1、功夫在诗外（上）功夫在诗外（上） 南宋诗人陆游晚年教育儿子说，“汝果欲学诗，功夫在诗外”，不能就诗学诗，应从生活中汲取创作源泉，这诗道出了写作修炼的真谛。 综观古今中外，无数大师的写作之路，可以说都是积累铺平的，马克思写资本论前，查阅书籍1500多种，恩格斯为写自然辩证法，摘抄笔记近200本，鲁迅编中国小说旧文抄，摘录古书1500余卷，吴晗一生积累卡片上万张，他们无一不是在积累上下过大功夫的。 试问，若没有这般深厚的积累，大师们哪来恣肆汪洋的才华，又怎能展现如椽的巨笔呢？ 对现代公文写作而言，这种“诗外功夫”，也是不能少的。它是学问之源，其水平决定了笔头的软硬。唯有日积月累，写作能力才会精进、
2、学识才会升华。也只有大量的积累，笔下才会有千军万马供你驱使，写作思路才会如汩汩涌泉，取之不竭，奇思妙想才会似吐玉射珠，喷涌而出。这叫做：“积学以储宝，酌理以富才，研阅以穷照，驯致以绎辞。” 当然，积累也不是说有就有的，若不掌握基本规律，没有一套行之有效的方法，那在浩如烟海、五花八门的信息面前，任何人都会变得无所适从；若没有严密的思维和独到的眼力，再有价值的信息也会视而不见、充耳不闻，毫无洞察，最后陷入无材可用的空叹之中。 有鉴于此，笔者在十余年的耕作之中，反复思考总结，提炼出了练好搜集素材这门“诗外功夫”的七个要诀，现不惴浅陋，与读者分享。 1.未雨绸缪，行动要“早” 写作如打仗，作者是统帅，
3、素材是兵马。若想打出一场漂亮仗，麾下自然不能没有兵马。试想，一个无兵无马的光杆司令，想单枪匹马就赢得战争是很难想象的。最好是早招兵马、广聚人才、有备无患。 为此，写作者要有三种意识。 一是“未雨而绸缪”的意识。但凡做事，若平时不烧香，临时抱佛脚是不管用的，那样做既仓促，也不保险。只有未雨绸缪，早作打算，把功夫下在前头，才会有恃无恐、有备无患。笔者在长期的写作实践中，深深感受到写材料的突发性特点，很多材料十万火急，根本没有足够时间临时准备资料，只能吃平时的“家底”，若手中有“粮”，心里就不慌，干起工作来也才应对自如。 二是“功夫在诗外”的意识。在舞台上表演过的人都有这样的感悟，台上三分钟，台下十
4、年功，舞台上的一点才艺展示，往往要台下用万千心血来浇灌。从这个意义上讲，文稿就是文字工作者的舞台，写作就是表演，若想给观众展现出一台精彩节目，台下的“诗外功夫”自然是不能不练好的，若指望一时的脑洞大开、灵光乍现，任何人都写不好文章，公文写作尤其如此。 三是“我材必有用”的意识。日常积累好比养兵，很难预测什么时间、什么地点派上用场，但它却有极高的战略价值，正所谓：“养兵千日，用在一时”，积累所要解决的就是不时之需。所以，我们必须有“天生我材必有用”的信念，不能认为下这样的功夫浪费了精力，也不能小觑了那些看似漫无目的积累，说不定在日后写作中能发挥大作用。也许今天用不上，或许明天、后天就用上了；也许
5、在这篇文章里没用，或许在下篇文章里派上大用场。 2.锲而不舍，精神要“恒” 古诗云：“问渠那得清如许，为有源头活水来”。这说明积累是件长期的事儿，“一口吃不成胖子”，不能一蹴而就，也不是一劳永逸的。实际工作中，很多人之所以练不好这门功夫，问题就出在对其长期性认识不足，缺乏久久为功之恒久精神，不能源源不断地向“学问之池”注入涓涓细流，池水经不起慢瓢舀，时间长了，自然就才思枯竭、江郎才尽了。 若想保持池水长清，须有锲而不舍的精神，把积累当成每日修炼之功课，日积月累。 1.常读好书。书籍无疑是写作的源头活水，读书自然是人类获取活水的重要渠道，若想得到源源不断的写作清泉，非在读书上下功夫不可。当下上网
6、愈发普及，阅读更加便利化了，文字工作者一定要培养读书的情趣，利用一切条件，实现常态化阅读。 2.学会倾听。积累不仅是眼上功夫，还要把耳朵用起来，养成倾听的习惯，当好一名合格的倾听者，把自己当成一台录音机，清空耳朵，随时接通信息的渠道，注意听新闻播报，听领导的思想观点、指示要求，听他人的精彩发言。 3.主动搜寻。有些素材需要有针对性的搜集，可以通过互联网的搜索引擎或学术数据库精准搜索目标素材，也可到档案馆、图书馆查阅，必要时还可专题调研，掌握第一手资料。 4.时刻记录。好记性不如烂笔头，读书看报学文件，要养成记的习惯，特别是对于偶然间听到的金句，看到的关键数据，迸发出的灵感，用本子记录下来是最保
7、险的。矛盾先生就提倡，“时时刻刻身边有一支铅笔和一本草簿；无论走到哪里，你要竖起耳朵，睁开眼睛，像哨兵似的警觉，把你所见所闻记下来。” 5.交流咨询。在日常交流探讨中捕获有价值的讯息也不失为一种好方法，必要时还可以专门向领导、专家、学者或知情人士请教。茅盾先生在1930年春因眼病不能看书，休养期间同各式人物往来闲谈，为子夜这部名著的写作提供了丰富的素材。 6.专门研究。文稿写作一般都是专门针对某个领域、某个问题展开的，而这些领域和问题通常都有很多专业的研究报告、学术著作或工作的总结性材料供学习，这些资料往往既深且透，专业性强，还有针对性，非常值得采摘。 7.不忘练笔。写作是最好的积累方式，它不
8、仅可以让素材系统化，还可促其持续发酵升华，衍生出新的知识。写作的形式很多，可记日记，可写读书笔记，也可写成专题文章，通过微博、微信或报刊杂志发表出来。曾国藩注重练笔，他坚持“每日茶余偶谈二则，有求深意是徇人。”“每月做诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否。”所以成就了其深厚的道德文章。 笔者曾经读过一篇文章，说是在中国的最东边生长着一种竹子，名叫毛竹。这种竹子生长过程中，前四年时间仅仅能长三厘米左右，但是，从第五年开始，就会以每天三十厘米的速度快速生长，六周时间就可以长到十五米。 很多人都不理解，为什么四年的时间只长了短短的三厘米，而四年以后会一下子爆发出来呢？其实道理很简单，在前四年里，毛竹
9、地面上的部分确实长的不长，但是，它的根在土壤里却延伸了数百米，深深地扎入了大地。正因为有了这样的根基，毛竹才有四年以后的“突然”爆发。 这跟我们写作积累是一样的道理，如果没有长时间的积累，不打下扎实的基础，想在后期写作过程中挥洒自如是绝对不可能的！ 3.因材施治，工具要“利” 工欲善其事，必先利其器。搜集素材是件巧事，要懂得使“巧劲”，而巧劲须得有巧招，古人有很多有趣的小妙招，唐代诗人李贺喜欢随身携带一个锦囊，白日骑驴觅句，若有所得，便投入囊中，暮则探囊整理，白居易习惯在书房架子上置放一些陶罐，遇到好“货”就投入其中，以备使用。 在当下，随着计算机计算、信息技术、网络技术的发展，写作也进入了“
10、互联网+”时代，搜集素材的渠道和方式愈发多元化、便捷化，有很多“利器”可用。 1.记录本。这恐怕是最传统的搜集手段了，正因如此，才传之久远不过时，因为它简单，用起来方便，可随身携带，无论读书、看电视，或是开会、听报告，只要想记，伸手即来。 2.剪辑本。这是在印刷技术普及后逐渐流行起来的方法，因为在阅读报刊时，经常会有一些篇幅较大的文章，摘抄起来很费时，全部存起来又没必要，索性将“精华”裁剪下来，集中粘贴到一个本子上较为方便。 3.数据库。随着电脑在机关的普及，在电脑上写作成为常态，因此几乎所有资料都以电子版的形态出现，只要通过“复制”“粘贴”这样的快捷操作就可以将其快速收入囊中，非常方便，正因
11、如此，这种形式的素材也成为了素材的主要形式，很有必要建立专门的数据资料库来管理。 4.收藏夹。当下互联网技术越来越发展，为文字工作者提供了技术上的“红利”，不管是电脑还是手机，都可以轻轻松松、随时随地的阅读，一旦在网上读到好文章，建议不嫌麻烦，“顺手牵羊”，把他们放进收藏夹里。 5.文件盒。一些重要报告、常用文件、重要讲话稿、信息简报等，存在电脑里不方便，写在本子上又怕不完整，把它们完整打印出来，集中到一个专用盒子里是最好的办法。 6.是小卡片。这虽是千年之前李贺使用的方法，但现在依然不过时，因为很多时候带个笔记本毕竟不方便，而小卡片，小巧玲珑，对于记录只言片语最有优势。 7.工具书。文字工作者首先应该是个优秀的阅读者，要成为阅读者，首先得有书可读，可以考虑建一个小书库，书可以是业务工作的，也可以是写作技法方面的，只要条件允许，书越多越好。 8.刊物架。现在单位每年都会订阅若干报刊杂志，有时忙起来就没时间看，但千万别乱扔，可以准备一个报刊架，把报刊按时间顺序先暂时“安置”起来，待有空的时候再来慢慢品读。
