七、神化 第六节 易学中的阴阳五行观 一、京房的阴阳五行说 二、郑玄易学的五行说 三、张载的阴阳兼体说 四、朱熹的阴阳流行和阴阳对待说 五、方氏易学的阴阳五行观 六、王夫之的阴阳实体说第四章 易图学 第一节 概述 第二节 易图学与汉代象数之学 一、京房卦气说 二、易纬卦气说 三、周易参同契卦气
4、说 四、虞翻卦变说 第三节 宋明时代的易图学 一、河图、洛书学 二、周氏太极图 三、阴阳鱼太极图 四、先、后天图 五、卦变图第五章 易学中的思维方式 第一节 易学思维的特征 第二节 直观思维 一、易经中的直观思维 二、易经运用中的直观思维 三、易传的直观思维 四、易学的直观思维 五、直观思维的特征 第三节 形象思维 一、易经中的形象思维 二、易传中的形象思维 三、易学的形象思维 四、形象思维的特征及影响 第四节 逻辑思维 一、分类 二、类推 三、形式化 第五节 辩证思维 一、变易思维 二、相成思维 三、整体思维 第六节 象数思维第六章 易学与中华传统文化 第一节 易学与哲学 一、宇宙演化学说 二、宇宙本体学说 三、宇宙形态学说 四、天人关系学说 第二节 易学与道教 一、周易哲学与道教 二、周易符号系统与道教 三、周易占卜术与道教 四、周易与房中术 第三节 易学与政治、伦理 一、易学与政治 二、易学与伦理 第四节 易学与科学 一、周易经传的前科学性 二、易学的科学性 三、易学与中国传统科学 四、易学与现代科学 五、科学易与易科学 第五节 易学与医学 一、医易同源说 二、三才合一的整体观 三、医学中的阴阳观 四、医学中的五行观 五、医学中的常变观 六、易学与气功养身 第六节 易学与美学、文艺 一、易学对中国美学的影响 二、筮法与文艺创造 三、易学对中国各门文艺的影响后记
