1、书书书国 家 哲 学 社 会 科 学 成 果 文 库（批 准 号：）中西古代历史、史学与理论比较研究主编刘 家 和北 京 师 范 大 学 出 版 社图 书 在 版 编 目（）数 据中 西 古 代 历 史、史 学 与 理 论 比 较 研 究刘 家 和 主 编 北 京：北 京师 范 大 学 出 版 社，（国 家 哲 学 社 会 科 学 成 果 文 库）中 刘 三 代 史对 比 研 究中 国、西 方国 家 史 学对 比 研 究中 国、西 方 国 家史 学 理 论对 比 研究中 国、西 方 国 家 中 国 版 本 图 书 馆数 据 核 字（）第号营 销 中 心 电 话 北 师 大 出 版 社 高 等
2、教 育 分 社 网：电子信箱 出 版 发 行：北 京 师 范 大 学 出 版 社 北 京 新 街 口 外 大 街号邮 政 编 码：印 刷：经 销：全 国 新 华 书 店开 本：印 张：插 页：字 数：千 字版 次：年月 第版印 次：年月 第次 印 刷定 价：元策 划 编 辑：刘 东 明王 一 涵 责 任 编 辑：王 一 涵美 术 编 辑：毛佳 装 帧 设 计：肖辉责 任 校 对：李菡 责 任 印 制：孙 文 凯版 权 所 有侵 权 必 究反盗版、侵权举报电话：北 京 读 者 服 务 部 电 话：外 埠 邮 购 电 话：本 书 如 有 印 装 质 量 问 题，请 与 印 制 管 理 部 联 系
3、调 换。印 制 管 理 部 电 话：刘家和江 苏 南 京 人，年 生，年 毕 业 于 辅 仁 大 学 历 史 系，现为 北 京 师 范 火 学 历 史 学 院 教 授、史 学 理 论 与 史 学 史 研 究 中 心 研 究 人 员。曾 任中 国 世 界 古 代 史 研 究 会 理 事 长（现 任 名 誉 理 事 长）、中 国先 秦 史 学 会 理 事、北 京 史学 会 常 务 理 事、美 国 世 界 史 杂 志 编 委 等。长 期 从 事 世 界 古 代 史与 中 国 先 秦 秦 汉 史 研 究，对 中 外 古 史 比 较 研 究 作 了 长 期 的 艰 苦 努 力，在 国 内外 学 术 界
4、有 着 熏 要 影 响。主 编 高 校 优 秀 教 材 世 界 古 代 史 世 界 史 古 代史 编 上 卷，合 编 世 界 古 代 文 明 史 研 究 导 论 ；出 版 学 术 论 文 集 古 代 中国 与 世 界 史 学、经 学 与 思 想 。发 表 学 术 论 文 数 十 篇。主 持 教 育 部 重 大 研究 课 题“中 西 古 代 历 史、史 学 与 理 论 比 较 研 究”、教 育 部 哲 学 社 会 科 学 研 究 重大 课 题 攻 关 项 日“中 外 史 学 理 论 比 较 研 究”。国家哲学社会科学成果文库出 版 说 明为 充 分 发 挥 哲 学 社 会 科 学 研 究 优 秀
5、 成 果 和 优 秀 人才 的 示 范 带 动 作 用，促 进 我 国 哲 学 社 会 科 学 繁 荣 发展，全 国 哲 学 社 会 科 学 规 划 领 导 小 组 决 定 自年始，设 立 国 家 哲 学 社 会 科 学 成 果 文 库 ，每 年 评 审 一次。入 选 成 果 经 过 了 同 行 专 家 严 格 评 审，代 表 当 前 相关 领 域 学 术 研 究 的 前 沿 水 平，体 现 我 国 哲 学 社 会 科 学界 的 学 术 创 造 力，按 照“统 一 标 识、统 一 封 面、统 一版 式、统 一 标 准”的 总 体 要 求 组 织 出 版。全 国 哲 学 社 会 科 学 规 划
6、办 公 室年月目录 目 录绪论关 于 历 史 发 展 的 连 续 性 与 统 一 性 问 题 对 黑 格 尔 曲 解 中 国 历 史特 点 的 驳 论（）?一、引 言（）?二、世 界 历 史 的 架 构 与 中 西 历 史 比 较 的 对 应 分 期 问 题（）?三、历 史 的 发 展 与 文 明 的 连 续、断 裂 问 题（）?四、历 史 进 程 中 的 横 向 矛 盾 与 纵 向 发 展 的 关 系 问 题（）?第 一 编古 代 中 国 与 西 方 的 历 史 比 较 研 究（）?引言（）?第 一 节古 代 中 国 与 西 方 的 历 史 概 论（）?一、古 代 中 国 历 史 概 论（）
7、?二、古 代 西 方 历 史 概 论（）?第 二 节专 论（）?一、中 国 古 代 文 明 进 程 的 物 质 因 素（）?二、中 华 民 族 统 一 发 展 的 一 个 重 要 精 神 支 柱（）?三、中 国 国 家 形 成 和 发 展 的 一 个 特 色 和 谐 之 途（）?四、一 种 规 则两 种 模 式 古 代 中 国 郡 县 制 与 罗 马 行 省 制 形 成 的异 同（）?五、本 与 末 古 代 中 国 与 古 代 希 腊 农 工 商 业 观 念 的 比 较 研 究（）?中 西 古 代 历 史、史 学 与 理 论 比 较 研 究第 二 编古 代 中 国 与 西 方 的 史 学 概
8、论（）?引言（）?第 一 节中 西 古 代 史 学 概 论（）?一、古 代 中 国 史 学 概 论（）?二、古 代 西 方 史 学 概 论（）?第 二 节专 论（）?一、尚 书 的 历 史 认 同 观 念（）?二、司 马 迁 的“考 信 于 六 艺”说（）?三、司 马 迁 的“疑 则 传 疑”说 以 史 记 载“高 宗 亮 阴，三 年 不 言”为 例 的 分 析（）?四、司 马 迁 和 波 利 比 乌 斯 的 历 史 思 想（）?五、汉 书 中 的 通 史 精 神（）?六、古 代 的 史 料 和 世 界 古 代 史（）?七、被 误 读 的 希 罗 多 德（）?第 三 编古 代 中 国 与 西
9、方 历 史 理 论 的 比 较 研 究（）?引言（）?第 一 节古 代 中 国 与 西 方 历 史 理 论 概 论（）?一、古 代 中 国 历 史 理 论 概 论（）?二、古 代 西 方 历 史 理 论 概 论（）?第 二 节专 论（）?一、历 史 理 性 在 古 代 中 国 的 发 生（）?二、史 学 在 中 国 传 统 学 术 中 的 地 位 与 古 代 印 度、古 代 希 腊 的比 较 思 考（）?三、论 通 史（）?四、先 秦 儒 家 历 史 理 性 的 觉 醒（）?五、试 论 道 法 两 家 历 史 观 的 异 同（）?六、五 德 终 始 说 与 历 史 正 统 观（）?七、董 仲
10、舒 春 秋 学 的 通 史 精 神 初 探（）?目录 八、论 何 休 公 羊 解 诂 的 历 史 哲 学（）?余论（）?一、魏 晋 南 北 朝 时 期 的 中 国 与 西 罗 马 灭 亡 后 欧 洲 历 史 发 展 的 异 同（）?二、魏 晋 南 北 朝 时 期 的 中 国 与 西 罗 马 灭 亡 后 欧 洲 文 明 断 续 的 异 同（）?索引（）?主 要 参 考 文 献（）?后记（）?，?“”?，?书书书绪论关 于 历 史 发 展 的 连 续 性 与 统 一 性 问 题 绪论关 于 历 史 发 展 的 连 续 性 与 统 一 性 问 题 对 黑 格 尔 曲 解 中 国 历 史 特 点 的
11、驳 论一、引 言“中 西 古 代 历 史、史 学 与 理 论 比 较 研 究”，看 起 来 似 乎 是 一 个 内 容 过 于 庞大 的 问 题，从 而 难 于 比 较。不 过，一 切 大 问 题 都 是 可 以 分 析 为 具 体 的 小 问 题的；从 一 定 的 逻 辑 取 向 出 发，具 体 研 讨 问 题 的 某 些 方 面，比 较 的 研 究 就 会 成为 既 可 能 又 有 效 的 方 法。本 研 究 所 取 的 具 体 方 向 则 是，着 重 从 中 西 历 史 发 展的 连 续 性 与 统 一 性 的 角 度 来 对 二 者 进 行 比 较 的 探 讨。也 许 有 人 认 为，
12、中 国 历史 文 化 具 有 发 展 的 连 续 性 与 统 一 性，这 是 中 国 与 其 他 文 明 古 国 有 别 的 重 大 特点，并 且 已 经 是 几 乎 人 所 周 知 的 历 史 事 实，似 乎 不 必 再 作 深 究。可 是，事 实绝 非 如 此 简 单。例 如，黑 格 尔（）也 论 述 了 中 国 历 史 的连 续 性 与 统 一 性，但 是 他 的 论 述 与 其 说 是 说 明，毋 宁 说 是 曲 解。对 于 这 样 的曲 解，我 们 是 有 义 务 和 责 任 予 以 辨 析 和 驳 难 的。当 然，要 作 这 样 的 辨 析 与 驳难，就 需 要 对 有 关 从 历
13、 史 事 实 到 理 论 的 一 系 列 的 具 体 问 题 作 分 层 的 系 统 论 述。关 于 具 体 问 题，我 们 将 在 以 下 有 关 具 体 篇 章 中 加 以 分 析、批 判。在 这 一 部 分里，我 们 将 以 马 克 思 主 义 的 唯 物 史 观 为 指 引，对 黑 格 尔 的 一 般 论 断 的 本 身，以 及 若 干 根 本 性 的 概 念 与 关 系（如 历 史 发 展 的 连 续 与 断 裂 的 概 念、统 一 与 分 裂的 概 念 以 及 这 两 类 概 念 之 间 的 关 系 等 等）进 行 分 析 与 批 判，同 时 提 出 我 们 自 己的 见 解。当
14、然，我 们 在 与 黑 格 尔 作 辩 论 时，一 方 面 对 于 他 的 辩 证 法 的 积 极 内容 都 会 尽 量 加 以 批 判 的 理 解 和 吸 收，另 一 方 面 对 于 其 唯 心 主 义 的 独 断 思 想 也 中 西 古 代 历 史、史 学 与 理 论 比 较 研 究会 尽 量 予 以 驳 难 与 否 定。总 之，我 们 对 他 的 论 述 所 取 的 是 批 判 和 扬 弃 的 态 度。至 于 为 什 么 此 项 研 究 要 从 历 史、史 学 和 理 论 三 个 层 面 来 进 行，这 也 是 有 原 因的。请 看 下 面 的 说 明。黑 格 尔 在 其 历 史 哲 学
15、 中 提 出 的 问 题 是 很 值 得 我 们 加 以 分 析 与 探 讨 的。在 此 书 第 一 部“东 方 世 界”的 引 言 里，黑 格 尔 概 略 地 比 较 论 述 了 中 国、印 度、波 斯 等 古 国 的 历 史，他 以 印 度（多 样 化）与 中 国 相 比，说 中 国 是“永 无 变 动 的单 一”（，），以 波 斯（复 杂 的 统 一）与 中 国比，说 中 国 的 统 一 是“抽 象 的”（，），末 段 又 说：“假 如 我 们 从上 述 各 国 的 命 运 来 比 较 它 们，那 么，只 有 黄 河、长 江 流 域 的 那 个 中 华 帝 国 是世 界 上 唯 一 持
16、久 的 国 家（，）。”在“东 方 世 界”的 第 一 篇“中 国”的 开 头，黑 格 尔 又说：“历 史 必 须 从 中 华 帝 国 说 起，因 为 根 据 史 书 的 记 载，中 国 实 在 是 最 古 老 的国 家 中 国 很 早 就 已 经 进 展 到 了 它 今 日 的 情 况；但 是 因 为 它 客 观 的 存 在 和主 观 运 动 之 间 仍 然 缺 少 一 种 对 峙，所 以 无 从 发 生 任 何 变 化，一 种 终 古 如 此 的固 定 的 东 西 代 替 了 真 正 的 历 史 的 东 西（，）。”在 历 史 哲 学 的“区 分”（，）章 里，黑 氏 还 把 中 国 等 东 方 国 家 的 历 史 称 为“非 历 史 的 历 史”（德 黑 格 尔：历 史 哲 学 ，王 造 时 译，生 活 读 书 新 知 三 联 书 店年 版（以下 简 称 中 译 本），第、页。，（以 下 简 称 英 译 本），（以 下 简 称 原 文 全 集本），王 造 时 译 本 据 英 译 本 转 译，但 曾 托 人 据 德 文 本 校，故 并 列 英 译 本 及 原 文 本页 数，以 便
