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四(上)语文第9课《古诗词三首》重点及主题归纳.docx

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1、四年级语文上册第9课古诗词三首知识点汇总一、 生字组词:二、 暮m:暮色 朝暮 暮春 暮年 晨钟 暮鼓吟yn:吟诗 吟诵 吟咏 呻吟 吟风 弄月题t:题字 题目 题材 问题 文不对题侧c:侧面 侧重 一侧 侧身 旁敲侧击峰fng:山峰 峰顶 高峰 洪峰 峰回路转庐l:茅庐 庐舍 草庐 庐山缘yun:缘由 边缘 缘分 有缘 无缘无故降xing:投降 降伏 降服 宁死不降 降龙伏虎阁g:阁楼 阁下 出阁 闺阁 亭台楼阁费fi:花费 消费 费力 收费 煞费苦心须x:必须 无须 胡须 触须 花须 根须逊xn:逊色 谦逊 稍逊一筹 出言不逊输sh:输赢 认输 输血 输送 满盘皆输三、 多音字:四、 横:

2、hng横冲直撞 hng蛮横识:sh识破 zh博闻强识降: xing投降 jing降临五、 形近字:六、 暮(朝暮)墓(墓地)题(题目)提(提出 )侧 (侧目 )测(测试)峰(山峰)锋(锋利)费(收费)沸(沸腾)输(输出)偷(小偷)四、古诗大意:暮江吟:一道余辉铺在江面上,阳光照射下,波光粼粼。江水一半呈现出深深的碧绿,一半呈现出红色。更让人怜爱的是九月凉露下降的初月夜,滴滴清露就像一粒粒真的珠子一样,一弯新月仿佛是一张精巧的弓。题西林壁:从正面看庐山是连绵起伏的山岭,从侧面看就成了耸立的山峰,从远处、近处、高处、低处看庐山,庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目,是因为我自身处在

3、庐山之中。雪梅:梅花和雪花都认为各自占尽了春色,谁也不肯相让。这可难坏了诗人,难写评判文章。梅花虽然没有雪花那样晶莹、洁白,但是雪花却少了梅花的一股幽香。五、问题归纳:1.江水为什么一半是绿色,一半是红色,你看见过这种景象吗?因为太阳接近地平线,江面有一半已经照不到阳光所以半江是绿色,半江是红色,“铺”既写出了夕阳的柔和,又写出了照得面积广大而均匀。2.暮江吟这首诗中,作者赞美哪些景物是“可怜”的?“可怜”的意思是可爱。当作者看到弯弯的如弓一样的新月、珍珠一样的露珠时,他感到这一切都是可爱的。3.题西林壁和雪梅这两首诗有什么相同之处?这两首诗的相同之处就是都蕴含着深刻的哲理。题西林壁先描写了看

4、到的庐山景色,然后阐述了道理:观察问题应客观全面,如果主观片面,就得不出正确的结论。雪梅在末句点明了雪和梅的特点,告诉我们:人各有所长,也各有所短,要有自知之明;取人之长,补己之短,才能不断进步。4.作者为什么说自己“不识庐山真面目”呢?他不是已经说庐山“横看成岭侧成峰”了吗?因为他所站的位置不同,横看成岭侧成峰是站在远处看的,而不识庐山真面目则是身在庐山时看的。也就是人们常说的“当局者迷,旁观者清”。所以我们要想对事情有一个全面地了解,就要多听一听其他人的意见。暮江吟知识点一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜,露似真珠月似弓。课文主题:暮江吟这首诗描绘了从傍晚到夜幕降临后江面上的景

5、色,表达了诗人对大自然美丽景色的热爱,对大好秋色的无限喜爱之情。注释吟:古代诗歌体裁的一种。瑟瑟:这里形容未受到残阳照射的江水所呈现的青绿色。可怜:可爱。真珠:珍珠。鉴赏:1、前两句写的是诗人在傍晚所见到的红日西沉的江景:傍晚夕阳斜射下的江面上呈现出两种不同的颜色。表现出江面微波粼粼、光色瞬息变化的绚烂景象。2、后两句写的是诗人在夜幕降临时所见到的新月初升的夜景。“露似真珠”“月似弓”,诗人把地上天上的两种景象压缩在诗里,用两个生动的比喻营造出秋夜和谐宁静的氛围。题西林壁知识点横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。课文主题:题西林壁是诗人游览庐山后的总结,它描写了庐山

6、雄奇壮观、变化多姿的面貌,并借景说理,告诉我们认识事物要客观全面,不能主观片面。注释题:书写,题写。西林:西林寺,在今江西庐山脚下。岭:高大的山脉。峰:高而尖的山头。识:认识。缘:因为。鉴赏1、前两句描述了庐山不同的形态变化:横看绵延逶迤,崇山峻岭连绵不绝;侧看则峰峦起伏,奇峰突起,耸入云端。从远近高低不同的方位看庐山,所看到的山色和气势又不相同。赞美了庐山景色的雄奇壮观、千姿百态。2、后两句蕴含着深刻的哲理:观察问题应客观全面,如果主观片面,就得不出正确的结论。雪梅知识点梅雪争春未肯降,骚人阁笔费评章。梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。课文主题:雪梅这首诗写法新颖别致,诗人借雪、梅的争春,告诫我们人各有所长,也各有所短,取人之长,补己之短,才是正理。注释降:服输。骚人:诗人。阁:同“搁”,放下。这里读。评章:评议。这里指评议梅与雪的高下。逊:不及;比不上。鉴赏1、前两句写梅雪争春,诗人难以评判高下。首句运用拟人手法,别出心裁、生动活泼地表现出早春梅花与雪花之美。2、后两句是诗人对梅与雪的评语,概括写出了梅与雪的不同特点。这两句妙趣橫生,而且富有理趣,告诉我们人各有所长,也各有所短,取人之长,补已之短,才是正理。

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