1、作文素材_高考必背文化经典语言素材作文素材_高考必背文化经典语言素材1、管子20句管仲是我国古代重要的政治家、思想家、军事家，也是先秦诸子中法家学派的代表人物，被誉为“法家先驱，管仲的思想集中表达于管子一书。管子共24卷，85篇，今存76篇，管子内容博大精深，主要以法家和道家思想为主，兼有儒家、兵家、纵横家、农家、阴阳家的思想，更涉及天文、伦理、地理、等咨询题，它是研究先秦时期尤其是春秋时期社会政治、经济、军事、法律、文化等各个方面特别重要的原始材料。今日知行君精心选择管子中20句话，与各位朋友共读。01.善人者，人亦善之。管子霸形【释义】一个善待别人的人，别人也会善待你。孟子中也说“爱人者，
2、人恒爱之;敬人者，人恒敬之，爱别人的人，别人也会爱他;尊敬别人的人，别人也会尊敬他。02.少而习焉，其心安焉，不见异物而迁焉。管子小匡【释义】人在年幼时就开场学习，用心容易专注，没有别的事情干扰，因而容易学成。有人说，14岁前是学习的黄金时期，暂不说其中的科学根据，关于小孩来说，他们的好奇心、理解力、想象力和创作力正处旺盛期，也是集中学习受干扰少的最正确时期，因而在小孩最正确培养阶段，家长要明白得培养。03.身不善之患，毋患人莫己知。管子小称【释义】应该忧虑的是本身不好，而不该忧虑别人不理解本人。老子中说“知人者智也，自知者明也。人生要多些反思，也要多些扪心自咨询，看清本人更重要。04.海不辞
3、水，故能成其大;山不辞土石，故能成其高;明主不厌人，故能成其众;士不厌学，故能成其圣。管子情势解【释义】大海不回绝各种各样的水，因而才能成就它的博大;大山不回绝五花八门的土石，因而才能成就它的高峻;贤明的君主不嫌弃百姓，因而能够聚拢众多的臣民;读书人不厌倦学习，因而能到达圣贤的境地。05.夫人必知礼，然后尊敬，尊敬然后尊让。管子五辅【释义】人一定要明白得“礼之后才能产生尊敬之心，产生尊敬之心以后才能有所尊敬，有所礼让。06.言是而不能立，言非而不能废，有功而不能赏，有罪而不能诛，假设是而能治民，未之有也。管子七法【释义】意见正确而不被采纳，意见错误而不被废止，有功的人得不到奖赏，有罪的人得不到
4、惩治，如此能够治理好百姓国家的，从来没有过。07.不能兆其端者，灾及之。管子侈靡【释义】不能觉察事情发生前所显示出的端倪的人，灾难就要降临到他身上。08.不为不可成，不求不可得，不处不可久，不行不可复。管子牧民【释义】不去尝试办不到的事情,不去追求得不到的东西,不居于不能持久的地位,不推行不可重复的政策。09.伐矜好专，举事之祸也。管子情势【释义】为人傲慢自诩，喜爱独断专行，这是行事办事的祸患。10.多言而不当，不如其寡也。博学而不自反，必有邪。管子戒【释义】喜爱说话而又不恰当，不如少说话为好。博学多识但不明白反省本人，一定会出咨询题。孔子说“言寡尤，行寡悔，禄在其中矣，言语上减少过失，行为上
5、减少悔恨，多反省本人，慎言慎行，成功就不会远了。11.耳司听，听必顺闻，闻审谓之聪。管子宙合【释义】耳朵是负责听的，听了之后再加以审察，这叫做聪明。12.金心在中不可匿，外见于描述，可知于颜色。管子心术下【释义】一个人的心灵美妙，是不可能掩蔽的，这会表如今形体容貌上，也能在神色上看得出来。13.不法法，那么事毋常;法不法，那么令不行。管子法法。【释义】不以法推行法度，那么国事没有常规，办事的时候就没有规矩可循;法度不用法的手段推行，那么政令不能贯彻。14.强而骄者损其强，弱而骄者亟死亡。管子白心【释义】强大但是骄傲就会减弱力量，微小而骄傲只会加速灭亡。15.人惰而侈那么贫，力而俭那么富。管子情
6、势解【释义】一个人懒惰又奢侈，生活就会贫困;勤劳而节省，生活就会富足。16.矜物之人，无大士焉。彼矜者，满也;满者，虚也。满虚在物，在物为制也。管子法法【释义】对人骄傲无礼的人，不是有长进的人。骄傲，确实是自满;自满，确实是空虚。行事有了自满与空虚，做事就会被限制。17.道德当身，故不以物惑。管子戒【释义】假设本人道德高尚，就不会被外界不正的东西所迷惑。18.节欲之道，万物不害。管子内业【释义】能克服本人的私欲，什么祸患对你都是无可奈何的了。19.中义守不忒，不以物乱官，不以官乱心，是谓中得。管子内业【释义】内心守静而不生过失，不让外物扰乱五官，不让五官扰乱内心，这就叫做心中有所得。20.毛嫱
7、、西施，天下之美人也，盛怨气于面，不能以为可好。管子小称【释义】古代的毛嫱、西施，尽管她们是天下的美人，但在满面怒容的时候，人家是看不出她们的美貌来的。鲁迅曾说“世间最可厌恶的事莫如一张生气的脸;世间最下流的事莫如把生气的脸摆给旁人看，这比打骂更难受，快乐的时候，几乎每个人都是慈眉善目，但最能显露一个人修养的，却是他生气的时候，即便盛怒，也不摆脸色给别人看，这是最正确的人品。2、战国策经典20句战国策是一部国别体史学著作，又称国策。记载了西周、东周及秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山各国之事，记事年代起于战国初年，止于秦灭六国，约有240年的历史。分为12策，33卷，共497篇，主要记述
8、了战国时期的游说之士的政治主张和言行策略，也可说是游说之士的实战演习手册。1.士为知己者死，女为悦己者容。【译文】士乐于为知己的人舍生忘死。女子乐于为喜爱本人的人修饰打扮。【感悟】在战国策原文中，这是豫让决心为重用，信任本人的知伯复仇时说的话。豫让是晋国人，是战国四大刺客之一，跻身智伯门下后遭到尊宠，称他为国士。智伯伐赵襄子没有成功，被赵襄子战败身亡。豫让改名换姓，为了改变相貌、声音，不惜在全身涂抹上油漆、口里吞下煤炭，乔装成乞丐，找时机报仇。在邢邑(即今邢台市)屡次行刺赵襄子未遂后终于被捉，豫让明白非死不可，因而恳求赵襄子把衣服脱下让其刺穿以完成心愿;赵襄子容许了要求，豫让拔剑连刺衣服三次，
9、然后自杀。豫让成为比荆柯刺秦还要早假设干年的“赵燕大方悲歌之士的代表人物。“士为知己者死，女为悦己者容。这两句话概括了人们的一种典型心理，自古知己难得。千百年来不同时代的人们又给予这两句话不同的含义而经常援用。2.效小节者不能行大威，恶小耻者不能立荣名。【译文】注重小节的人不能成就大的威名，不忍耐小的耻辱的人不能建立美名。【感悟】我们常说，成大事者不拘小节。春秋时代，管仲用箭射齐桓公，射中了他的带钩，这是篡夺;侍奉公子纠而不能为他殉死，这是怯懦;被鲁国囚禁，这确实是身遭欺侮。这三种行为能够说是一般人都难以忍耐的耻辱。假使使管仲终生穷困，由于曾遭监禁感到压抑而不出仕，由于本人所造受的耻辱感到惭愧
10、而不去拜见齐桓公，就不免做一辈子被侮辱的卑贱之人。然而管子同时拥有这三种过失，却执掌齐国的政事，一举匡正天下，九次会盟诸侯，使齐国成为五霸的领袖，美名传遍天下，光辉照權邻国。三窟，仅得免其死耳。【译文】狡猾的兔子有三个藏身的洞穴，只能防止丧命而已。【感悟】这是齐国策士冯谖对孟尝君说的话。意思是劝告孟尝君要想稳固本人在齐国的政治地位，永远立于不败之地，就得有许多平安的退路才行。这两句后来构成“狡兔三窟的成语，用以比喻保障平安的退路越多越好，以便躲避灾害;也可用于戏称人的住处多，四处都有可安身的地点。4.人之有德于我也，不可忘也;吾有德于人也，不可不忘也。【译文】别人对本人有恩德，不可不记得;本人
11、对别人有恩惠，不可不忘。【感悟】这几句浅近平易的话尽管表达的是古人的一种借鉴观念.但对今人仍有一定的借鉴意义。困为即便在今天，那些忘恩负义或恩将仇报的行为，也会遭到人们广泛地鄙辄重提，同样为群众所不齿.本名句可供阐述人际关系时援用。5.见兔而顾犬，未为晚也;亡羊而补牢，未为迟也。【译文】见到兔子再去招呼狗，不算是晚了;羊丧失了再去修补羊圈，也不算太迟。【感悟】作者以这几句作比喻，说明应及时修正错误，总结经历，以减少损失。见到兔子再放出狗，尽管时间急迫，还来得及;羊已丧失了立即修补羊圈，虽不能找回已丢的羊，但以后就不会再丧失了。以这儿句说明有错要及时改，不可固执错误，否那么会造成更太的祸患。“亡
12、羊补牢已成援用率特别高的习见成语。战国时期，楚国的楚襄王(也确实是芈月的侄子)即位后，重用奸臣，国家一天天衰亡。楚国有个大臣叫庄辛，对楚襄王说：“你在宫里和一些人奢侈淫乐，不管国家大事，国家迟早有一天会灭亡啊!楚襄王听了大怒，臭骂庄辛。庄辛见楚襄王不纳忠言，只好躲到了赵国。五个月后，秦国派兵攻打楚国，攻陷都城郢城。楚襄王惶惶如丧家之犬，逃到城阳城。到这时，他想到庄辛的忠告，派人把庄辛迎请回来，说：“过去由于我没听你的话，因而才会弄到这种地步，如今，你看还有方法挽救吗庄辛就讲述了亡羊补牢的故事。6.以财交者，财尽而交绝;以色交者，华落而爱渝。【译文】用钱财交朋友，钱财用完了交情就会断绝;贪美色面
13、结合，到年老色衰时爱情就会消失。【感悟】这几句不失为警句，作为人生格言，仍可援用。7.父母之爱子，那么为之计深远。【译文】作父母的疼爱小孩，就要为他们作长远打算，不能只顾眼前得失。【感悟】这是触龙说赵太后时说的话，今天仍有教育意义。在劝诫那些一味宠爱、娇惯子女的父母时可引此名句;重温“触龙说赵太后的故事,也可使今人遭到有益的启迪。8.同欲者相憎，同忧者相亲。【译文】内心的企求一样的人容易互相憎恨，有共同的痛苦或忧患的人容易互相亲近。【感悟】内心的企求一样的人，往往成为竞争的对手，都想捷足先登，唯恐别人得到而本人得不到，因而容易互相产生憎恨甚而仇视的心理;有共同的痛苦或忧患的人，或同病相怜，或同
14、仇敌忾，因而容易互相亲近，引为知己。这些都是一般人的心理。我们能够用“同欲者相憎来说明有共同企求的人容易互相产生憎恨的心理，也能够反其义而用之，说明在大目的一样的前提下，应该克服“同欲者相憎的传统心理。9.宁为鸡口，无为牛后。【译文】宁可作鸡的嘴巴，决不作牛的肛门。【感悟】鲍彪注：“正义云：鸡口虽小乃进食，牛后虽大乃出粪。这两句表现的是一种独立自主的认识，喻示人们要作本人的主人，而不作别人的附庸;宁可在小场面中独当一面，也不在大场面中任人支配，俗语有“宁为鸡头，不作凤尾，与此意同。10.怀重宝者不以夜行，任大功者不以轻敌。【译文】怀藏着贵重的宝物，不能在晚上行走;担任严重事业的人，不能够轻视敌人。【感悟】深夜行走，怀有重宝，可能遭图财害命者的抢劫，招致杀身之祸，作者以此作比，说明担当重担者应时时慎重，不可轻敌，否那么将遭暗算，招来灾害。由于“重宝和“大功，都会招来忌妒。说明一个粗浅易知的社会通理，古今中外，概莫能外，不可不慎。11.前事之不忘，后事之师。【译文】前面的事情不能不记得，它能够成为后事的教师。【感悟】此二句“精警的语言，告诉人们决不能不记得历史的经历和教训,应将前事作为教师,时时提示自已，引为鉴戒。此二句和“前车之覆。能够为鉴一样，都是哲意深化的生理名言,常被人所援用。12.谋泄者，事无功;计不决者，名不成。【译文】谋略泄露了，
